Молитва - символ віри історія і значення

Попередня ↔ Наступна

Молитва «Символ віри» в короткій формі відображає в собі всю суть християнства і майже в однаковій мірі приймається всіма трьома конфесіями світу: православної, католицької та протестантської.

Власне, той, хто розділяє всі положення Символу, може себе називати християнином.

Історія походження

З перших століть християнства прихильники Христа чітко знали основні положення своєї віри. Але з четвертого століття нашої ери віра стала державною у Візантійській імперії і знання про основні пункти вчення стали затемнюватися.

Головне питання, яке з'явилося в цей момент, полягав у тому, як вірити в Сина Божого: в Бога або ж вважати Його нема за Бога.

Молитва - символ віри історія і значення

Ті християни, яких назвали ариане, на ім'я їхнього лідера Арія, вважали Бога Отця творцем Христа. Таким чином, вони вважали його вищою істотою, проте, створеним.

Противники Арія заперечували: якщо Він створений, то в ньому немає рівності Богу. Але послідовники Арія не хотіли слухати своїх опонентів. Вселенські Собори дозволили це протиріччя.

Рішення ці були прийняті на двох Соборах:

Нікейському Соборі в 325 році;
на Соборі 381 року, що пройшов у Константинополі (в слов'янській традиції Царгороді).

Той, хто вірить так, вірний послідовник Христа, а для нього він і Син Бога Отця і людина. Інакше кажучи, істини, що містяться в «Символі», стали для всіх християн наріжним каменем їхньої віри в Бога.

«Символ віри» і його склад

Молитва «Вірую в єдиного» складається з дванадцяти частин. Кожну частину називають членом «Символу». Всі разом вони висловлюють суть віри християн.

Це догмати - незаперечні твердження, на зразок аксіом. У ньому відображені відносини Бога Отця і Сина. Їх неможливо заперечувати або спростовувати, в них нічого не можна додати.

Кожен з членів "Символу" розкриває певний догмат і сам текст молитви це відображає. Починається кожен член «Символу» з слова «Вірую».

Якщо коротко, суть молитви розкривається наступним чином.

У першому стверджується віра в єдиного Бога Отця Вседержителя і заперечується можливість віри в безліч богів.
Містить догмат про віру в Ісуса, Сина Божого, його рівність і единосущие Отця Богу.
Христос народився, щоб врятувати людство від гріхів і допомогти знайти безсмертя.
Народився, як звичайна людина, від Діви Марії (її називають Богородиця).
Христос був розіп'ятий за наказом римської влади, страждав на хресті, помер і був похований.
На третій день Христос воскрес, таким чином перемігши смерть і давши можливість людині врятуватися слідом за Ним.
Після воскресіння, пробувши на землі ще 40 днів, Ісус вознісся на Небо, де і знаходиться по праву руку від Бога Отця Вседержителя.
Другий раз Ісус повернеться в кінці часів. Це час Страшного суду, коли буде остаточно визначена доля світу. Суд - функція Сина, покладений на Нього від Отця.
Дев'ятий член «Символу віри» говорить про Святого Духа, третій особі Пресвятої Трійці (крім Бога Отця і Бога Сина).
Тут мова йде про заснування Ісусом Христом своєї Церкви, входячи в яку через хрещення, людина рятується, виконуючи заповіді Божі.
Людина кається в гріхах і приймає Хрещення, долучаючись до Церкви.
Висловлюється сподівання на життя після смерті.

Символ віри висловлює головні мотиви християнства. Слухати цю молитву покладається на ранковій службі - літургії. Але також бажано слухати порядок читання та співу при здійсненні Хрещення, де «Символ віри» займає одне з головних місць.

Хрещення дитини

Давня Церква допускала хрещення в повнолітньому віці, але хрестили і в дитинстві. Доросла людина може прочитати молитву самостійно. Християни, що знаходяться в церкві повинні її слухати.

Однак, в дитячому віці неможливо було голосити молитву. І тоді той, хто бажав прийняти хрещення, читав текст «Символу віри», а вірні повинні були його слухати. Два періоду земного існування Церкви - Візантійський і Російський, відрізнявся тим, що народженої дитини хрестили в дитинстві.

Під час Хрещення восприемники, зобов'язані слухати все, що читається священиком на слов'янською мовою і, в потрібний момент вимовити молитву.

