Як і старший брат (Мотобу Тёю), Течи з дитинства займався сімейним бойовим мистецтвом, однак будучи молодшим сином, за традицією не міг претендувати на повну передачу знань фамільної традиції. Відомо, що велика увага батько приділяв тільки найстаршому синові (померлому в 1928 році). Його ж, Мотобу Тёю, крім фамільної школи батько направив вчитися карате у видатного майстра того часу Мацумури Сокона. Крім того, за спогадами Течи, його старший брат регулярно тренувався під керівництвом Итосу Анко.
Течи приділяли незрівнянно менша увага як в навчанні бойовому мистецтву, так і в навчанні взагалі. В результаті цього він погано володів японською мовою і був слабо утворений, Це могло викликати глузування обох старших братів і, швидше за все, призвело до своєрідного виковиванію його характеру. Для того щоб не зазнавати принижень з боку кого-небудь, Мотобу Течи вирішив стати сильним бійцем. Для цього, він став гартувати своє тіло, займаючись загальною фізичною підготовкою і щодня наносячи безліч ударів по макиваре. Крім того, він став багато битися на вулиці, часто сам задираючи супротивників і провокуючи сутички. Щоб дисциплінувати сина, після досягнення нею дванадцятирічного віку батько віддав його в навчання до знаменитого майстра карате Итосу «Анко» Ясуцуне (1830 - 1915), який навчав Сюрі-те і активно розвивав своїх учнів силовими вправами. Мотобу почав інтенсивно тренуватися під його керівництвом, але вуличну практику не залишив, в юності регулярно беручи участь в боях в кварталі розваг міста Наха.
З деяких джерел відомо, що вчитель Итосу несхвально відгукувався про подібну практику Мотобу і після ряду попереджень він припинив навчати юнака. (Однак, зі слів самого Течи сенсея він і після цього періодично консультувався у майстри Итосу).
Відомо, що деякий час Мотобу тренувався під керівництвом Токуміне печіння, який славився своїми бойовими навичками і пристрастю до пиятика. В оповіданні про це, Марк Бішоп, відомий прекрасними роботами про окинавских бойових мистецтвах пише що Токуміне був висланий на заслання за те, що вплутавшись в бійку п'яним побив поодинці 30 поліцейських. Течи оплачував тренування рисовим вином до від'їзду вчителя з Окінави. Однак все це не припинило навчання карате. Ще займаючись у майстри Итосу, Мотобу таємно почав тренуватися під керівництвом інших вчителів. Вважається, що найбільший вплив на нього зробили майстри Мацумура і Сакума. Течи пише в одній зі своїх книг про те, що довгий час відвідував Мацумуру сенсея вивчаючи його методи прикладання сили. Мацумура сенсей був настільки видатним майстром бойових мистецтв, що Течи Мотобу сказав про нього: «серед нинішніх майстрів карате немає більш сильного і досконалого». Багато хто вважає що Течи сенсей і відомий майстер окинавского карате Ябу Кенцу, ймовірно, були улюбленими і найяскравішими учнями Мацумура сенсея.
Сакума печіння був сучасником Мацумура сенсея, і вони обидва вважалися винятковими майстрами Сюрі-те свого часу. У своїй книзі «Моє карате-дзюцу» Течи Мотобу називав Сакума печіння «Сакумі Мудрим». Можливо, настільки швидкий розвиток навичок куміте у Течи сенсея було обумовлено своєрідним підходом Сакума сенсея - його витонченим розумінням карате і логічно вибудуваної методикою викладання.
З 19-ти річного віку Течи сенсей також навчався куміте у майстри Томарі-те, Мацуморі Косаку сенсея. Є історія, що розповідає про те, що знайомство Мотобу з Мацуморі почалося тоді, коли він з двома приятелями прийшли до вчителя і безуспішно спробували побитися з ним. Мацуморі легко знешкодив нападників але все ж погодився прийняти Мотобу в учні. Здібності Течи сенсея у вивченні куміте справили гарне враження на Мацуморі сенсея. Вважається що він зазначив кажучи про Мотобу Течи: «з огляду на настільки молодий вік, він дуже талановитий в бойових мистецтвах» (це зафіксовано в Рюкю Шимп, 1936).
Треба відзначити, що подібна практика навчання у кількох майстрів була вкрай рідкісною і майже неможливою для Окінави того часу, проте сімейний статус «Удун» дозволив це Мотобу Сенсею.
До 25 років Мотобу Течи був уже дуже сильним фізично бійцем з великою практикою реальних сутичок. Його участь в поєдинках «какедамесі», які регулярно відбувалися в кварталі Наха Цудзи Мачі була безпрецедентним для людини його рангу, тому що програний бій міг привести до каліцтв або смерті, а також міг накликати ганьба на сім'ю. Однак Течи сенсей завжди намагався перевіряти ефективність своїх прийомів в реальності. Вважається, що в цьому віці він не програв жодного поєдинку в сотнях контактних какедамеші, в результаті чого його прізвиська Мотобу Удун але Сара-уме (Цар мавп Мотобу Удун) і Мотобу але Сару (Мотобу мавпа) стали добре відомі всім бійцям на острові Окінава .
