Чи не бувало, щоб історія таким чином обійшлася зі столицею: зрівняла її з землею, повернувшись до неї спиною. Я говорю про Мікульчіцах. Але чи був цей, сьогодні чеська, містечко, розташоване майже на кордоні зі Словаччиною, столицею? Др. Йозеф Сольц, директор найбільшого в світі музею з тих, що зберігають пам'ять місії святих Кирила і Мефодія, вважає, що так. Спочатку Мікульчіци, а потім Велеград були, на його думку, столицею Держави Великоморавського. Велика Моравія недовго, лише близько ста років, до 906 року, існувала в самому центрі Європи, на землях сьогоднішніх Чехії і Словаччини, частково Австрії, Угорщини та південній Польщі. Її захопили угорці.
Мікульчіци. Видно річка Морава і збережені фундаменти будівель
Все відсунулося від цього місця - два містечка, історія і людська пам'ять. Поля, луки і ліс відокремлюють його від Мікульчіц, чеського містечка, і Копчан, населеного пункту з трьох паралельно йдуть вулиць, лежачого на словацькій стороні.
Між Мікульчіцамі і Копчанамі тече Морава.
Чотириста метрів від Морави - це і є те саме місце, від якого відвернулася історія, пішовши будувати інші столиці - Братиславу, Прагу, ведення, Будапешт, дивно зосереджені в одному місці.
Що ж особливого було тут, в цих полях і луках над Моравою?
- Тут була столиця - найважливіший місто Великої Моравії, яка не існує вже 1100 років, - стверджує ін. Йозеф Сольц. - В цю столицю - Мікульчіци в 863 році привіз володар Великоморавського держави князь Ростислав двох місіонерів з Візантії - солунських братів Кирила і Мефодія.
Велика Моравія при Ростислава була на вершині своєї могутності. Ймовірно, довго князь думав, куди відправитися за місіонерами - в Рим або ж, пройшовши в два рази більший шлях, насилу пробираючись через Карпати і Балкани, в Константинополь?
Він вибрав Константинополь, хоча поруч процвітала звернена в християнство імперія Каролінгів (з німецької династією, правлячої до 911 м), колишня гарантом безпеки Риму, а в ній теж місіонерствувати баварські єпископи. Рішення може здатися дивним. Але Ростислав, швидше за все, боявся прийняття християнства з Заходу, оскільки знав, що разом з ним потрапить в політичну залежність від Німеччини. А він хотів незалежного існування своєї держави. Константинополь же був далеко, звідти не йшла загроза залежності. І для Константинополя місія в общем-то означала політичного підпорядкування земель. Приклад? Століттям пізніше звернена в християнство Київська Русь ніколи не стала частиною Візантії, хоча перебувала тоді в сусідстві зі Східною Римською імперією.
Крім того, на Сході - на берегах Босфору, в Малій Азії, на берегах Егейського і Чорного морів - процвітали культура, наука, цивілізація. Візантійська імперія увійшла в другий період свого розквіту в правління македонської династії, яка виступила на політичну арену разом з Кирило-Мефодіївському місією і перебувала на ній близько двохсот років. Тоді Константинополь був тим, чим для всього світу став Париж в XIX і початку XX століть. Захід же тільки намагався обтрусити морок междулетій. Імперія Каролінгів імпортувала з Візантії всі тодішні сучасні ідеї, моди і товари.
Святий Ростислав Великоморавський
Отже, Ростислав, ймовірно, хотів належати до кращого світу.
І ось він будував свою могутність в Мікульчіцах, спираючись на місію зі Сходу, що не дуже-то подобалось баварським єпископам і конкуренту в боротьбі за трон, синові брата - Святополка.
Ми ходимо по землі, по якій ступали Ростислав, святі брати Кирило і Мефодій і їх численні учні. Сьогодні тут ростуть тільки трава і дерева. Скарби зберігаються в землі, а частина їх - в музеї, який був заснований тут в п'ятдесятих роках минулого століття. Ніде в світі не відкрито і не збережено більшої кількості пам'ятників Кирило-Мефодіївському місії, ніж тут, в декількох кілометрах від сучасних Мікульчіц, на березі Морави.
