IX. Лаодикії, ДОЧКА Пріама
Через кілька годин після цього і жрець Імері, і Адірома, а так само і пилок і Інін були вже на пристані, на березі Нілу. Мідна корабельна труба керманича вже два рази прозвучала в повітрі, сповіщаючи про швидке відплитті корабля. Матроси густі близько снастей і вітрил, перекидаючись дотепами і лайкою. Сходнями юрмилися пасажири і раби, нубийци, фінікійці, фрігійці, пафлагоняне, ахеяни і дана, тягаючи на корабель тюки з товаром, що відправляється в Верхній Єгипет, в Фіви і в попутні по Нілу міста. Пронесли туди ж і шкуру вбитого вранці близько Мерідово озера лева, а так само пожитки старого жерця, пилок і Інін. За пожитками і самі вони пішли на корабель.
В цей час до корабельним сходнями під'їхали дві колісниці, з яких зійшли: з одного - молодий єгиптянин в багатому вбранні з золотими обручами на голих кистях і такою ж ланцюгом на шиї, з іншого - стара негритянка, що сидиш в краю Куш, а з нею молода струнка дівчина під прозорим покривалом; негритянка несла за нею опахало з стресових і павиних пір'я, яке і тримала над дівчиною, як щит від сонця.
-- О боги! Невже це ти, добра Херс! - вигукнув Адірома побачивши негритянки.
-- Адірома! - вигукнула в свою чергу остання сильно вражений.
Дівчина під покривалом здригнулася при цих вигуках і зупинилася.
-- Хто з тобою, добра Херс? - запитав Адірома, дивлячись на дівчину.
Остання кілька підняла покривало з обличчя, і на здивованого єгиптянина глянуло чарівне личко з золотистим волоссям Ганімеда.
-- Про Горус! - ще з більшим здивуванням вигукнув єгиптянин. - богоравного Лаодикії, дочка божественної Гекуби і Пріама!
Але в третій раз прозвучала мідна труба керманича, і треба було поспішати на корабель. Молодий єгиптянин із золотим ланцюгом на шиї жестом наказав негритянці і тієї миловидної дівчині, яку Адірома назвав Лаодикії, дочкою Пріама і Гекуби, слідувати за собою на корабель. За ним раби несли тюки і зв'язки з пожитками.
-- Хто ця біла дівчина? - запитав у Адіроми пилок, теж поспішаючи на корабель.
-- О, друг пилок! - сумно відповів Адірома. - Яка мінливість долі. Це молодша дочка троянського царя Пріама - нехай буде шанована його пам'ять навіки! Але як юна царівна потрапила в Єгипет разом зі своєю нянею-рабинею - я, бачать боги, які не осягаю. Я пам'ятаю тільки той жахливий час, коли по Троє рознеслася звістка, що з дерев'яного коня, з його утроби, несподівано вийшли Дана - Одіссей, Минулий, Неоптолем, син Ахілла.
-- З якого дерев'яного коня? - запитали і жрець, і Інін.
-- Так ви нічого не знаєте, - спохватився Адірома, - десять років Данаї марно облягали Трою; багато хоробрих чоловіків впала з одного і з іншого боку - Патрокл, Гектор, Ахілл; наостанок підступні Данаї, за порадою хитромудрого Одіссея, царя Ітаки, спорудили величезного дерев'яного коня і в утробу його порожню, з потайною дверима, посадили кілька сот своїх хоробрих витязів і, залишивши коня біля воріт Трої, самі спалили свій стан, удаючи, що зовсім знімають облогу, і відпливли від Трої, щоб поблизу сховатися зі своїми кораблями. Тоді троянці, бачачи дерев'яного коня, залишеного ворогами, і думаючи, що це - жертва богам, мали необережність ввести це чудовисько в стіни міста.
-- Боги їх засліпили, - зауважив жрець, - боги їх божевільні, як і вони самі.
-- Що ж було далі? - запитав лівієць Інін.
-- Так коли ввели в місто цього дерев'яного коня, - продовжував Адірома, - то, ледь настала ніч, заховані в утробі коня Данаї негайно вийшли зі своєї засідки, і тоді почалося жахливе справа: Троя запалала з усіх кінців; Данаї нападали на збожеволілих від несподіванки і страху троянців, нещадно вбивали їх, а скарби їх і жінок виносили за місто, куди вже приспіли з кораблями і інші, що ховалися поблизу, їх союзники. Це була страшна ніч! Полум'я пожежі висвітлювало сусідні гори і море; кров в місті лилася потоками; стогони і крики доходили до самого неба. Хто міг врятуватися - тікали в інші ворота, звернені до гір. Я бачив, як на моїх очах один за одним падали доблесні захисники Трої. Скрізь, при заграві пожежі, виблискували мідні шоломи, списи і щити билися. Я бачив, як загинули всі шістдесят синів Пріама Кожен чоловік його дочок-царівен.
