Стародавні індійські трактати донесли до нас також естетико-теоретичні основи і принципи танцювального мистецтва, закони освіти художньої форми. Все лексичне різноманіття індійської хореографії відображено тут постає перед нами як струнка, оригінальна художньо-образна система.
Алфавітом танцю трактати проголошують 108 поз Шиви, названих Карань. З каран індійський танцівник складає своєрідні комбінації, якусь основу танцювальної композиції, - вони називаються ангахарамі. Крім цього танцівника досконально слід знати мудра - різноманітні позиції пальців, і хаста - жести рук, а також численні канонічні руху очей, шиї, голови та інших частин тіла.
Замість звучать зі сцени слів індійські глядачі сприймають в цьому випадку змінюються пластичні комбінації, високим мистецтвом танцівника перетворені в цілі фрази, репліки, монологи та діалоги. Іншими словами, індійський танцівник завдяки мудра володіє унікальною можливістю з великою точністю відтворювати літературний текст драматургічного твору.
В Індії сама собою зрозуміло здатність кожного індійця з дитинства розуміти специфічну мову танцівників. Індійці в повсякденному житті часто користуються ними і отримують відомості про мудра у своїй родині з покоління в покоління.
У сфері пластичної художньої образності широкого поширення набула релігійна символіка, алегоричні асоціації, що виражають метафізичні поняття та ідеї, але за всім цим проглядаються також і реальні образи індійського побуту, природи, людського почуття.
сама - голова нерухома (гнів, байдужість);
адхомуака - голова нахилена вперед (задоволення, радість);
алокіта - рух головою по колу (сп'яніння, кол **** ия);
параврітта - голова нахилена в сторону (закоханість);
тірлонната - рух головою вгору, потім вниз (почуття самотності) і т.д.
Шрінгара - брови підняті, зіниці пересуваються від одного кута ока до іншого (любов);
віра - сяючий, спрямований вперед погляд (героїзм);
Шанта - повільно рухаються зіниці (самозаглиблення, спокій) і т.д.
патіта - брови насуплені (гнів, недовіра, відраза);
ресіта - брови кокетливо підняті (цікавість);
кунсіта - одна з брів вигнута (задоволення, щастя або туга) і т.д.
Сундарі - рух по горизонталі (екзальтація);
параварітта - рух справа наліво (любов, нажность, поцілунок);
пракамріта - шия відхиляється назад, потім нахиляється вперед (бесіда, пояснення) і т.д.
Рухи очей, брів, голови і шиї танцівника, зливаючись воєдино з іншими компонентами танцю, підпорядковані загальному завданню - максимально виразного і емоційно насиченого показу подій, що відбуваються по ходу дії. Емоції покладені в чіткі жести і рухи, співмірні мелодікорітміческому побудови музичного образу. Технічна надскладних танцю передбачає бездоганну філігранну точність кожного руху.
Завдяки двом мистецьким еквівалентів - музичному та пластичного, синхронно виражає одні й ті ж емоції, стає можливим їх злиття, що створює вражаючий художній образ.
