Молитва рятує реально, тобто фізично людина починає відчувати себе в зовсім іншій іпостасі. Навіть ополченці, дізнавшись, що Матвій Іванович Платов завжди молився вранці перед боєм, не лаявся, не курив і не пив зайвого, замислювалися над тим, якими вони постануть там, в Задзеркаллі, якщо не подбають про очищення душі.
<.>Тіло без дихання не може жити; навіть якщо дихає повітрям нечистим, то буває хирлявий, захворює; а коли дихає повітрям чистим, то освіжається, кров очищується, здоров'я зміцнюється і людина буває бадьорим. Так і душа, якщо дихає нечистим повітрям, то розбещується шкідливими миазмами, тобто якщо постійно зайнята буває тільки земними, нечистими, пристрасними помислами або одними життєвими турботами, затьмарюється, розслабляється, недуга пристрастями, які виганяють з душі благодать і від яких відбуваються різні гріхи в словах і ділах, тоді душа піддається духовної смерті.
Навпаки, коли душа дихає чистим, небесним, божественним повітрям, тобто займається молитвою або богомисліем, то очищається, прояснюється, зміцнюється, височить досконало. Саме молитвою збуджуються, харчуються, зміцнюються почуття смирення, нашої немочі, недоліків, залежно нашої від Бога, почуття благоговіння перед величчю Божою, подяки за отримані блага, а противні Богу почуття, помисли, бажання придушуються.
У міру очищення серця від пристрастей молитвою прояснюється і розум; зігрівати любов до Бога і чесноти, старанність до подвигам благочестя, відвагу перед Богом, надія на благість Божу; воля зміцнюється в благих намірах, затверджується рішучість і сталість в справах благочестя і чесноти; дух зміцнюється до перенесення різних труднощів в подвигах благочестя, до благодушного терпінню в нещастях зі сподіванням на Бога, з відданістю волі Божій і з упевненістю, що Бог все влаштує на краще; тому скорботу не пригнічує, що не роздирає серця, не приводить в безрадісну тугу і відчай, а тільки ламає, пом'якшує, робить його більш здатним до благодатним явищ і дарів.
Молитва в глибокій скорботі - єдина відрада для серця, якого ніщо земне не може заспокоїти, втішити. При частій, ревної молитви людина стає більш достойним милосердя, благовоління Божого і більш здібні до прийняття від Бога благодатних дарів, духовних благ, які Бог дає тільки тим, хто просить у Нього.
Бог по безпредельной Своєю милістю готовий завжди і всім істотам виливати Свої щедроти, але на вимогу вічного правосуддя Він нікому насильно не нав'язує своїх дарів, дає тільки тим, які самі бажають і просять тому мають прийнятність до них і з користю вживають, а не бажають, непросящіе не мають прийнятність, не заслуговують їх, та й стали б зловживати дарами доброти.<.>