Корабель тим часом відчалив від берега. Північний вітерець надував вітрило, і "Схід в Мемфісі" тихо йшов вгору, немов гігантський птах, розсікаючи грудьми каламутні води Нілу. Висівшіеся вправо на горизонті піраміди, повільно рухалися на північ.
-- А це його ж дочка? - запитав пилок, вказуючи на Лаодіку. - Царівна?
Лаодіка сиділа на палубному узвишші біля ніг молодого єгиптянина з золотим ланцюгом на шиї. Над ними раби тримали опахала у вигляді парасольок, для захисту від сонця. Негритянка Херс дбайливо навіювала прохолоду своїм віялом на юну царівну.
-- Царівна ця - молодша дочка Пріама і Гекуби, - відповідав Адірома.
-- А що сталося зі старим Приамом? - запитав жрець.
-- Чи не відаю, святий отче, - відповідав Адірома, - я бачив тільки, як захоплювали в полон його двох дочок, Кассандру-віщунку.
-- Віщунку? - перебив його Імері.
-- Так, святий отче, вона мала дар піфії - вона прорікає загибель Трої через Олени.
-- А хто була ця Олена? - запитали пилок і Інін.
-- Олена була дружина могутнього царя Менелая, красуня; але її полонив один з синів Пріама - Паріс, і вона втекла з ним від чоловіка в Трою. Так ось, через неї-то і розпалилася війна між дана і троянцями.
-- О, краса жіноча! - зітхнув старий жрець. - Скільки в ній є згубного.
-- Що ж, батько святий, - заперечив пилок, - краса - створення богів; вічні боги знали, для чого створили красу: без краси рід б людський припинився, і нікому було б молитися і приносити жертви богам. Краса великий дар землі бога Амона-Ра і богині Сохет.
Жрець сумно похитав головою; він згадав, що і в його житті краса жінки грала фатальну роль.
-- Так Олену забрали у троянців? - запитав Інін.
-- відняли; я бачив, як її несли з палаючого Трої разом з царівною Лаодикії.
-- Так, - Боги! Як вона прекрасна! - тихо промовив пилок. - Але як вона потрапила сюди і хто цей молодий багатий єгиптянин? Ймовірно, він купив її де-небудь.
-- Не знаю, - відповідав Адірома.
-- А хто ця стара негритянка, з якої ти говорив і яка, мабуть, знає тебе? - запитав знову пилок. - Вона назвала тебе по імені.
-- Це рабиня царя Пріама і вихователька Лаодіки: вона ходила за маленькою царівною з колиски. Херс - так звуть негритянку - наша, єгиптянка, з племені Куш, і була взята в полон фінікійцями близько тридцяти років тому і продана в Трою. Там вона взята була при дворі царя Пріама, де і я з нею познайомився, будучи рабом в цьому ж царському будинку. Херс навчила говорити по-єгипетськи і свою вихованку-царівну, а тепер це дуже стане в нагоді царівну, раз вона потрапила в Єгипет, - сказав Адірома.
Молодий багатий єгиптянин, зі свого боку, очевидно, розпитував чорну рабиню, хто цей Адірома, який заговорив з нею, тому що і єгиптянин, і Херс часто поглядали на нього і на його співрозмовників.
Нарешті, молодий єгиптянин устав і попрямував в сторону останніх. Підійшовши до них, він сказав всім звичайне ходяче вітання і звернувся до Адіроме.
-- Боги та дарують тобі здоров'я і щастя, благородний Адірома! -- сказав він. - Моя рабиня говорить, що вона була в чужих країнах разом з тобою, і що ти взятий був у полон при Просопісе в морській битві?
-- Вона сказала правду, - відповідав Адірома.
-- А на якому кораблі ти бився? - знову запитав єгиптянин.
-- На кораблі "Ібіс", - була відповідь.
-- О боги! - вигукнув молодий єгиптянин. - Значить, ти знав мого батька.
-- А хто твій батько? - запитав Адірома.
-- Він був начальником корабля "Ібіс" в морській битві при Просопісе: ім'я мого батька - Аамес.
-- Я знав благородного Аамеса, - сказав Адірома, - він був моїм начальником.
-- Але "Ібіс" був потоплений финикиянами?
-- Так, це було жахливе покарання, послане нам немилосердним богом Сетом, грізним сином Озіріса.
-- І мій батько загинув тоді, потонув?
-- Не знаю, мій юний друже, - відповідав Адірома.
-- Але як же ти врятувався? - питав молодий єгиптянин.
-- Великий Озіріс пожалів мене: мене викинула морська безодня, і я худобина була бранцем на фінікійський корабель, - відповідав Адірома.