Др. Сольц веде нас в напрямку Морави.
- Ця річка (вона описує широку дугу) не текла так, як сьогодні, - в штучному руслі; один з її численних вигинів огинав тоді острів. На ньому височів дитинець. Ми відкрили фундаменти багатьох його будівель. Найважливіше - це ота базиліка. Ви бачите ясний контур її фундаменту. Її довжина становила цілих 37 метрів. Її абсида була орієнтована на схід, так само, як абсиди інших одинадцяти храмів, відкритих на цьому місці. Яким же важливим повинен був бути місто, якщо зі знайдених на території всієї колишньої Чехословаччини фундаментів 24 кирило-мефодіївських храмів половина з них - якраз тут! Але не тільки фундаменти храмів свідчать про багатство міста. Якщо в інших розкопках знаходили, щонайбільше, по шість-сім мечів, то тут виявили шістнадцять, я не кажу вже про багатьох інших цінних знахідок - пряжках, застібках, скобах, знаряддях праці, човнах.
Ми представляємо і говоримо, що ми з Польщі, і тут ін. Йозеф Сольц, людина досвідчена в різного роду контактах, зауважує, що ми можемо не зрозуміти один одного.
- Православні, - поспішаємо додати ми. Тепер директор музею не боїться нерозуміння. Він повідомляє нам, що у нього дуже хороші відносини з православним владикою - архієпископом Празьким і Чеських земель Христофором.
Мікульчіци. Реконструкція давньої базиліки
Др. Сольц веде нас до місця, де знаходилася колись абсида базиліки.
- Тут, на думку доцента Кланіци, був іконостас, - показує він, - а тут, зліва від престолу, знайдена могила. Вона була порожня. Доцент Кланіца вважає, що в цьому гідне місце міг бути похований святий Мефодій. У могилі знайшли золоту гудзик. Її виготовив не місцевий ремісник. Вона вийшла з візантійської майстерні.
Де тіло святого Мефодія?
Може бути, коли настали часи гонінь на учнів святих братів Кирила і Мефодія, його сховали, як реліквію, в якому-небудь з монастирів на Дунаї. Це одне з припущень вчених.
24 травня, в день пам'яті святих солунських братів, на фундаменті базиліки служив владика Христофор.
- З тих пір як я тут директором, тобто останні шістнадцять років, - додає наш провідник, - владика служить тут щороку. На свято приїжджає найбільше болгар, в минулому році приїхало цілих дванадцять автобусів. Завжди присутній посол Болгарії в Чехії. Останній раз прибутку навіть президент Болгарії з дружиною.
День 24 травня для болгар - свято їх писемності, найважливіше свято їхньої культури. Болгари, напевно, найбільше із слов'янських народів відчувають себе спадкоємцями місії святих з Салонік. Це в їх землі з держави Великоморавського втекло більшість учнів святих Кирила і Мефодія, серед них і святі Наум і Климент. Близько 200 учнів змушені були залишити ворожу для них після смерті Мефодія (885 м) Моравію.
Уже в 871 р почали віяти несприятливі для них вітри з Заходу. Оскільки в тому році, підтримуваний своїми німецькими покровителями, до влади прийшов Святополк. Він засліпив Ростислава і видав його франкам. Мефодій (Кирила вже не було в живих, він помер двома роками раніше в Римі) за час свого перебування архієпископом (875-885 рр.) Був два з половиною роки в'язнем баварських єпископів. Він вийшов на свободу завдяки втручанню єпископа Риму.
Др. Сольц двадцять разів їздив до Риму, в місто, в якому спочив святий Кирило, і завжди на свої гроші. Кілька разів він також був у Кракові на Вавелі.
У світі відомо всього дві ротонди з двома абсидами. Одна з них - в Мікульчіцах, друга - в Кракові під одним з Вавельський каплиць.
Фундамент замку в Мікульчіцах
На розкопках Мікульчіц був знайдений і фундамент будови без абсиди. Наш провідник вважає, що, якщо судити по його розмірам, це княжий палац. Всі предмети, витягнуті з цього розкопу, більш ніж на 100 років старше знайдених під час розкопок в празькому Старому місті. Баварські місіонери на той час вже добралися до Праги. Там, ймовірно, народ і аристократія проявляли менший опір християнству іншого, латинського зразка.
