Уклін Левашовській пустки ...
У шляху секретар Комісії з канонізації СПб єпархії Лідія Іванівна Соколова розповіла прочанам про останні знахідки Комісії в вивченні подвигу новомучеників і сповідників. Публікуємо її повчальний розповідь.
Вінець мученицький здобував
"Перш за все хочу сказати про те, що сьогодні багато в чому зруйновано історичну самосвідомість російських людей. Відновити це самосвідомість може спадщина новомучеників XX століття, яке, на жаль, майже не затребуване нами, що може бути поставлено нам в докір на Страшному Суді.
А адже Російська Православна Церква накопичила цінний духовний досвід новомучеників XX століття, який цілком може бути зрозумілий нам, тому що життєвий досвід мучеників близький нам за часом, оскільки мова йде про людей, які народилися в одному з нами столітті, онуки яких - наші сучасники. І, напевно, духовне осмислення подвигу новомучеників може дуже допомогти нам у своєму русі до Царства Небесного.
Вагомий внесок в історію Російської Православної Церкви вніс архівний матеріал, відкритий в недавні часи для дослідників. З результатами останніх досліджень я і хочу вас сьогодні познайомити.
Всі діти отримали прекрасне виховання і хорошу освіту, гідне їх званням і положенням, про що постійно піклувалася Лідія Олексіївна. Борис - губернський колезький секретар, який закінчив в травні 1883 року Імператорський Олександрівський Ліцей. Незабаром він був зарахований на службу в МВС. Олексій - мічман. Анатолій - сотник Козачого полку. Турботу про дітей Лідія Олексіївна згодом перенесла і на внучок, які залишилися без батьків.
В цьому ж році сім'ю спіткало велике горе: після тривалої хвороби помер 24-річний Олексій, колишній одним з героїв Вести. В цей час маєток родини прийшло до повного занепаду, і спадок, що залишилися після смерті Василя Геннадійовича, було поділено між братами, вдовою і малолітньої Лідії.
Мабуть, в цей час Лідія вийшла заміж за Всеволода Олександровича Защука. Він був старший за свою обраницю на три роки. Отримавши домашню освіту, Всеволод закінчив Павлівське училище, а потім Миколаївську інженерну академію за 1 розряду.
Свою службу він закінчив у чині полковника, який отримав в 1909 році. До цього часу він вже мав орден св. Анни і св. Станіслава. Будучи фахівцем в галузі гідротехнічних споруд, він кілька років працював на заводі в Сестрорецьку. Дітей у них не було.
З 1903 року протягом двох років подружжя Казнакова жили на вулиці Жуковського, д.57. Лідія Василівна взяла до себе матір, з якою вже не розлучалася, опіка її до смерті.
У 1906 подружжя розлучилося, хоча їх спілкування не припинилося. Лідія Василівна з матір'ю оселилася на казенній квартирі в Санкт-Петербурзі на Мохової вул. д.36. Тут знаходилося Товариство взаємодопомоги колишніх смолянок і Товариство сходознавства, в яких вона активно співпрацює. У 1909 році вони переїхали на Галерний, д. 56, де Казнакова Л.А померла на 77 році життя.
У 1910 році Лідія Василівна переїхала на Невський проспект. Д.104, де прожила три роки. Тоді вона працювала на Адміралтейському суднобудівному заводі молодшим діловодом і перекладачем.
Революція застала Л.В. Казнакова діючу пенсійну систему Міський Думі по видачі промислових свідоцтв. Вона була свідком тих страшних подій, якими був обагрений місто трьох революцій. Для багатьох російських людей події тих років подіяли витвережували. Через це горе багатьох дворян Господь повернув обличчям до Православної Церкви, і вони дякували Богу за те, що революція, відібравши у них все майно, дала віру і любов до Бога.
За часів вилучення церковних цінностей Лідію Василівну неодноразово заарештовували, оскільки вона вимагала, щоб церковні цінності, що знаходилися в музеї, залишилися в ньому. Разом з нею тоді заарештували Зубова Бориса Федоровича, який служив на посаді музейного завгоспа, на квартирі якого було скоєно таємне постриг барона Таубе, якого звинувачували в тому, що він давав користуватися кіньми ієромонаху Никона. До призначення Л.В. Защук завідувачем музею був ієромонах Никон (Бєляєв). разом з яким вона проходила по одному судовій справі.
