Попалася в текстовому вигляді бачення структури варн Вадима Шлахтера з його семінару "Як поиметь весь світ".
Касти - освіти людей, пов'язаних статусом в суспільстві. Тому, що прийняли декларацію прав людини, касти кудись поділися? Ні. Вони як були, так і залишилися і не подінуться нікуди. Які існують касти?
Найвища каста - брахман. Це вчені, священики, маги. Пастер вколов собі вакцину чуми, а потім сироватку проти неї, чому він це зробив? Дослідник? Йому за це заплатили багато грошей? Найкрасивіші жінки вишикувалися до нього в чергу? Він міг померти. Але місія у нього така була. Тому що у брахмана є багато речей, які за межами розуміння звичайних людей.
Брахмани управляли кшатриями. Кшатрії - воїни, правителі, адміністратори, чиновники. Кшатрії підпорядковувалися брахманам спочатку. Чому воїни підпорядковувалися духовним правителям? Тому що без диктату духовних осіб кшатрії досить швидко починали деградувати в бенкети, турніри, забави. Загалом, чим завгодно крім управління.
У протистоянні брахман і кшатріїв брахманам завжди відводилася вища роль. Тому що кшатрий всього-на-всього правитель, а брахман - носій істини.
Історія протистояння. Князь Володимир тицяє пальцем у жерця Перуна і каже: "Ти як з князем розмовляєш?" Той йому відповідає: "Черв'як, я з богами розмовляю". Розумієте його перевага, на чому воно побудовано?
Ще приклад. Торквемада (інквізитор) - брахман. Герцог - вельможа владика землі. Герцог тицяє пальцем в Торквемаду і наказує гвардійцям: "Заарештувати зрадника!". Жоден гвардієць не чіпати з місця. Торквемада тицяє пальцем у герцога і каже "Заарештувати святотатця!". Зі словами вибачте, ваша світлість, гвардійці віднімають у герцога шпагу і скручують йому лікті за спину. Чому? Хто такий брахман для них? Щось вище.
Кшатрії керують вайшьями. Вайш'ї - купці, землевласники, виробники (бізнесмени і виробничники на нашій мові). Без диктатури кшатріїв вайшьи будуть підривати устої держави. Організовуватимуть монополії, тому кшатрії повинні вводити антитрестовские закони проти вайшьи і створювати антимонопольні комітети.
Вайш'ї керують шудрами. Шудри це маргінали. Це дно.
Якщо дати волю і грошей брахману - що зробить брахман? Якщо це вчений - оснастить свою лабораторію. Священик витратить гроші на будівництво або храму, якої допомоги парафіянам. Якщо це маг - кошти на свої якісь магічні мети.
Якщо дати гроші кшатрії - буде розвивати якась держава.
Вайшья примножить гроші.
Шудра їх якимось чином втратить. Не обов'язково в прямому сенсі, суть в тому, що гроші підуть даремно.
Кожній касті відповідає своя модель поведінки, свій вигляд, свій стереотип.
Зміна влади
Рано чи пізно настає момент, коли кшатрії скидають брахманів. Кшатрії приходять до влади. Брахмани підкоряються кшатриям, вайшьи підкоряються кшатриям, шудра підкоряються вайшьям.
Як кшатрії скидають брахманів? Силою зброї. Кшатрії - це воїни.
Шикарно це показано в книзі Троєцарствіє. Там описаний бунт проти уряду, духовний владика наполягає світському, каже: "О великий владика провінції. Послухай смиренного інока" (таке самоприниження). "Накажи слати гінців", називає місто, "щоб прийшли тисяча ченців-воїнів і придушили заколот". На що йому світський правитель відповідає: "Про мудрий духовний наставник, високий задум твого розуму вислизає з слабких пальців мого розуму. А навіщо нам тут 1000 ченців, та не смиренних тлумачів вищої мудрості, а лицарів військового ордена? Варта, проводите-ка святого отця в капличку, та виставте навколо потрійне кільце охорони, щоб ніяка мирська суєта не відволікатися мудрого від піднесених роздумів. Для того й існуємо ми, жалюгідні мирські владики, щоб захистити мудрих духовних наставників від таких нудних і брудних справ як війна і політика ". За формою це шанобливе звертання кшатрия до брахману, а по суті - це військовий переворот. Кшатрії приходять до влади. Князь Володимир знищує духовну еліту Русі. Яким чином? Приносить інше вчення і вирізує тих волхвів. Тепер залишилися брахмани його помазують на царство. Це ті ж самі брахмани, які стояли над князями? Це вже інші, дрібніші набагато.
