Поки Земля ще крутиться,
Поки що яскраве світло ... [1]
Люди молилися за всіх часів. Нечутно, пошепки, з криком, відбиваючи поклони об підлогу, сидячи в темряві, стоячи в яскраво освітленій церкви. Молилися в пісні, в плачі, в танці, в картинах. Молилися про душу, дітей, багатство, здоров'я, будинку, роботі, дощі, світі.
Господи, дай же ти кожному,
Чого у нього немає ... [2]
Молитва заспокоювала, дарувала надію, зменшувала біль, надавала сили, наставляла на шлях.
Розумному дай голову,
Боягузливому дай коня ... [3]
Людина на світлі самотній. [4]
Коли лякало широкий простір російської рівнини, людина ставила на найвищих місцях, на крутих берегах річок і навіть серед боліт церкви. Церкви населяли великий світ. Це пригнічувало страх самотності. Протяжна пісня підкорювала простір. Дзвін наповнював повітряний простір. [5]
Вийміть, так би мовити, з самого істоти світу молитву, - зробіть, щоб язик мій, розум мій розучився словами її, самому справі її, суті її; - щоб я цього не міг. люди цього не могли. і я з витріщеними очима і жахливим виттям вибіг би з дому, і біг, біг, поки не впав. Без молитви зовсім не можна жити ... Без молитви - безумство і жах. [6]
Але для кого-то молитва - шлях до самообману і лицемірному жаль, спосіб втечі від дійсності. А для кого-то - можливість сховатися від небезпек за високим муром мнимого благочестя і чекати, коли біда пройде стороною. Попереджаючи помилкове ставлення, давайте спробуємо розібратися, яким же дійсне призначення молитви і що вона є за своєю суттю?
У важкі часи хвороб, втрат і всяких прикростей потрібніше, ніж у будь-який інший час, молитва, - не прохання про позбавлення, а визнання своєї залежності від вищої волі. «Не моя воля нехай буде, але Твоя, і не те, що я хочу, а то, що Ти хочеш, і не так, як я хочу, а як Ти хочеш. Моя ж справа в тих умовах, в яких Ти поставив мене, виконувати Твою волю ». У важкі часи найбільш потрібно пам'ятати, що коли важко, то це найважче і є те, що задано мені, що це і є той випадок, який не повториться, в якому я можу показати, що я точно хочу робити не свою, а Його волю. [7]
Перш за все, звичайно, молитва є звернення до Бога, до надприродного або сверхмогущественному суті, до вищих сил Уні, в чию можливу підтримку і допомогу ми віримо, в пошуку розуміння та участі. Але якщо ми подивимося на традиційні молитовні тексти західних релігій з езотеричної точки зору, то побачимо, що багато з них є ні що інше, як мантріческіе заклинання. Адже на Сході молитва існує як хвалебна пісня, дякує Бога і його діяння й віддає йому подяка. Як же прохань і захисних механізмів виступають так звані мантри - фіксовані словесні формули, яким приписується магічна сила і які використовуються, перш за все, для отримання можливостей (суть: енергії та інформації), що застосовуються для вирішення того чи іншого завдання (наприклад, зцілення, досягнення будь-якої мети). У західній культурі подібні заклинання традиційно називаються магічними, парапсихологическими, езотеричними, змовами і т.п. Тобто проголошення молитви або мантри є однією з прямих методик формувань подій, отже, використовують у своєму житті обидва прийому зобов'язані пам'ятати про Принципі Відповідальності (Лекція № 1.2.7.).
Нам все ще друкований аркуш здається святим. Ми всі думаємо: як може це бути нерозумно або несправедливо? адже це надруковано! [9]
Повернемося. З іншого боку, за допомогою молитви-мантри людина отримує змогу глибоко зануритися в себе, зосередитися на своєму внутрішньому світі, на своєму розумовому процесі - починають працювати медитативні техніки - що так само сприяє підвищенню енергопотенціалу. Молитва, як і мантра, є шлях до самопізнання і відповіді на питання «Що відбувається?» (Лекція № 1.2.9.).