Це не могло не відбитися на його способі ведення бою і згодом, познайомившись з десятком шкіл карате Окінави, Мотобу Течи сформував власне вчення, в якому наголошував на удари розташованої попереду рукою, захвати для виведення з рівноваги і деякі інші дії. Відомі майстри карате Нагаміне Сесін і Ейзо Шімабукуро говорили про те, що улюбленим ударом Мотобу був кейкокен або Секен (удар фалангою виставленого пальця), який той виконував на макиваре в повну силу. Основну роль Мотобу приписував швидкості, тому він часто виконував одночасні блоки і удари. Використовував майстер і удари ногами, проте не робив на них особливого акценту. Проте, його удари ногами були вкрай сильні і зі слів очевидців відомо, що в одній із сутичок він легко зламав ногу супротивника своїм ударом. Як правило, він наносив удари в коліно, пах і живіт, використовуючи різні частини стопи і коліно. Ейзо Шімабукуро, майстер Серін рю і також, один з учнів Мотобу Течи розповідав, що перебуваючи вдома у свого вчителя він бачив близько 20-ти різних Макивара, розташованих в різних частинах квартири на Окінаві, від спальні до вхідних воріт.
Захищаючись, Мотобу використовував накривання рук противника, «прилипаючи» до них і контролюючи таким чином його дії. Він часто використовував різні захоплення, з їх допомогою «натягуючи» супротивника на удар. Одним з найважливіших факторів перемоги в сутичці майстер вважав рівновагу.
Характерною особливістю стилю Мотобу є акцентування уваги на тренування куміте - тренувальних обумовлених сутичок, в яких застосовувалися комбіновані атаки і контратаки. Також він навчав реанімування і відновленню після травм.
Велика увага майстер приділяв і силовим вправам, регулярно тренуючись з окинавськім гантелями і піднімаючи камені. Незважаючи на зростання в 160 см він виглядав вкрай потужно.
Вважається, що стиль бою Мотобу орієнтований виключно на прагматичне прикладне застосування, однак він також включає і традиційні окинавськіє методи тренування - ката. Особлива увага приділяється Найфанчін, яка вивчається в Мотобу рю карате в декількох варіантах. Вважається, що саме на основі принципів цього ката і сформований стиль майстра. Різні джерела стверджують, що майстер Мотобу вивчав Чинто і Рохай, а крім того, знав Санчин, Кушанку і Усейші. За словами Ейзо Шімабукуро, Мотобу Течи тренувався також в ката Корю Пассай (ймовірно, мається на увазі найбільш стара форма Пассай Оядомарі, вивчена їм від Мацумури Сокона), а крім того, був сильним в боротьбі. Своїм учням він передав Найханчін і ката Шірокума (білий ведмідь), а також свої форми ката Пассай і Сейсан. Відомі слова майстра про те, що для освоєння карате досить декількох ката, методи яких повинні бути розвинені до можливостей прикладного застосування.
За словами деяких учнів, Мотобу навчав їх окремим прийомам сімейної школи «ти». Відомий майстер окинавского карате Тодзё Накама розповідав, що Мотобу сенсей навчав його кидкам і впливів на больові точки при захопленнях і ударах. А також акцентував увагу на залежності роботи точок від часу доби.
У 1921 році Мотобу переїхав до Японії, в Осаку, де познайомився з інструктором з дзюдо на прізвище Дої. За його словами, той був так вражений майстерністю Мотобу, що відразу ж запропонував йому почати навчання карате. Він організував показові виступи майстри в поліцейському управлінні і педагогічному училищі міста Мікаге (провінція Хего). З цього моменту Мотобу став навчати своєму стилю в Осаці і Кобе.
У Кіото приїхала група іноземних спортсменів, які кидала виклики всім бажаючим. Зазвичай на них відгукувалися фахівці в дзюдо або дзю-дзюцу. У той час в Японії було популярним думка що «життя триває 50 років» і карате було практично невідомим, тому, перемога вже немолодого майстра невідомого бойового мистецтва над молодим величезним боксером викликала великий резонанс, тим більше що за даними журналу, перші кілька сутичок японці програли .
Різні джерела по-різному описують цю сутичку. Учень Мотобу майстер Нагаміне (засновник Мацубаяші рю) стверджує, що зі слів самого Мотобу, той нокаутував боксера ударом в скроню, журнал вказує на удар підставою долоні в підборіддя, а майстер окинавского кемпо Оята Сейю вважає, що противник був ошелешений ударом ногою в живіт і добитий ребром долоні по шиї. Що відбулося насправді невідомо, проте відомо, що Мотобу переміг боксера без будь-яких особливих складнощів. Після цього бою до нього звернулися багато з проханням почати навчання, що він незабаром і зробив, відкривши Дайдокан додзьо в районі Осаки.