Але без диктатури брахманів кшатрії починають розбовтуватися. Вони починають пияцтво, полювання, бенкети, турніри тощо. Дельтапланеризм і дайвінг. Брахмани тепер не можуть вже їх контролювати, тому що вони самі підконтрольні їм. Нарешті, кшатріїв скидають вайшьи. Вони їх скидають грошима - скуповують все. І ось вже кшатрий озирнутися не встигне, як він ліцензію на полювання повинен отримувати у вайшьи. Вайш'ї замикають фінансові потоки на себе. Називається ця технологія - відсторонення власника бізнесу, одна з рейдерських технологій. Загалом вайшьи скуповують все, в кінці кінців кшатрії починають самі до них за з / п ходити. З цього моменту встановлена диктатура вайшья.
Найстрашніше в цій схемі те, що все вже рівні - шудри, кшатрії, брахман. Люди розрізняються лише кількістю грошей в кишені. Свого часу в інтернеті був КК РФ, де навпроти кожної статті замість покарання була сума в $. Це говорить саме про владу в руках вайшьи, гроші вирішують все. Найстрашніше, що брахман, кшатрії і шудри рівні в правах. Тут починається декларація прав людини.
Приклад: йде по вулиці брахман, зав. кафедрою одного з вищих навчальних закладів, йому на зустріч попадається п'яний слюсар, шудра, якому не подобається тверезе вираз обличчя зав. кафедрою. Він його кілька разів по тверезому висловом вдаряє. Опинившись поряд кшатрий в міліцейській формі замість того, щоб відпустити зав. кафедрою і вчинити зі слюсарем як треба, їх обох призводить до відділення - вони затіяли бійку. Тверезий завідувач кафедри, доктор наук і п'яний слюсар. Абсурд? Ну адже рівні в правах. З цього моменту починається абсурд.
Держава, де при владі стоять брахмани, там трошки все по-іншому. Приклад: в 95-му наші співвітчизники приїхали в одну з арабських країн, вирішили там надавати консультаційні послуги з безпеки бізнесу будівельним компаніям. Ті від таких платних послуг відмовилися, більш того, доповіли в місцеву поліцію. Поліція - це не диктатура вайшьи, це диктатура брахманів. Вони думали (російські), що їх затримають, будуть адвокати, нічого подібного. Їх вивозять за місто і закопують в пісок по саму шию. Сидять вони там від сходу до полудня. За годину до полудня їх відкопують, запитують:
- Сподобалося.
- Ні.
- Ну ось вам тоді квитки до Москви, якщо ще раз ви в нашу країну прилетить, ми вас закопаємо знову і більше відкопувати не будемо.
Відрізняється це від декларації прав людини? Негуманно? Ні. Ефективно? Дуже. Тому що це інший стереотип, так можуть поступати тільки ті, за ким правда. А правда за ким? За тим, хто підпорядкований брахману. Ні кшатрії, ні вайшьям, ні грошей, а брахману.
Двоє людей борються. Один вийшов битися за гроші, другий - в ім'я бога. Хто кого порве? Той, хто бореться в ім'я бога, тому що над ним вища мета, тому марно намагатися силовими методами вирішувати питання внутрішньої політики південних регіонів. Це так, до слова.
Також в цій схемі страшно те, що шудри залишається до влади один крок. Як приходить до влади шудра? Через дітей. Наркотики, алкоголь, бездумність. Прекрасно розуміючи, що легко стати брахманом? Важко. Інститут, аспірантура, докторантура або мирське вищу освіту, православна академія, медресе. Чи легко стати кшатрії? Теж непросто, військове училище, служба або інститут управління, держ. служба. Чи легко стати вайшьей? Якийсь інститут, ведення бізнесу. Теж нелегко. Легко стати тільки шудри: легко надіти незрозумілу одяг, використовувати розкладницьку музику і ідеологію шудри. Яка у нього ідеологія?
У брахмана - служіння науці, прогресу, якщо це вчений. Людям, богу, якщо це священик. Вищим силам, якщо це маг.
Кшатрий - служіння державі, ідеї, анклаву.
Вайшья - примноження багатства, економічний розвиток.
Коли у Джона Рокфеллера попросили грошей на школу-інтернат для розумово відсталих дітей, Рокфеллер грошей не дав. Зате коли попросили на бізнес школу для обдарованих дітей - він дав в 3 рази більше грошей, ніж у нього просили. Єдине, він попросив узгоджувати навчальні плани зі своїми фахівцями. Щоб там не вчили всяку нісенітницю, а вчили чому треба. Чому він так зробив? Це філософія напів-кшатрія, напів-вайшьи - він буде вчити тих, хто буде піднімати економіку його країни. Швидше середина між кшатрії і вайшьей.
