Нарешті, стежка стала помітно положе, а ще хвилин через десять вони побачили в просвіті між стовбурами гігантських буків і сам монастир.
- Ура! Прийшли! Слава Богу! - мимоволі вирвалися у них радісні вигуки, бо це, мабуть, був кінець їх сьогоднішнім мукам.
Розташувавшись на низенькому кам'яному недобудованому паркані, вони із задоволенням стягнули з себе взуття і розправили на траві побиті і спітнілі ступні. Покалічені довгої і незручною ходьбою, ноги боліли і нили. Влад сходив в монастир і незабаром приніс дві наповнені свіжою і холодною водою великі пластикові пляшки з-під мінеральної води.
- Там у них, виявляється, є святе джерело, - бадьоро повідомив він.
- Це вода звідти?
- Ні. Це проста вода. Я приніс її, щоб ми змогли обмити зараз собі ноги. Відразу легше стане, ось побачите.
І дійсно, вмиті і оновлені прохолодною водою і осушення потім ласкавим теплим вітерцем, ноги у наших друзів скоро перестали відчутно хворіти, давши їм можливість продовжувати далі свій шлях. Відпочивши, всі троє встали, вирішивши оглянути монастир.
Однак тепер це був уже зовсім інший монастир.
Навіть чисто зовні він змінився повністю, так як жодна з колишніх споруд не збереглася (єдине, що залишилося від колишнього - це невелике монастирське озеро неподалік). Замість колишнього кам'яного Успенського храму, триповерхової келійною, готелі для паломників, будинки настоятеля і трапезної (а також молочної ферми, городів, садів і виноградників) тепер тут височів, перш за все, невеликий червоної цегли храм на честь святого Георгія Побідоносця, а також белокірпічний будинок настоятеля і триповерхова сучасна (якщо не сказати - суперсучасна) келійна або, по-іншому, «братський корпус». Але, мабуть, куди більш разючими були не зовнішні, але внутрішні зміни, принаймні - так здалося це не визнаємо Православ'я Данила, коли той став придивлятися до всього, що відбувалося в ці хвилини навколо, на монастирській території.
Дійсно, скільки Данило не вдивлявся в навколишнє, намагаючись «вирахувати» хоча б одного фізично працює тут ченця, він такого не знайшов, хоча, як вже говорилося, кам'яний паркан стояв недобудованим і погода цілком дозволяла займатися продовженням такого будівництва. Ще більше він був здивований, коли помітив, що одяг на настоятеля і ченців (а також на черниць, хоча монастир був чоловічим!) Була абсолютно новою - такою чистою і відпрасованої, що здавалося, ніби її ось-ось, буквально хвилину тому, купили в магазині і відразу ж одягли на себе. Йому згадався святий Преподобний Сергій Радонезький, який по кілька років носив одну і ту ж саму рясу, хоча був ігуменом великого монастиря.
- Так, видно, ці Не такі! - сказав собі Данила. - Працювати, схоже, не хочуть, а тільки «Алілуя!» Співають, та ручки для поцілунків підставляють.
І взагалі, вся територія була настільки чиста і доглянута, немов це був не монастир зовсім, а який-небудь санаторій для відпочиваючих в Єсентуках або Кисловодську. Зокрема, доріжки були викладені тротуарною плиткою (або - інші - посипані червоним піском і добре утрамбувати), а вздовж них стояли численні лавки для відпочинку - точь-в-точь як у санаторіях. Кругом були розбиті клумби, на яких удосталь цвіли квіти. Але більш за все вразив і здивував Данила так званий «новий сучасний братський корпус, в якому розміщуються келії для монахів». Це було те саме дивне, схоже на круглу вежу, незвичайний будинок, який вони помітили ще зверху, коли сьогодні вранці сходили на головну вершину Бештау. Тепер, опинившись з цієї загадкової будівництвом, що називається, «обличчям до обличчя» і дізнавшись про її призначення, Данило спочатку був просто ошелешений. «Ось це« келії »! - вигукував він в серцях, розглядаючи багато і ретельно оброблений «братський корпус», - По-моєму, це вже ніякі не келії, а номери готелю класу «Люкс»! ». І він згадав свою напівпорожню квартиру, де він спав на підлозі на одному матраці.
Підійшли Антон і Влад.
- Не хочеш зайти в храм, свічки поставити? - запитав Влад.
- Ні, мабуть. Мені це нікчему.
- А ми з Антоном підемо. Правда, Антон?
- Що ж, я не проти. Пішли.
І вони пішли. Данила ж, вирішивши більш детально розпитати щодо дороги звідси до Лермонтовській, підійшов до стоїть неподалік черниці в чорній новенької рясі і в абс2олютно білому, новому і ретельно вигладженою хустці.
- Вибачте, не підкажете як звідси дійти до станції «Лермонтовська»?
- А ось вона, дорога-то, - з готовністю допомогти вказала рукою вдалину та. - Ось по ній ідіть, нікуди не звертайте, вона вас і приведе туди, куди вам потрібно.
- Ні. З Божою поміччю за півгодини і доберетеся.
Однак, розмова на цьому не закінчився.
- Наш-то монастир не дарма тут в горах поставлений, - заговорила вона швидко, мабуть, не стерпівши і почавши Данилові «проповідувати» - А все для того, щоб подалі від мирської суєти бути, так ближче до Господа Бога! Місце-то тут що ні на є святе, сам отець Іоанн Кронштадтський вказав його першим священикам-то - це ще до революції було. І ікони тут у нас теж чудотворні, теж святі - образа Матері Божої Іверської та Іоанна Богослова, Анни та Параскеви П'ятниці. І все, все - з Афона, в скиту святого пророка Іллі освячені! І ковчег з мощами Києво-Печерських святих в храмі стоїть - люди приходять, прикладаються, зцілюються. Ось, був навіть випадок такої: в однієї жінки захворів чоловік ...
- Вибачте, але мені вже пора йти, - нарешті, перервав її Данила. - Я іншим разом послухаю про це. До побачення.
- До побачення. Щасливої дороги вам, і ангела-хранителя на доріжку!
- Дякуємо. До побачення.
І він буквально рвонувся до дороги, збираючись подалі відійти від непрошеної «проповідниці» і вже там почекати Влада і Тоню.
( "Через світанок", з голови 12)
Скелі в районі монастиря
Схили гори Бештау