-- Але, можливо, великий Озіріс помилував і мого батька? Бути може, що і він взятий був у полон? - продовжував запитувати молодий єгиптянин.
-- Не знаю, син шляхетного Аамеса, - відповідав Адірома, - я його потім ніде не бачив.
Син Аамеса постояв, подумав і хотів було піти, але зупинився.
-- Так ти, шляхетний Адірома, знав і мою молоду рабиню? - запитав він.
-- Так, знав, - була відповідь.
-- І дійсно вона дочка троянського царя Пріама?
-- Так, вона царівна з нещасної Трої. А як вона тобі дісталася?
-- Я купив її на ринку в Цоан-Танисе разом зі старою негритянка: вона мені сподобалася своєю красою - таких білих кішечок у нас в Єгипті немає. Цікаво мати наложницею таку біленьку кішечку, - цинічно сказав син Аамеса, скалячи свої білі зуби.
Очі Адіроми блиснули гнівом, але він стримав себе.
-- Юна царівна гідна кращої долі, - сказав він, - боги велять нам поважати нещастя.
-- Яке ж це нещастя - розділяти ложе з сином славного Аамеса? - зарозуміло заперечив молодий єгиптянин.
-- Але чарівне дитя могло б бути і дружиною, - зауважив ніби сам до себе жрець, весь час мовчав, - женою царя.
-- Так, святий отче, але глечик без води, як би не був хороший, все ж порожній глечик, - заперечив син Аамеса, - а дружина без додачі - той же порожній глечик.
Жрець знизав плечима. Молодий єгиптянин хотів було піти, але знову зупинився в нерішучості.
-- Я не знаю, як же бути з труною батька? - сказав він, дивлячись на Адірам.
-- А що? - запитав той неохоче.
-- Так ось в чому справа: вирушаючи в похід з Цоан-Таниса, батько мій замовив там для себе, за звичаєм предків, труну і продиктував сам майстру мистецтва зображень знаків Амона те, що саме він мав вирізати на гробі. Його воля була виконана, але він з походу не повернувся - можливо, потонув або взятий в полон. Тепер, згідно з договором батька з майстром, я повинен був взяти труну, - він давно був готовий - і ось везу його з собою в нашу родову усипальницю, в місто Нухеб. Як же мені бути з цим труною, якщо батько не повернеться з полону, щоб зійти в підземний світ в нашій усипальниці, або якщо його тіло не буде знайдено? - запитально звернувся молодий єгиптянин до жерця.
-- А де цей труну? - запитав Імері.
-- Он там стоїть під пологом.
Жрець, а за ним і інші пішли до кормової частини корабля, де вони і побачили багатий гранітний саркофаг, весь списаний красивими ієрогліфами.
-- А прочитайте, які подвиги зробив мій батько, - хвалькувато промовив молодий єгиптянин.
"Померлий начальник корабельного екіпажу Аамес, син Абани, говорить так:
"Я говорю до вас, всьому народу, і оголошую про почесну нагороду, мною отриманої.
Я вісім разів був обдарований золотим даванням перед лицем всієї країни, і рабами, і рабинями, дуже багато.
Я володів багатьма полями землі. Найменування "хороброго", яке я заслужив, ніколи не забудеться в цій землі.
Я провів свою молодість у місті Нухебе. Батько мій був воєначальником покійного царя Рамзеса П-Міамуна.
І зроблений я був начальником на його місце на кораблі "Телець" під час пана землі Мінепти Н-Хотепхіми.
Я був ще молодий і не одружений і оперезаний одягом молоді. Але після того як я приготував тобі житло, я був узятий на корабель "Північ", тому що я був сильний.
Посада моя була супроводжувати великого пана - життя і щастя і здоров'я та будуть його долею - пішки, коли він їздив на колісниці.
Обклали місто Аварис. Служба моя була перебувати пішки перед його святістю.
Тоді я був переведений на корабель "Восход на Мемфісі". "
-- Цей самий, на якому ми пливемо, - пояснив молодий єгиптянин.
"Билися на воді, на озері Пацетку, поблизу Аваріса. Я бився врукопашну і взяв одну руку. Це було сказано доповідачу царя. Мені дали золотий дар за хоробрість.
Потім запалав на цьому місці новий бій, і я знову бився врукопашну і взяв одну руку. Мені вдруге дали золотий дар.
Билися при місцевості Такем на південь від міста Аваріca. Тут я взяв живого полоненого, дорослої людини. Я вліз в воду, і, ведучи його, щоб залишитися в стороні від дороги, що веде до міста, йшов я водою, тримаючи його міцно. Про мене сказали доповідачу царя. Тут я отримав ще раз золотий дар.