До влади в країні приходить шудри.
Ідеологія у нього яка? Бери від життя все, розслаблюйся, отримуй задоволення. Постарайся поменше напружуватися. Що говорить шудра околиць країни? Всім суверенітети, беріть незалежності скільки понесе. Країна починає розвалюватися на частини. Для самого шудри свобода і демократія понад усе.
Приходить поняття свободи. Кому потрібна свобода? Потрібна свобода брахману? Абсолютно немає, вся свобода брахмана - свобода служити, займатися наукою. Вся свобода кшатрия - десант до висадки, десант пішов. Або наказ вищого чиновника. Свобода вайшьи - можливість мати зиск. Свобода потрібна тільки шудри. Хто кричав в Римі хліба і видовищ? Кричали філософи і священики, легіонери і сенатори, купці, які півсвіту обійшли з товарами? Кричали раби і плебеї, тобто шудри.
В одній країні після шудри прийшов до влади кшатрий. І не з військових, не з міліціонерів, а з найжахливішої різновиди кшатріїв - з безпечники. Що почав би робити брахман? Брахман став би створювати національну ідеологію. Для об'єднання народу, відродження релігії та ін. Вайшья став би займатися економічним розвитком, підняттям країни. Кшатрий почав зміцнювати вертикаль влади. Мрія кшатрия - служити батьківщині і при цьому мати великі гроші. Починається створюватися механізм держ. корупції. Але цій країні ще дуже пощастило, тому що не повинен був прийти кшатрий, повинен був хтось із шудр прийти.
Брахман правлячий і брахман незначний. Коли брахман міг сказати князю "Черв'як, я з богами розмовляю", і брахман який освячує машину або офіс вайшья. Це абсолютно різні брахмани. Запропонували б жерцеві Перуна висвітлити офіс князя Володимира. Я думаю, що жрець Перуна так би йому освятив офіс, що у нього б вже не було офісу, швидше за все.
З іншого боку - ви що-небудь чули про компактному проживанні шведів в Ісламабаді? Ні? Приїхали шведи в Пакистан, швиденько підім'яли під себе місцеву злочинність, перетягнули з Стокгольма свої сім'ї в Пакистан, немає? А пакистанські квартали в Стокгольмі є. Чому?
Ви що-небудь чули про компактному проживанні датчан в Сирії? Приїхали данці в Сирію, швиденько свої сім'ї туди перетягли, влаштували там компактне проживання, підім'яли під себе весь місцевий кримінал, немає? А чому арабські квартали в Копенгагені є?
Там де правлять брахмани - там сила. Там, де правлять шудра - йде гниття. Суспільство деградує і згасає.
Уявіть собі теократичну державу Іран. Влада в руках духовних осіб. Тегеранський мула на вулиці Тегерана тицяє пальцем у людини і каже: "Правовірні, ця людина ворог Всевишнього, убийте його". Що з ним буде далі? Його відразу ж уб'ють. Уявіть те ж саме в Казані. Йому скажуть: "Шановний муфтій, ми будемо його разом з вами зневажати, але ж є ж закон". А якщо те ж саме скаже священик в Києві? Йому скажуть: "Так, святий отче, ви заспокойтеся, зараз ми вам 03 викличемо, вони приїдуть, вам допоможуть, укольчик зроблять вам хороший, вас заспокоять". Тому що це вже не той брахман.
Там, де зникають установки брахманів, починається розвал. А тепер дивіться: що диктує філософія шудра? У кожному з нас є всі ці 4 касти. Вони в нас борються один з одним. І якась іноді перемагає іншу. Тому що все одно відбулося змішання, але якась каста домінує, а якась знаходиться в пригніченому стані. Бувало таке, що вам хотілося просто відрубатися від усього світу і розважатися? І забутися. Що це означало? У вас взяв верх шудри. Бувало таке, що вам хотілося напружувати всі сили в ім'я чогось вищого? У вас брав верх брахман. Бувало таке, що вам хотілося щось зробити для інших людей? У вас брав верх кшатрий. Бувало таке, що вам хотілося добути якомога більше коштів? Вайшья.
