Молитви після прочитання кількох Кафісми або всієї Псалтиря
Після здійснення же неколіко Кафісми або всієї Псалтиря
Достойно є: або Про Тобі радіє: Трисвяте. І по Отче наш.
Помилуй нас, Господи, помилуй нас, усякого бо відповіді недоумеюще, цю Ті молитву, яко Владиці, грішні приносимо: помилуй нас. Слава: Чесне пророка Твого, Господи, торжество, Небо Церква показу, з люди радіють ангели. Того молитвами, Христе Боже, в світі управи живіт наш, так співаємо Тобі: Алилуя. І нині: Многая безлічі моїх, Богородице, гріхів: до Тебе прибігаю, Чистий, спасіння благаючи. Відвідай немічних мою душу і молі Сина Твого і Бога нашого дати ми залишення, яже соді насильників Єдіна Благословенна. Таже, Господи, помилуй (40). І поклонів, еліко потужно, з молитвою Господи і Владико життя мого ...
Посем говори молитву цю з увагою:
Многомилостивий і Премилостива Господи і всього добра Датель, Чоловіколюбче, і всієї вселенної Царю, многоіменітий Владико і Господи! Немічний і вбогий есмь аз, дерзай призивати дивне і страшне, і святе ім'я Твоє, егоже все створіння Небесних сил страхом тремтять. Низу на землі неізреченнаго Твого людинолюбства смотрение здивував єси, посланням улюбленого Твого Отрока, що Його від безпочаткових надр Твоєї батьківськи слави, нерозлучним Божеством відригнув ти, щоб люди з ангелами у єдиний склад влаштує. Пом'яни, Господи, мого смутку смиренність, кал єси і порох, Тобі, Неізглаголаннаго Світу закликаю, неміччю плоті обкладений, юже милостиво слово Твоє понесе, і смертю Своєю від роботи вражія свободи є души нашя, так общники вся, іже вірою Ярем роботи Твоєї на ся вземшия, слави Твоєї сподобив їх, що від неї сатана улесливий отпаде. Помилуй мя, омраченнаго гріховними помисли, виведи розум мій задушених терням лінощів і лядіною непокорства. Моє серце по Тобі горіти, очима своїми джерело сліз посли, і на кінець результату душі моєї сотвори мя безпорочна Твого угодника, наставляючи ма до Тебе подвизатися усередині. Пом'яни, Господи, батьки моя милосердям Твоїм і вся ближніх моя, і братію, і други, і сусідів, і вся православних християн, і спаси мене молитвами всіх святих. І прийми на честь ці псалми і молитви, яже дієсловах перед Тобою за ся, і немерзко Ті буди із зітханням моління це, яко милостивий Сущий і чоловіколюбець, і Тобі Безначальнаго Отця славимо з Єдинородним Твоїм Сином і зі Святим Духом, нині і повсякчас, і на віки вічні. Амінь. Посем Чеснішу від херувимів: Слава, і нині. Господи, помилуй (тричі). Господи, благослови:
Аще ієрей, кінчає священицькі, аще лросто, кінчає так:
Господи Ісусе Христе, Сину Божий, молитвами Пречистої Твоєї Матері, силою Чесного і Животворчого Хреста і святих Небесних сил безплотних, і преподобних і богоносних отців наших, і Святого пророка Давида, і всіх святих, помилуй і спаси мене грішного, як благий і чоловіколюбець. Амінь.