Етапи Хрещення наступні.

В одній хрестильної сорочці, дитини приносить в храм його хресний батько. При цьому священиком читається чотири молитви заборони, для огородження бажає стати членом Церкви від злих і неугодних сил. Також створюється можливість йому вступити в громаду вірних послідовників Христа.
Тричі після цього, що сприйняли на себе вірність Христу, замість крещаемого, відмовляються від влади Сатани. Це виражається в тому, що хрещеник плює і дме на нього через ліве плече і обіцяє ніколи з ним не спілкуватися.
Пастир три рази запитує восприемника за дитину, як він твердий у своїх намірах щодо вірності Христу: (ця формула слов'янською мовою звучить так: «Чи з'єднався [або поєднувалися чи] Христу», а російською: «Чи згоден з'єднатися з Христом» ), і хресний батько відповідає абсолютно позитивно.
Хрещені ні на що не відволікаються, так як повинні уважно слухати священика. Вислухавши все, до них доходить обов'язок вимови «Символу віри». При цьому треба уважно стежити за наголосами: три рази вимовляється символічна форма (кожен раз після «Чи з'єднався»).
Тричі запевнивши стоять в храмі вірних в запереченні Сатани і затвердження правильності своєї віри, у вигляді читання «Символу», охрещуваний може приступити до таїнства Хрещення.
Помічник священика (диякон) молиться Господу за який мав намір прийняти таїнство. Священик умочає в єлей пензлик і тричі хрестоподібно помазує поверхню води.
Після цього, вмочивши пальці в священному маслі, маже крещаемому груди, вуха, спину, руки (кисті), ноги (стопи).
Коли процедура пройшла, який бажає хреститися три рази опускають в посудину зі Святою водою вимовляючи слова «Крещается раб Божий [або раба Божого] ім'ярек, в ім'я Отця, амінь. І Сина, амінь. І Святого Духа, амінь ». У цей момент, немовля стає членом Церкви, а це найголовніше в його житті подія, порівнянне з другим, духовним народженням.
На шию немовляти надаватися хрест, хлопчиків вносять у вівтар (це означає, що на хлопчика покладається служіння Богу, таким чином, вони як би присвячуються Господу).

Урочисте і повне глибокого змісту Таїнство закінчується на цій стадії.

Духовно встановлюється між усіма спорідненість. Десь воно вище тілесного. Канони Церкви забороняють хресним вступати один з одним в шлюб. Це вважається великим гріхом.

І в подальшому борг хресних або як їх називають на Русі кумів - виховувати своїх підопічних в дусі Віри, піклуватися про те, щоб вони стали справжніми християнами.

Хрещені і їх знання «Символу віри«

Участь хресних в таїнстві досить активно. Вони зобов'язані не тільки слухати читане священиком, але і вимовляти текст самі. А він читається не російською, а на слов'янській мові. Причому тричі і напам'ять. Це створює певний дискомфорт для беруть участь в обряді.

Звичайно, можна і не заучувати напам'ять «Символ віри». Книгу, в якій написана вона, може дати священик перед вчиненням таїнства або ж її проспіває хор, який бере участь в обряді, за хрещених батьків.

Пам'ятаючи, що ми беремо участь не просто в абстрактному дії, а в Таїнстві, яке вводить маленького людини в світ Церкви і за яку ми несемо відповідальність, краще не просто завчити, але вникнути в суть «Символу» і прочитати його під час обряду, так як потрібно.

підводимо підсумки

«Символ віри» висловлює суть християнства. Його приймають всі конфесії, незважаючи на розділення і розбіжності. Ми можемо слухати його на літургії і при Хрещенні.

Складається він з дванадцяти догматів. «Символ» читається урочисто, всіма присутніми в храмі, за кожною літургією, коли відбувається приношення Тіла і Крові Христової на спасіння людства.

«Символ віри» має вирішальне значення при вступі людини в Церква (коли він прийняв рішення стати християнином).

Коли людина вже дорослий, він самостійно може прочитати «Символ», але при хрещенні немовлят це роблять їх восприемники - хресні, які в подальшому несуть відповідальність за виховання людини в християнській вірі.

Тому так важливо, щоб восприемники змогли прочитати тричі «Символ віри», під час здійснення обряду, напам'ять.

Популярне в рубриці «Молитви»