Медитація в східному сенсі є ... чисто ментальний процес, що підводить до знання душі і просвітлення. «Які думки (в душі його), такий і він» - ось факт природи ». [10]
І молитви, і мантри є не тільки методом формування майбутніх подій, ключем до самопізнання, а й внутрішнім визнанням готовності до випробувань, підтвердженим проголошенням тексту вголос, своєрідною присягою. Слово - не горобець, вилетить - не впіймаєш. Вимовлені з душею слова є взята на себе клятва-зобов'язання перед світом. Минув час, події відбулися «випадково», і ви не виконали свої зобов'язання, ви взагалі забули про них. Горе, біль, душевна мука ...
А твори великих майстрів? Чи не є вони, як ми вже говорили, прикладами найщиріших і піднесених звернень до Бога? Всі генії творили в Божественної благодаті і заради неї. І чим довше ми повторюємо «Біліє парус одинокий ...», тим більша глибина сенсу відкривається перед нами. (Прочитайте тільки цей рядок з наголосом спочатку на першому слові, потім її ж з наголосом на другому, і ще раз з наголосом на третьому слові. Ви почули різницю смислового навантаження?) Чим довше ми слухаємо звуки Реквієму, тим сильніше здавлюють горло охоплюють нас почуття . Чим довше вдивляємося в обличчя Джоконди, тим ясніше бачимо усміхненого Бога. І ось стає зрозумілою необхідність навчання дітей музиці, танцям, живопису. Ми розвиваємо, перш за все, їх можливості світовідчуття, можливості душі. «Не тільки аскетичний подвиг, не тільки молитва, а й творчий екстаз є богоспілкування, в творчому екстазі Бог сходить до людини і бере участь в справах його. Справжнє творчість є релігійне роблення, творчість - божественно, свято. Всі великі творці в історії людства - такі ж учасники в Божій справі, в творчості нового Космосу, як святі і подвижники. Геній і талант - дари священні, від Бога дані, значення їх релігійне. Справа Боже в світі здійснюється не тільки святими, а й геніями. Творчість генія - подвиг, в ньому є свій аскетизм, своя святість. Будь-яке справжнє творчість, творчість чи поета, філософа чи іншого творця, передбачає аскетизм, звільнення від «світу». [11]
Твір мистецтва є саме вище твір людського духу; воно дає життя, воно вдосконалює людини. [12]
Шрі Ауробіндо: Розвиток почуття прекрасного облагороджує характер. Облагороджений характер очищається значно легше, ніж необлагороженний. Саме це не розуміє Махатма Ганді: розвиток почуття прекрасного - така ж складова досконалості, як і все інше. Більш того, якщо людина не буде мати цього почуття, він зійде зі шляху, який веде до Вищого, бо той пролягає через прекрасне. [13]
Це було на концерті, грали прекрасну старовинну музику, і між двома тактами піано дерев'яних духових мені раптом знову відчинилися двері в потойбічний світ, я злетів у небеса і побачив Бога за роботою, я відчув блаженну біль і більше вже ні від чого на світі не захищався , більше вже нічого не боявся на світлі, всьому сказав «так», віддав своє серце всім. Тривало це недовго, якихось чверть години, але в ту ніч повернулося уві сні і з тих пір ні-ні та виблискувало крадькома і в самі похмурі дні; іноді я по кілька хвилин чітко це бачив - як золотий божественний слід, що проходить через моє життя: він майже завжди засипаний брудом і пилом, але раптом знову спалахне золотими іскрами, і тоді здається, що його вже не можна втратити, а він незабаром знову пропадає. [14]