А столиця першої християнської місії - слов'янського зразка - повинна була бути зрівняна із землею. Коли? Вже за часів Святополка. Протягом століть земля прикривала її собою і зеленим плащем трав і кущів.
Всі забули, що тут колись знаходилося щось історично значиме для Центральної Європи, в тому числі і для Польщі.
Але назви вижили: Костеліско, Клашторіско. Вони не давали спокою сучасним археологам, які прийшли сюди в середині XX століття і почали розкопки. Так була відкрита земля незвичайна, наповнена скарбами. Слідом за ними прийшли університетські вчені. За півстоліття вони розгадали багато загадок. Тепер це музейне і академічне співтовариство докладає зусиль, щоб розкопки в Мікульчіцах були внесені в список пам'ятників, що охороняються ЮНЕСКО.
На розкопках Мікульчіц, поруч з фундаментом абсиди головної церкви, в 1963 році, в рік 1100-річчя призову слов'янських просвітителів в Моравію, поставили пам'ятник святим «Кирилу і Мефодію за староцерковнославянскую, старослов'янську і староболгарські абетку і писемність вдячні слов'яни».
Фундамент замку в Мікульчіцах
На камені цитуються слова ченця на ім'я Хоробрий, про який ми нічого не знаємо. У моєму перекладі вони звучали б так: «Питаєш слов'янських вчених, хто створив вам алфавіт або хто перевів вам книги? Тут все знають і все відповідають. Костянтин, званий Кирилом, і брат його Мефодій і лист створили, і книги перевели ».
Описуємо широку дугу. Переїжджаємо міст над Моравою. Ми в Словаччині. Найближчий місто - Галич. Далі Копчани. По Прямій Копчан до розкопок Мікульчіц півтора кілометра. Запитуємо жінок про найстарішу церкви. Всі вказують на костел біля міської площі. Їдемо на машині через нескінченні кукурудзяні поля, розділені доріжкою. З'являється червона пляма. Прямуємо до нього. Так, це дах церкви, яку ми шукаємо. Ми її знаємо по знімку, вміщеної в інтернеті. Варто в море кукурудзи, як на галявині. Чи не обгороджена. Найстаріший і єдиний - дивом не зруйнований - свідок християнства на північ від Дунаю. Виглядає як непотрібний сторож чужий або, скоріше, своєю, але зреклася історії.
Тиша осіннього полудня розледачіли рій мух, які обліпили південну стіну церкви. Я їх сполохала. Вони не звикли до таких вторгненням. Я йду вздовж будівлі. Вважаю кроками довжину. Вісім уздовж і п'ять поперек (8,6 х 5,3 м).
У роздруківці з інтернету читаю, що рівнина, на якій стоїть церква, була в IX (час великоморавської місії святих братів) і X століттях густо заселена. Тут жили князі Моймир. Знову питання: чому звідси втекли князі і народ? Вигнав їх хто-небудь? Зруйнував їх городище? Адже воно було відмінно розташоване - над річкою Моравою і, може бути, так само, як і Мікульчіци, оточене, немов ровом, одним з її вигинів?
Церква святої Маркита Антіохійської
Будова вчені датують IX або χ століттям. Відносять до групи «предроманскіх об'єктів».
Церква носить ім'я святої Маркита Антіохійської.
Перед церквою з'являється молода жінка: приїхала на велосипеді. Вона з дитиною. Каже, що тут її молитва чути найкраще.
Мікульчіци, Нітра, Старе Місце, Ухерске Храдісте - це міста, які розвивалися за часів князювання Ростислава і місії святих братів. У них будували храми і монастирі. Процвітала слов'янська писемність. Вони перебували в серці Великих моралі, що тягнуться на північ від Дунаю, по сьогоднішній Чехії і Словаччини, поблизу спільного кордону.
Чому землі, які були більше тисячі років тому центром державності, стали провінцією? Тільки якась катастрофа могла б зробити такий раптовий поворот в їх історії. Чи не стало таким поворотом жорстоке знищення християнства слов'янського зразка у Великій Моравії?
Переклав з польської Сергій Ковалевський