Монтанізм - релігійний рух в християнстві II століття.
Історія
Про первісної історії монтанізм збереглося так мало позитивних відомостей, що в новітній час деякі занадто скептичні історики схилялися до визнання самого Монтана і його двох пророчиця за міфи. Релігійні ідеї монтанізм відомі головним чином з книг звернувся в цю секту Тертуллиана.
Колишній язичницький жрець Монтане з Фрігії (на кордоні з Мізіей), звернувшись до християнства (близько 156), не захотів увійти в слагавшиеся в той час церковні рамки і став проповідувати живе духовне спілкування з Божеством, вільний від ієрархії і обрядів і проявляється в індивідуальних харизми , тобто особливих дарах Святого Духа, переважно в пророчий дар. Послідовники Монтана, між якими виділялися особливо дві пророчиці, Пріска (або Прісцилла) і Максимілла, визнали свого вчителя за Параклет (Духа-Утішителя), обіцяного в Євангелії Іоанна.
Рух поширився з Малої Азії у Фракії; відгомони його досягли Карфагена, Риму і Південної Галлії.
вчення
Монтанізм, вважаючи сутність християнства виключно в релігійному ентузіазмі, своїм запереченням всякої ієрархічної та богослужбової форми стикався з церквою, а своєю зневагою до розумової стороні релігії представляв противагу гностицизму, з яким, однак, послідовники Монтана сходилися в тому, що справжніми духовними християнами і «святими »вважали тільки себе, а більшість віруючих визнавали за нижчий рід людей - душевних.
Пророчий дар у монтанистов висловлювався в екстатичних припадках, а з боку змісту пророцтва зводилися головним чином до сповіщення швидкого другого пришестя Христа, причому фригійської поселення Пепузи оголошувалося Новим Єрусалимом. Так як монтаністи залишали недоторканими основні християнські догмати і повставали проти церкви тільки щодо дисципліни і моралі, заявляючи себе тут крайніми ригористами, - то багато важливих предстоятелі церковні (Іриней Ліонський, Елевфер Римський) дивилися спочатку на це рух поблажливо; більш строго поставився до нього Папа Віктор, а згодом монтановая, або катафрігійская, єресь була остаточно засуджена Першим вселенським собором в Нікеї (325).
література
• Schwegler, «Der M. u. die christl. Kirche »(Тюбінген, 1841);
• Stroelin, «Essai sur le M.» (Страсбург, 1877);
• De Soyres, «Montanism a. the primitive Church »(Кембридж, 1878);
• Bonwetsch, «Die Geschichte des M.» (Ерланген, 1881).
При написанні цієї статті використовувався матеріал з Енциклопедичного словника Брокгауза і Ефрона (1890-1907).
Безкоштовна база тлумачних словників російської мови «Мій Словник»
Тлумачний словник допомагає розвинути грамотну мову і уникнути прикрих помилок при вживанні російських слів. Наша база тлумачних словників російської мови безкоштовна і буде постійно розвиватися. Крім самого тлумачення слів, в тлумачному словнику можна знайти приклади вживання слів, а так само тлумачення значень багатозначних слів.
Копірайтер, студент, школяр або журналіст - будь-який, кому необхідно грамотно використовувати російську мову, знайде тут для себе багато корисного.