Поділіться на сторінці
Схожі глави з інших книг
2.1.4 Застосування декількох рівнів дискусії Звичайно, досвід Церкви свідчить і про взаємопроникнення, і співіснування поряд елементів двох або навіть трьох методів в одній цільної апології. Наприклад, святитель Василій Великий у своїй великій апології «Проти
Молитви перед початком читання Псалтиря Розумно нехай буде, како личить особина співати Псалтірь.Аще ієрей, глаголить: благословити? Н Бог наш, завжди. ни? ні і при? сно і у ве? ки повіку? в.Аще чи ні, говори зі зворушенням: Моли? твами святі? х оте? ц на? ших, Го? споди Іісу? се Христе? Бо? Ж наш помідо? Луй
Молитви після прочитання кількох Кафісми або всієї Псалтиря Після здійснення же неколіко Кафісми або всієї Псалтиря: доста? Йно є я? Ко вої? Стін примхи? Ти Тебе, Богор? Діцу, / Прісноблаже? Нную і Пренепоро? Чную і Ма? Терь Бо? га на? шого. / Чесно? Йшую херувим? М і сла? Внейшую без
Молитви перед початком читання Псалтиря Розумно нехай буде, како личить особина співати ПсалтірьАще ієрей, глаголить: Благословен Бог наш, завжди, нині і повсякчас, і на віки веков.Аще чи ні, говори зі зворушенням: Молитвами святих отців наших. Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас.
Молитви після прочитання кількох Кафісми або всієї Псалтиря Після здійснення же неколіко Кафісми або всієї ПсалтіріДостойно є: або Про Тобі радіє: Трисвяте. І по Отче наш.Тропарі, глас 6: Помилуй нас, Господи, помилуй нас, усякого бо відповіді недоумеюще, цю Ті молитву, яко
МОЛИТВИ перед початком читання Псалтиря Розумно нехай буде, како личить особина співати ПсалтірьАще ієрей, глаголить: Благослови = н Бог наш, завжди =, ни = Не та при = сно і у ве = ки повіку = в.Аще чи ні, говори зі зворушенням: моли = твами святі = х оте = ц на = ших, Го = споди Іісу = се Христі = Бо = ж наш помідо = луй
МОЛИТВИ ЗА прочитання кількох Кафісми АБО ВСІЄЇ Псалтир по скоєнні же неколіко Кафісми або всієї ПсалтіріДостойно є: або Про Тобі = радіє. Трисвяте = е. І по Отче наш.Тропарі, глас 6: помідо = луй нас, Го = споди помідо = луй нас, вся = каго бо відпові = ma недоумию = юще, цю = Ті молі = тву,
Молитви перед початком читання Псалтиря Розумно нехай буде, како личить особина співати ПсалтірьАще ієрей, глаголить: благословити? Н Бог наш, завжди. ни? ні і при? сно і у ве? ки повіку? в.Аще чи ні, говори зі зворушенням: Моли? твами святі? х оте? ц на? ших, Го? споди Іісу? се Христе? Бо? Ж наш помідо? Луй
Молитви після прочитання кількох Кафісми або всієї Псалтиря Після здійснення же неколіко Кафісми або всієї Псалтиря: доста? Йно є я? Ко вої? Стін примхи? Ти Тебе, Богор? Діцу, / Прісноблаже? Нную і Пренепоро? Чную і Ма? Терь Бо? га на? шого. / Чесно? Йшую херувим? М і сла? Внейшую без
ВСЕ ХРИСТИАНСТВО У КІЛЬКОХ СЛОВАХ Облецитеся, писав святий апостол до колосян, у утроби щедрот, добрість, покору, лагідність, довготерпіння; прощайте, якщо хто має що на іншого, світ Божий та оселяється в серцях ваших, вдячні бувайте; над усіма ж цими
МОЛИТВИ перед початком читання Псалтиря Розумно нехай буде, како личить особина співати Псалтир Аще ієрей, глаголить: Благословен Бог наш, завжди, нині і повсякчас, і на віки веков.Аще чи ні, говори зі зворушенням: Молитвами святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш , помилуй
9. Тому дано йому ім'я: Вавилон, бо там помішав Господь мову всієї землі, і звідти розсіяв їх Господь по всій землі "тому то названо ймення йому: Вавилон, бо там помішав Господь мову цієї землі ..." Цей вірш є висновок до всієї історії вавилонського стовпотворіння. за