міжкастові відносини
У старі часи можна було переходити з касти в касту. Касти не були чимось застиглим. Наприклад, якщо хтось із шудра відчував в собі задатки воїна, хотів стати воїном, то у нього така можливість була. Йому давалося в руки спис і він називався кимось на кшталт "кандидат в рядові". Цей кандидат в рядові повинен був в битві окропити спис в крові ворога і залишитися живим. Після цього він вже називався "дійсний рядовий". Це вкрай низький пост, але з цього моменту він уже вважався кшатрії. Теоретично він міг просватати дочка царя. Чому? Тому що вони з царем були з однієї касти. У старі давні часи не перешкоджати нічого межрасовим шлюбам, міжрасові шлюби вважалися цілком допустимі, але заборонялися шлюби міжкастові.
Щоб не було змішання каст. І це вірно. Яка доблесть брахмана? Це самопожертву, служіння вищим цілям, інтелект, знання. Яка доблесть кшатрия? Відвага і дисципліна, якщо це воїн, справедливість, якщо це чиновник. Доблесть для вайшья? Примноження коштів. Доблесть для шудри? Покірність, покора.
Для кожної касти є притягальна каста. Алла Борисівна заспівала: "Ну справжній полковник". Вона зобразила жінку-вайшью, даму, пов'язану з громадським харчуванням або з чим там. Вона не заспівала "Ну справжній зав. Кафедрою", ні? Чи не заспівала "Ну справжній банкір?". Для касти вайшьи найбільш приваблива каста кшатрії, для кшатрії - брахман, для касти шудра - вайшьи. Хто ж для брахмана? Важко сказати, брахмани взагалі не звертають увагу на такі дрібниці як касти. ) Вони просто йдуть шляху своєї касти і все. До речі, це одна з причин, по якій касти розмиваються.
кастовий імідж
Зовнішність брахмана, імідж брахмана - строгість, відчуженість, закритість. Стиль брахмана - відсутність будь-яких яркостей, строгість, прикраси можуть бути, але вони повинні носити смислове навантаження. Зачіска - брахману ніколи займатися розчісуванням волосся, тому брахман або дуже коротко пострижений, або хвіст на потилиці, щоб не відволікатися. У брахмана однотонний одяг. Або чорний, або білий колір. Торквемада вважав за краще білий.
Вайш'ї. Їх стиль - елегантність і розкіш.
Шудра. Встав з сінника, обтрусив з волосся сіно, обтрусив одяг, яку не потрібно приводити в порядок, взуття, яку не потрібно чистити. І пішов далі витягати з гною корисні копалини. Як ви думаєте, якої касти відповідає всякого роду "дута одяг", джинси, які бовтаються мішками на ногах? Волосся, які не потрібно розчісувати? Пальцем провів по волоссю і все, досить. Це зачіска від шудри. Зачіска, яку не треба робити, одяг, яку не треба прасувати, взуття, яку не потрібно чистити (поговорив ногами в калюжі і пішов далі).
Те, до якої касти ви ідентифікуєте себе, знаходить відображення в психіці. Привчаючи себе до стилю касти шудра, ви починаєте себе підсвідомо ототожнювати з цієї кастою. Вам потрібно привести свій стиль у відповідність з тією кастою, до якої ви себе відносите. Як тільки ви починаєте віддавати перевагу одяг, яку не потрібно гладити, що приходить слідом? Відсутність внутрішньої дисципліни. Взуття, яку не потрібно чистити - відсутність дисципліни. Що б ви не зробили, ви розслабляєте себе.
Від того, як ми виглядаємо, яку ми провели кастову ідентифікацію, залежить як ми себе почуваємо. Ось уявіть, милі дами, вас це найлегше торкнеться, тому що ви в більшій мірі залежите від вигляду. Закрийте очі, уявіть, що ви йдете по вулиці, з ніг до голови вимазані в гної, в грязі, в якихось пір'ї, соломі. Останній раз ви брали водні процедури дня 3 назад. Чи відчуваєте ви себе огидно, ніякого парфуму на вас немає, волосся скуйовджене, періодично ви вичісувати з них кедрові шишки і голки. Відчуття у вас? Відкрийте очі. Негатив, так?
Знову закрийте. Уявіть, ви прийшли до найкращого перукаря, який зробив вам найвишуканішу зачіску, в цей час найкращі майстри заточили ваші нігті, зробили їх шалено красивими. Звідти ви поїхали до найкращих стилістів, які вибрали для вас найкращий одяг, яку тільки можна вам підібрати. Звідти ви прямуєте в якийсь дипломатична установа, де навколо вас будуть знатні персони з різних країн, ви вибрали найкращий для вас парфум, вам його підказали кращі стилісти. Відкрийте очі. Ваше відчуття? Скільки б ми не кричали, що не залежимо від таких речей, все одно якась залежність є. Т.ч. від того як ми виглядаємо, залежить дуже багато чого.