Проходив у цій справі і син священика, уродженець Самари, Володимир Іванович Доброхотов, 1893 р.н. випускник Санкт-Петербурзького університету і Духовної семінарії. У царські часи він служив в армії прапорщиком, а в 1918-1919 рр. - в армії Колчака. Після арешту в 1927 році був засланий на три роки на Урал, а в 1930 році після звільнення позбавлений права переписки з прикріпленням на три роки.
Після заслання Лідія Василівна приїхала в м.Біла і оселилася в д. 5 на архівної вулиці.
Богу дорога кожна душа, і житіє кожного новомученика - підтвердження цього. Варто тільки відкрити цей глибинний світ, а відкривається він тільки ключем любові. Серед цього прекрасного спадщини є алмаз душі мучениці - Татіани (Грімбл).
У цьому поетичному доробку можна побачити не тільки весь шлях християнки, яка служила Богу і людям, а й перейнятися її досвідом, напитися в джерелі її чистої душі живої води любові, що тече в життя вічне.
Тані було 15 років, коли почалася революція, а в 16 років вона усвідомлено зробила свій моральний християнський вибір: служіння людям. Тоді, в 1919 році, вона писала, звертаючись до матері:
Відпусти ти доньку Тетяну,
Нехай свій шлях йде.
Чи не турбуй на серце рану,
Багато муки чекає.
А в свої 17 років вона залишила такі рядки:
Я молю, пішли мені сили,
Щоб служила до могили
Одному Тобі.
Перший час особливу скорботу завдавали Тетяні взаємини з матір'ю, яка не схвалювала вибір життєвого шляху дочки. Нерозуміння кровних рідних не зупинила намір дівиці служити людям. Не всім тоді був зрозумілий цей дивний для нового світу подвигу.
Про Розп'ятий, Тебе благаю,
Дай мені сили мовчати і терпіти,
І тільки лише темної ночі
Пісні хвалебні співати.
Мені більшого щастя не треба -
Хочу тільки ближньому служити,
Ночами ж Тебе, мій Спаситель,
Від щирого серця хвалити.
1920
Треба розуміти, що це був час, коли благодійність переслідувалася. Ми знаємо з численних архівних документів, що слідчих завжди цікавило питання: хто кому допомагав. Це був не просто інтерес, а за це давали термін, ув'язнювали, засилали на заслання.
У 1923 році Тетяна повезла передачу нужденним укладеним, і була арештована вперше. Їй було 20 років, коли вона дізналася що таке неволя.
Ось тут ти зумій нікого не судити,
Перлини душ відшукай, -
Тоді ти, звичайно, вмієш любити,
І носиш смирення душі.
Зруйнована перепона -
Біжіть же дні - і в турботах, в боротьбі
Я життя і людей не звинувачую,
Чи не плачу виконаної борошном долі,
А з радістю шлях мій йду.
тисяча дев'ятсот тридцять два
Крім того, як дозріває її душа для Царства Небесного, наповнюються зрілістю і її вірші. Вони досконаліші, поетичні, наповнені літературними образами, просякнуті світлом християнської любові. Здавалося б, як це можливо в таборах, на дні людського суспільства, разом з розбійниками, зберегти таку чистоту душі і мати стільки любові. Відповідь проста. Це благодать Божа, яка дається по вірі.
Коли її прийшли заарештовувати в останній раз, вона встигла написати записку подрузі: "Гроші після 10 днів відправ мамі. Вона мені переводити буде і пересилати що треба. Ну, всіх міцно цілую. За все дякую всім. Вибачте. Я знала, надівши хрест, той, що на мені - знову піду. За Бога не тільки в тюрму, хоч в могилу піду з радістю ".
Перегортаючи сторінки книги Татіани Грімбл, ми відкриваємо для себе сокровенні сторінки життя багатьох наших святих новомучеників, яких можна просити молитися за нас ".
У Левашовській пустелі
Тим часом, поки ми слухали розповідь Лідії Іванівни Соколової про новомученіци, наш паломницький автобус під'їхав до своєї мети - Левашовській пустки.
