У витоків стояли. (Глава 1. Молитва черносвятцам. Уральська Еретніческая громада. «Сім'я Ворона»).
Перше, що впало в очі, це молитва черносвятцу Родіону. Я ось особисто перший раз чую про Родіона. Черносвятци - це чаклуни, які після смерті стали Полубес, можуть зображуватися на іконах. Не розумію, звідки інформація про якийсь чаклуна, який став Полубес, і як він може допомогти, навіть якщо від бісівської сили кіт наплакав. Чи не логічно виходить йому молитися, нагадує християнські догмати, де моляться смертним, які нібито стали святими. З Родіоном, чорним святим, хоча б все зрозуміло: на шлях істини повинен наставити людину нерозумного і привести до бісів для служіння, щоб людина нерозумно не збився зі шляху.
Наскільки я розумію, то наступна молитва звернена до Серафими окаянної, в її день потрібно хулити ікону Серафима Саровського до якого звертається величезна кількість віруючих в Христа народу. Вірять в Христа і моляться Серафиму. На кожного Серафима знайдеться бісівська Серафима, яка повинна захистити від злого бога (наскільки я розумію це Ісус або його Батько), так само допоможе в скрутні хвилини і збереже на шляху. Вкриє вона по милості своєї старців і стариць від усього зла, що спустився до молиться їй.
Чим далі, тим цікавіше, черносвят Аристарх у мене був співзвучний з Антихристом, який повинен дати знання на шляху Таємного. Ну, хоча б не як у Соломона, де можна в одну секунду стати віртуозом скрипалем без підготовки: заснув без мозолів на пальцях, прокинувся зі шкірою як у слона, пальці бігають по грифу, як пантера на полюванні за здобиччю. Сподіваюся, освячений бісами Аристарх допоможе своїм моляться перед батьком, на якого вони сподіваються.
Черносвятец єнах, чому - то порівнюється з Демоном Паном, якого незрозуміло чому називали бісом в античній Греції. Говорячи про те, що він веселун і пристрасний до жіночої статі (хоча навряд чи він схиблений лише на жінках, як пишеться в багатьох джерелах), то з цим посперечатися неможливо. Де Демон Пан, там завжди різноманітне веселощі. Що стосується єнах, то він нічого не має спільного з Демонами і бісами. Але молитва зі збірки стверджує, що він не допустить туги, завжди буде веселощі і молиться не впустити сльози і своїх очниць. Будемо сподіватися, що молитва з умілих вуст спрацює.
ШЛЯХ БАТЬКА указ. (Глава 2. Молитва черносвятцам. Уральська Еретніческая громада. «Сім'я Ворона»).
Зайняла місце в чорній святині відьма Алая Тамбовська, яка прожила в районі ста років в селі, залишивши бісівське спадщина люду смертному. Але книга Уральської громади стверджує, що вона обов'язково дасть сили і розум. У молитві сказано, що вона володарка «Батька», якому все життя віддала, здійснюючи зло людям, і тих, що моляться в цьому допомогти повинна.
Хто такий черносвятец Олександр, ані слова ні в одному джерелі. За те в молитві відзначається, як великий старче, який залишив знання і зміг провести по шляху сили. Просто подячна меса в одному реченні. Мабуть вагомий угодник Диявола, бо у нього не просять допомоги, лише дякують.
Молитва Черносвятцу Дмитру. Здається, звернена особисто до Дмитра Ворону. Істинний чарівник магії. Так само, сказано і в молитві. Сам невгамовний, що дає поради за молитву (прийшло в голову: станьте діти, станьте в коло і давайте помолимося, раз 500 перед радою). Завдяки молитві, сам чорний святий Дмитрій вкриє моляться від ворогів і додасть сил на шляху. Головне, молитися криком.
Черносвятеца Баліян. Як і з Дмитром не знайшлося жодної інформації. Але молитва свідчить, що вона невгамовна і потрібно відбивати поклони невпинно. Оскільки вона невтомна в прагненні, то повинна надати, а може дати (Дай написано в молитві) ... допомогу. Якщо змилується, то дасть, адже головне в цьому повагу і благання. Судячи по молитві, то ця прекрасна особа перебуває в світі живих. Значить, все можливо і молитва може бути почута.
Черносвятеца Хтивості була знайдена ні в одному пошуковику, інформація відсутня. Зате вона увічнена в молитовнику «Сім'ї Ворона». О, радості їй буде в молитві її шанувальників. Осяяна красою і шлях вказала «батьком», та знання в уми вселила, на шляху себе не щадила і тому молитву заслужила.
Черносвятец Родомір так само не відрізнився від своїх попередніх товаришів по чорному святовству. Про нього немає ніде інформації. У тому, що цей полубес живий, можна припустити з молитви. Страстотерпний батько, який є великим учителем і поводирем на їхньому шляху. Так само прохання, щоб він не кинув, хто молиться і величають йому славу.
Черносвятец Михайло і ти мене не здивував. Лагідний, не марнославний, своїм смиренням, мабуть було невимовне терпіння, за що він заслужив повагу. Волають до Михайла за захистом, і, звичайно ж, запитуючи сил. Сподіваюся, що Михайло допоможе своїм послідовникам.
Молитви, в яких особи не згадані в деяких джерелах, заслуговують на більшу повагу, судячи з вигуків, «криків» і благання. Можу припустити, що це «старійшини» якраз «Сім'ї Ворона».