Всі ми турбуємося про своїх дітей і близьких. І подумки, і вголос день у день ми звертаємося до всіх можливих сил із проханням уберегти, відвести поганий погляд і т.д. А хто, крім нас, краще знає нашу дитину? Тому наші прохання носять занадто конкретний характер: вимкнув би праска, закрив би двері, вчинив би в інститут, не потрапив би під машину. І тим самим ми, з одного боку, програмуємо його поведінку, позбавляючи його свободи вибору, а з іншого - самі «накаркує» ті біди, від яких і просимо його позбавити, - своїм активним розумовим процесом ми формуємо події. Саме тому необхідно, щоб наше молитовне звернення мало якомога більш загальний характер, було б недеталізірованние, відображало лише суть наших бажань, щоб все було так, як треба. Наприклад, ви просите для своєї дитини здоров'я Взагалі і Повік, але не позбавлення від конкретних глистів або від нежиті, тому що людина - це складна цілісна біологічна система, і лікувати його потрібно в цілому. Бо сучасна медицина досі не знає точних причин багатьох захворювань, і тому, звертаючи увагу на конкретні симптоми, ми лікуємо наслідки, упускаючи причини і залишаючи їх на майбутнє як «міни сповільненої дії», які здетонують при найменшому зниженні імунітету, втоми, нервових перевантаженнях. Так зробіть зі свого молитви не «ведмежу послугу», а дійсну допомогу, і повірте, вас ніколи не закинуть в безтактності, байдужості і не кинуть на старості років. Просто ж турбуватися немає ніякого сенсу, а тільки шкоду і собі і предмету занепокоєння. Сльозами горю не допоможеш. Якщо відчули тривожні симптоми - методика надзвичайно проста - подумки накажіть собі: «Все, стоп, вистачить. Я забороняю собі про це думати. Все буде так, як треба », візьміть себе в руки і повертайтеся до справ. Традиційні ваші молитва або мантра, обговорені кілька разів, закріплять впевненість і повернуть спокій. [15]
Але можна тисячі разів повторювати слова молитви, а ні на крок не наблизитися до бажаної мети. Щоб час не було витрачено даремно, щоб молитва або мантра «заграли», наповнилися дійсним змістом, кожен раз необхідно вкладати в них всю свою душу, тобто витрачати свою енергію. Використання молитовних технік передбачає володіння Принципом Щирості (Лекція № 2.2.6.).
Але ніяка форма молитви або медитації не буває ефективною і не володіє потрібної міццю, якщо той, хто медитує, не ототожнює себе з метою і завданням медитації, що не віддається співпраці з цим завданням і не спокутує всі аспекти власного життя згідно фокусуватися бажанням, вираженого в духовному зове. [16]
Молитва у кожного своя. Безсумнівно, ми можемо, звертаючись до небес, дякувати і прославляти Божественні сили, але більшість з нас все ж укладають в молитви прохання про допомогу, тим самим перетворюючи молитву в заклинання мантріческого характеру. І оскільки в першооснові своєї багаторазове повторення мантри направлено саме на отримання від надприродних сил можливостей (енергії та інформації), то і від «традиційної» молитви ми маємо право очікувати подібного результату.
Бог всіх керує діями Своєю благодаттю. Тому не лінуйтеся і не сумуйте, волаючи до Бога день і ніч, щоб вблагати благість Бога Отця, несспослать вам допомогу понад до пізнання того, як вам поступати. [17]
Що є за своєю суттю «Отче наш» як не благання про сприяння Вищих сил в нашому повсякденному житті? Спробуйте повторити текст молитви кілька разів, старанно вдумуючись в сенс кожного вимовленого слова і вслухаючись в інтонації, - молитва повинна зазвучати, заспівати, задихати. Ви напевно помітите, в залежності від ситуації, наступ загального заспокоєння або підйом настрою, уповільнення або прискорення серцебиття, збільшення працездатності або зниження тривожності. Ви отримали натуральний енергетичний заряд і тепер здатні до максимально якісного вирішення що стоїть перед вами завдання. Допомога отримана? Мета досягнута? Ви не лукавите?
Я знаю, ти все вмієш,
Я вірую в мудрість твою ... [18]
У неї бували важкі хвилини, години, дні. Але вона вміла боротися з тим, що називають поганим настроєм. Зовсім ще дівчинкою, лежачи місяцями на спині, в нерухомості, з безперервним болісним сверблячкою під гіпсовим панциром, вона навчилася молитися. І молитва поступово стала рівним і незмінним тлом - що б не робила вона, далеко не відривалася від постійної, абсолютно односторонньої бесіди, яку вела з Господом про речі, які ніяк не могли б Його зацікавити. І тому завжди додавала: прости, що я до Тебе з повною нісенітницею. Але до кого ж мені, як не до Тебе?