Відомо, що у нього займався відомий японський боксер Хорігучи, видатний майстер кендо і дзюдо, засновник Синдо Дзінен-рю Конісі Ясухіро, засновник Вадо-рю Оцука Хіронорі, засновник Окінава кемпо Накамура Сігеру, Міяхира Кацуя і Накама Тёдзо з Кобаясі-рю, основатёль Ісиміне -рю Канесима Сін'ей, засновник Тодзан-рю Канесима Сінсуке, засновник Тіто-рю Тітосе Цуєси, Куніба Юкіморі, засновник Мотобу-ха Сито-рю, Нагаміне Сесин засновник Мацубаясі-рю, Ямада Тацуо засновник Ніхон кемпо, камісімо Санносуке засновник Кусін-рю, Ейзо Шим Букур з Серін рю і інші.
В кінці 20-х років Мотобу переїхав в Токіо, в якому вже викладав карате його знайомий Фунакоші Гітін. Відомо, що між ними склалися вкрай погані відносини. Фунакоші вважав Мотобу неосвіченим людиною, мало розуміє в будь-якому мистецтві, а Мотобу називав Фунакоші музикантом, нічого не вміє в карате.
Учень Мотобу, відомий майстер Конісі Ясухіро стверджує, що при зустрічі з обговоренням техніки карате, Мотобу продемонстрував переконливу перевагу, легко довівши, що Фунакоші нічого не може протиставити його ударам. Конісі також розповідає, що ходили чутки про те, що Мотобу викликав Фунакоші на поєдинок і, легко перекинувши його подсечкой, завдав удар кулаком, зупинивши його біля голови. Чи було це поєдинком насправді невідомо, але більшість істориків карате вважають, що якби сутичка сталася, то перемогу однозначно отримав би Мотобу.
Треба сказати, що Конісі Ясухіро надав величезну підтримку Мотобу. Будучи раніше учнем Фунакоші і відчуваючи величезний інтерес до карате, він був в захваті від майстерності Чокі і ставши його учнем доклав великих зусиль для того, щоб про його стилі дізналася громадськість. Конісі поселив майстра у власному будинку, платив йому серйозні гонорари за індивідуальне навчання і організував багато демонстрацій окинавского карате в університетах Токіо. Завдяки його старанням, Мотобу отримав посаду інструктора карате в центральній токійській поліцейської академії.
Цікава історія знайомства Мотобу і Конісі. Додзьо Конісі відвідував відомий боксер того часу Хорігуті «Поршень». Зайшов в додзьо майстер Мотобу, побачивши техніку ударів Хорігуті запропонував тому атакувати його будь-яким прийомом в повну силу, на що боксер тут же погодився. Однак ні одиночний удар, ні кілька серій не привели до мети, тому що літній майстер легко ухилявся від атаки або блокував її. Хорігуті був вражений, а Мотобу назвав себе єдиним представником рюкюсскіх бойових мистецтв в Японії і ретирувався. Дізнавшись про це, Конісі розшукав Мотобу і попросив прийняти себе взяти в учні.
Описуючи життя Мотобу Течи не можна не згадати ще одного активного помічника та учня Кокуба Косе. Згодом, він став засновником Мотобу-ха сито рю. У важкий час він також надавав Мотобу свій будинок і додзьо.
На відміну від старшого брата Тёю сенсея, Мотобу Течи ще в юності кинув тренування зі зброєю. Проте, в останні роки він знову почав тренуватися в кен-дзюцу і бо-дзюцу. Його учні, Наката сенсей і Маруяма сенсей, пізніше говорили, що Течи сенсей прекрасно володів зброєю, і ймовірно, його володіння зброєю відображало основні принципи Мотобу кенпо.
Після смерті майстра, залишилося кілька груп, які практикують Мотобу рю. Ніхон Денрю Хейхе Мотобу кенпо (японська традиційна військова тактика бойового мистецтва Мотобу) була заснована майстром Мотобу Течи в 1922. В даний час цією школою керує його син Мотобу Тёсей, другий Соку, який об'єднав послідовників Мотобу рю карате дзюцу в одну організацію в 1977 році. У неї входять прямі послідовники мистецтва його батька з Дайдокан в Осаці, Дайдокан в Гуна, Шінбукан в Сайтама і деякі інші додзьо.
Книги Мотобу Течи:
1.1926 рік. Окінава кенпо карате-дзюцу куміте хен (Компіляція куміте Окінавського Карате-дзюцу)
2. 1932 рік. Моє карате-дзюцу.