Храм Шаолінь, з його більш ніж тисячолітньою історією, був побудований ще при династії Тан і заявлений ключовим національним буддійським монастирем в 1983 році. Це - місце народження відомого Бойового мистецтва Шаолінь і однієї зі шкіл китайського буддизму Чань. Будучи однією з найголовніших визначних пам'яток Китаю, храм розташувався навпроти піку Вуру, оточений пишною рослинністю і загостреними горами. Завдяки такому розташуванню храм і отримав свою назву - шао від гори Шаоші, біля підніжжя якої він знаходиться, а лин в перекладі з китайської означає ліс. За свою довгу історію храм неодноразово реконструювався, завдяки чому його архітектура дуже своєрідна і включає в себе елементи архітектурних стилів 11 епох. Крім того, він входить в список пам'ятників світової культурної спадщини, що знаходяться під захистом ЮНЕСКО.
Історія монастиря Шаолінь
Спочатку храм Шаолінь був побудований в 495 році в епоху династії Північна Вей (368-534); 32 роки по тому індійський монах по імені Бодхідхарма прибув в монастир Шаолінь, з тих пір репутація храму стала рости і з кожним роком сюди прибувало все більше ченців. Бодхідхарма є засновником школи Чань, отже, монастир є батьківщиною цієї гілки буддизму. Протягом понад 1500 років монастир періодично зазнавав руйнувань. Храм був зруйнований в епоху династії Північна Чжоу (557-581) в зв'язку з забороною буддизму, проте був відновлений десятки років по тому і перейменований в Чжіху.
Під час правління династії Сунь (581-618 рр) буддизм отримав широкий розвиток і храм знову був перейменований в Шаолінь, знову ставши великим центром буддизму в Північному Китаї. На початку правління династії Тан (618-907) шаолиньские монахи зробили імператору Тан Тайцзун допомогу в знищенні сепаратистського режиму, за що той взяв храм під протекцію. Однак з приходом до влади імператора Уцзона, вплив храму знову було обмежено. Аж до 1312 року, коли до влади прийшла династія Юань, храм не реконструювався, беручи до уваги незначного ремонту, зробленого в епоху династії Сун (960-1279). Імператор династії Юань призначив ченця, що стежить за іншими монастирями на горі Сон, управляти монастирем Шаолінь. В результаті, пізніше безліч інших ченців прибуло в храм Шаолінь вивчати буддизм і бойові мистецтва Шаолінь. На жаль, під час правління наступних династій, в зв'язку з селянськими повстаннями монахи були розкидані по всьому Китаю. Династія Мін (1368-1644) також внесла великий внесок у розвиток храму Шаолінь, згідно з історичними записами, 8 князів з династії Мін стали ченцями монастиря Шаолінь. На жаль, у зв'язку з війнами протягом першої половини 20 століття, основні будівлі були зруйновані, а багато дорогоцінні сутри спалені на попіл.
Архітектура храму Шаолінь
- Шаньмень (ворота храму). Ворота були побудовані в 1735 році і реконструйовані в 1974 році. Конструкція воріт виконана в гармонії з двома симетричними кам'яними арками, кожна з яких прикрашена символами, що вихваляють буддизм, Чань і храм. На вершині воріт Шаньмень знаходиться горизонтальна табличка з назвою храму, яка була підписана імператором династії Цин (1644-1911) Кансі і увінчана його печаткою прямо по центру. По обидва боки воріт вхід охороняють два кам'яні леви, вирізаних майстрами династії Цин.
- Зал Небесних Королів розташований в кінці лісу стел і отримав свою назву на честь фігур чотирьох небесних владик, розташованих в ньому. Ошатний зал з червоними стінами і зеленими плитками, декорований арками і картинами, а також двома статуями воїнів Будди. Дорогу від Шаньмень до Залу Небесних Королів оточують кам'яні стели і зелені сосни і кипариси. Крім цих 20 стел, на сході в галереї знаходяться ще близько 100 стел, побудованих в період від династії Тан до династії Цин.
- Зал Махавіра - центр храму Шаолінь. Оригінальний зал був зруйнований під час війни в 1928 році, а нинішній був побудований в 1986 році. Тут розташовані статуї Шак'ямуні, Бхайшаджьягуру і Амітабхи. У центрі залу знаходиться напис, зроблений імператором Кансі, в задній частині встановлена статуя Авалокитешвара, якого з двох боків оточують скульптури вісімнадцяти учнів Будди.
- Зал Лісюй був побудований в період правління династії Мін і реконструйований в 1980 році. У залі етсь фігура сидячого бронзового Будди Бодхідхарма, зроблена в 1531 році і підписана імператором династії Цин Цяньлун. Сьогодні цей зал - місце для повсякденної діяльності буддистів.
- Зал Тисячі Будд розташований за залом Лісюй, це найостанніший зал храму Шаолінь. Його фрески, з незвичайними квітами і гармонійними композиціями, дуже відомі і демонструють вищий рівень розвитку мистецтва династії Тан. Також в цьому залі можна знайти бронзову статую Бхархута і статую Шак'ямуні з білого мармуру.
Що подивитися в монастирі Шаолінь?
- Численні культурні реліквії і Ліс веж. Храм Шаолінь багатий історичними та культурними реліквіями, тут є більше 500 розписів, що належать династії Мін, цінні стели і кам'яні написи. Найбільш визначними є стели і кам'яні написи, виконані імператором Тайцзун (599-649) і імператрицею У Цзетянь (624-705), єдиною в історії Китаю жінкою-імператором.
Ліс веж розташований в західній частині монастиря Шаолінь, біля підніжжя пагорба. Площею майже 20 000 квадратних метрів, це найбільший подібний комплекс з існуючих в Китаї. Всього тут налічується більш ніж 230 веж, побудованих в період від династії Тан (618-907) до династії Цин (1644-1911). Ці стародавні башти є могилами видатних ченців монастиря Шаолінь. Хоча вежі виконані в різних стилях, так як побудовані в різний час, всі вони дуже витончені за формою і зроблені з великою майстерністю. Більшість написів на вежах мають відношення до бойових мистецтв Шаолінь.
Бойові мистецтва Шаоліня
Бойові мистецтва Шаоліня, або кунгфу Шаолінь, є однією з найбільших шкіл китайського. Слово Шаолінь також є символом традиційного бойового мистецтва китайської нації, відомого своєю неперевершеною технікою.
Кунгфу Шаолінь включає 72 навички, куди входить китайський бокс, фехтування та багато іншого. Основною ідеєю кунгфу Шаолінь є поєднання духовної практики Чань і бойових мистецтв. Шаоліньські монахи практикували кунгфу Шаолінь щоб досягти кращій концентрації і медитації в свідомості, а також зробити своє тіло більш сильним і витривалим. Комплексна система бойових мистецтв, що розробляється понад тисячу років і поєднує в собі духовні практики Чань, кардинально відрізняється від інших шкіл кунгфу, які присвячені лише бойовим мистецтвам.