Був введений в дію наказ НКВС про репресування "дружин зрадників Батьківщини" і їх дітей. Окремий план на розстріли надійшов до Ленінграда і для Соловецької тюрми НКВД. Так почалася "єжовщина" 1937-1938 років.
Кладовище залишалося засекреченим до 1989 року і утримувалося Ленінградським управлінням держбезпеки практично в первісному вигляді. Збереглися споруди: вартове приміщення, сараї; на землі - колії, пробиті і торовані автомобілями. Правда, за півстоліття на цьому місці піднявся високий ліс, а просідає братські могили охоронці час від часу підсипали привізним морським піском. Забір і в'їзні ворота були оновлені в 1975-1976 роках.
Близькі та родичі, через десятиліття дізналися долю своїх рідних, влаштовують в Левашовській пустки символічні могили, ставлять хрести, надгробні плити або просто розмішають на деревах фотографії дорогих їхньому серцю людей. На могильному хресті, встановленому на згадку про вбитих протоієрея Миколу Мерінова написано:
"мерина
Микола Іванович
народився 23.12.1892 року
убитий 24.09.1937 року.
Учасник Великої війни 1914-
1918 р. Поручик. Був поранений.
Останній священик Серафимівської церкви (сел.
Пісочний). Після його арешту церква була закрита.
. Шукали тебе 52 роки, а тебе загубили поруч з будинком.
Завжди пам'ятаємо. Діти. Онуки. Правнуки. "
Що можемо ми? Тільки молиться. Протоієрей Володимир Сорокін у співслужінні протоієреїв Олександра Сорокіна (настоятеля Федорівського собору і церкви Новомучеників і сповідників Російських) і Георгія Митрофанова (члена Синодальної Комісії по канонізації святих Російської Православної Церкви) відслужив літію біля Поклонного хреста Левашевской пустки. Люди молилися і плакали.
Після богослужіння о.Володимир Сорокін сказав:
- Левашовська пустка - це святе місце. Як встановлено за документами, тут знайшли свій останній спочинок 47 тисяч осіб, багато з яких постраждали за віру. Тут поховані священнослужителі, чернецтво, миряни. Тому для православної людини, це фактично величезний мощевик, святе місце.
Сподіваємося, що за ваші молитви новомучеників Російських Отечество наше більше не спіткає біда, це затьмарення братовбивчої війни. Нерозуміння і неувага до духовного життя і небажання підкоритися волі Божої призводить до таких трагедій.
Тут, на цій землі, цьому святому місці ми повинні осягати великий урок життя. Тут розстріляні багато наших наші подвижники, ведеться дослідницька робота з вивчення їх подвигу.
Слава Богу, за ваші молитви новомучеників, Господь дає бувати тут, адже до недавнього часу це місце закрито і засекречено. В наші дні складається традиція здійснювати в Левашовська пустку паломницькі поїздки від церковних парафій. Православні люди моляться за упокій своїх братів і сестер, в лиху годину гонінь постраждалих за віру Христову.
Зараз вже пора ставити питання про зведення тут православного храму. Якби знайшлися благодійники, які бажають взяти участь в цій благій справі, думаю, що перешкод б не виникло. Це рано чи пізно відбудеться, але хотілося б застати цей час і послужити в цьому храмі.
З Книги відгуків Левашовській пустки
Ми, учні 9-а класу 58 школи Приморського району, відвідавши ваш музей і цвинтар, були вражені. Спасибі вам велике, що зберегли пам'ять про невинно загиблих людей.
А ми - з 6-а класу 58 школи.
Я - Андрєєва Олена, розплакалася біля могили Степанова, де написані такі рядки: "Я шукала тебе всюди, а ти виявився поруч. Дочка"
Ми разом з усіма будемо сумувати і пам'ятати. Юля і Аня.
Нам було дуже шкода, і ми будемо пам'ятати про подвиги тих людей, які поховані тут.
Господи, допоможи мені згадати все хороше, що Ти дав моїм предкам.
Батько! Мама чекала тебе сорок років. Померла в 1977 році Я дзвонив у дзвін. Ти почув мене. Сергій Карпенко (Василеостровский).
+ + +
Так відбулося свято Собору новомучеників Російських для прихожан Князь-Володимирського собору. Вічна пам'ять невинно убієнним!