Але молитва аж ніяк не чарівна паличка, одним помахом якої виконуються заповітні бажання. Лев Толстой якось сказав, що «істинна віра спрямована на те, щоб дати людині сили на працю», то ж по праву можна віднести і до молитви як до неодмінного атрибуту віри. Звертаючись до Бога, ми заручається моральною підтримкою в наших справах, тобто отримуємо відсутню нам енергію - ті самі «сили», але всю необхідну роботу для досягнення тієї чи іншої мети ми повинні виконати самі.
Вона все ще пам'ятала той день, коли, побачивши батька моляться, запитала:
- Папа, навіщо ти даремно витрачаєш час? Адже Бог тебе все одно не чує.
Леонардо Вітру підняв на неї очі і відповів з батьківською усмішкою:
- Я знаю, що моя дочка - відомий скептик. Значить, ти не віриш, що Бог говорить з людиною? Якщо так, то дозволь мені розповісти про це на твоїй мові. - Він дістав з полиці муляж людського мозку і поставив його перед нею на стіл. - Як тобі, мабуть, відомо, Вітторія, людські істоти, як правило, використовують вкрай незначну частину клітин мозку. Однак якщо помістити людину в екстремальну ситуацію, викликану фізичною травмою, надмірної радістю, страхом або глибоким зануренням в молитву, то все нейрони мозку починають працювати немов божевільні, породжуючи незвичайну ясність думки.
- Ну і що з того? - не погодилась Вітторія. - Ясність думки зовсім не означає можливості бесід з Богом.
- А ось і ні! - вигукнув батько. - Ти ж знаєш, що в подібні моменти просвітління люди знаходять рішення здавалися раніше нерозв'язними проблем. Гуру називають подібний стан вищою свідомістю, біологи - зміненим станом, психологи - надчутливістю. - Батько витримав паузу і продовжив: - А ми, християни, називаємо це відповіддю на наші молитви. Іноді божественне одкровення означає лише, що твій розум розчиняється так, що чує в твоєму ж серце те, що йому вже давно відомо, - закінчив Леонардо Вітру з широкою посмішкою. [20]
Я здатний (а), тому що кожен день вчуся чомусь новому, роблю те, що допомагає людям стати щасливими. Я щасливий (а), що я ... (вимовляються повні ім'я та прізвище).
Вивчіть ці слова і вимовляєте про себе або вголос вранці або ввечері. Ви вірите собі? Ви дійсно сьогодні навчилися новому? Задумалися про це - вже добре. Що зробили для щастя людей? Могли за звичкою нахамити, нагрубити, зірвати злість, збрехати. Стрималися - вже успіх. І так далі, по чуть-чуть, завжди перевіряючи себе на істинність сказаного і зробленого.
Безпосередньо за допомогою цієї мантри неофіти налаштовуються на роботу, підвищують опірність організму під час хвороб, долають депресивні стани, а обговорювання даного тексту разом з дітьми дозволяє знизити дитячі тривожність, примхливість і агресивність. Ви можете спробувати використовувати цю формулу в різні моменти дня, в скрутних і конфліктних ситуаціях, перед початком роботи і т.д. Найцікавіше - спробувати побачити дійсний результат вимовлених вами слів. Подробиці роботи з молитвами / мантрами дані в описі приватної методики Навчання СП «Ази енергоінформаційного обміну».
Тут також важливо побачити акцент перемикання вектора наших звернень з скарг і прохань про допомогу на питання «А чому я можу бути Тобі корисно? Що ти хочеш від мене?". Тобто ми трансформуємо свою базову установку з споживчої на самовіддачу, з наших потреб від Миру на необхідності Миру від нас - що ми могли б зробити. Логіка проста: якщо Світ зацікавлений в нас, в наших можливостях і роботі, то Він же зацікавлений в наше благополуччя, щоб забезпечити нам поле, умови і сили для діяльності.
Господи, мій Боже,
Поки Земля ще крутиться,
І це їй дивно самій,
Поки їй ще вистачає
Дай же ти все потроху
І не забудь про мене. [21]