Взяли Аварис. Я взяв там полонених - дорослої людини і трьох жінок, всього чотири голови. Його святість віддав мені їх у власність як рабів.
Обклали місто Шерохан. Його святість взяв його. Мені дали золотий дар за хоробрість. До того віддані були мені полонянки як рабині.
Після того, як його святість скришив сирійців землі Азії, поїхав він вгору по Нілу в Хонтхоніофер, щоб розкидати гірських жителів Нубії. Його святість досить багато вразив між ними. І я там взяв здобич: двох жінок, двох живих дорослих людей і три руки. І мені знову дали золотий дар, до того дали мені двох рабинь. І його святість поїхав вниз по річці. Серце його було радісно за хоробрим і переможним справах. Він взяв у володіння землі півдня і півночі.
Тоді прийшов ворог з півдня і наблизився. Його перевага полягала в численності його народу. Божества півдня були проти його сили. І його святість знайшов його при воді Тент-та-той. Його святість повів його в полон живим. Всі люди царя повернулися з видобутком. Я вузол двох молодих людей, відрізавши їм відступ від корабля. Мені дали п'ять голів крім долі в п'ять заходів орної землі, які дали мені в моєму місті. Те ж саме дали і екіпажу корабля.
Тоді прийшов той же ворог - ім'я його Тетаан (ім'я вождя?). Він зібрав біля себе зграю злих людей. Його святість знищив його і слуг його, так що не стало їх. Тоді були мені надані троє людей і п'ять заходів орної землі в моєму місті.
Я віз водою покійного царя Мережі П-Мінепту, коли він їхав по річці проти Куша, щоб розширити межі Єгипту. Він вразив нубійця в середовищі його воїнів. Загнані в тіснину, не могли вони бігти. У замішанні стояли вони, як ніби вони були ніщо. Я тоді стояв попереду наших воїнів і бився як слід. Його святість дивувався моєї хоробрості. Я взяв дві руки і приніс їх до його святості. Розшукували жителів нубійця і його стада. Я привів живого бранця і привів його до його святості. Я привіз його святість в два дня в Єгипет від верхнього колодязя Хнум-Гірт. Тоді подарували мені золотий дар. Тоді я привіз двох рабинь, крім тих, яких я привів перед його святістю. І я був піднесений на ступінь витязя царя.
Я віз покійного царя Сетнахта-Мерер-Міамуна, коли він їхав водою в хонто-хоннофер, щоб придушити заколот між жителями і щоб відбити напад з боку суші. І я був хоробрий перед ним на водах. Під час нападу на кораблі було нам погано внаслідок зміни вітру. Я був піднесений на ступінь начальника корабельних екіпажів.
Знову встали мерзенні жителі країни Куш. Тоді запалав гнівом його святість, як пантера, і він кинув свою першу стрілу, яка залишилася в тілі ворога, який впав непритомний перед його царським вінцем. І тоді сталося велику поразку ворога, і повели весь народ в полон живими.
І поїхав вниз його святість. Всі народи були в його владі. І цей мерзенний цар нубийских народів був прив'язаний до носа корабля його святості і викладений на землю, в місті Фівах.
Після того вирушив його святість в країну Рутенія, щоб охолодити жар свого мужності на жителях країни тієї. І досяг його святість землі Нахараіна. Його святість - нехай буде життя, щастя і здоров'я його долею - знайшов цих ворогів. Він призначив порядок битви. Його святість завдав великої поразки ім.
Незліченно було безліч живих полонених, яких його величність повів перемогами своїми. І ось я був попереду наших воїнів. Його святість дивувався моєї хоробрості. Я взяв і повів військову колісницю з кіньми і того, який на ній знаходився, живим полоненим і представив їх його святості. Тоді я був обдарований золотом ".
-- Тут він велів залишити місце для майбутніх учинків, і подвигів, - зауважив молодий єгиптянин.
-- Так, - іронічно вставив слово Інін, - тут доведеться вирізати: "При Просопісе я загинув разом зі своїм кораблем".
Але син хороброго Аамеса не зрозумів іронії.
-- А ось кінець підпису, - показав він внизу гробової Дошки.
"Я став високоповажних - прочитав жрець - і досяг старості. Зі мною буде те, що є доля всіх людей на землі. Я Снізойді в підземний світ і буду покладено до гробу, що я для себе сам велів зробити" 11. Жрець скінчив і задумався.
-- Кого ж ти покладеш в цей багатий труну, якщо твій батько з'їдений акулами Великої зеленої води (Уат-Ур)? - запитав він сина Аамеса.
-- Не знаю, святий отче, - відповідав молодий єгиптянин.
-- Треба буде покласти його зображення, виконавши над ним все похоронні обряди бога Осіріса, - сказав жрець.