Праці мученика Юстина Філософа
Дивитися всі праці в бібліотеці →
Святий мученик Юстин Філософ народився в Сихемі - стародавньому місті Самарії. Батьки Юстина, греки, були язичниками. Святий з дитинства вирізнявся глибоким розумом, любов'ю до наук і гарячим прагненням до пізнання Істини. Він досконало вивчив різні напрямки грецької філософії: стоїків, перипатетиків, піфагорійців, платоников - і переконався, що жодне з цих язичницьких навчань не відкриває шляху до пізнання Істинного Бога.
Одного разу, прогулюючись у відокремленому місці за містом і розмірковуючи про те, де шукати шлях до пізнання Істини, він зустрів старця, який у тривалій бесіді розкрив Юстину сутність християнського вчення і порадив шукати вирішення всіх питань життя в книгах Святого Письма. "Але перш за все, - сказав старець, - молись старанно Богу, щоб Він відкрив тобі двері Світу. Істину ніхто не може осягнути, якщо не дасть йому розуміння Сам Бог, Який відкриває її кожному, хто шукає Його з молитвою і любов'ю".
На 30-му році життя Юстин прийняв Святе Хрещення (між 133 і 137 роками). З того часу свої обдарування і великі філософські знання святий Юстин присвятив проповіді Євангелія серед язичників. Він почав мандрувати по Римській імперії, всюди сіючи насіння спасительної віри. "Хто може звіщати істину і не звіщає, той буде засуджений Богом", - писав він.
Юстин відкрив училище, де проповідував християнську філософію. Святий Юстин послідовно відстоював істинність і рятівничість християнського вчення, переконливо спростовуючи і язичницькі мудрування (як, наприклад, в суперечці з філософом-кініком Крискентом), і єретичні перекручення християнства (зокрема, він виступав проти вчення Маркиона-гностики).
Близько 155 року, коли імператор Антонін Пій (138-161) відкрив гоніння на християн, святий Юстин особисто подав йому "Апологію" на захист невинно засуджених на страту християн - Птоломея і Лукія, ім'я третього залишилося невідомим. В "Апології" він доводив хибність зведених на християн обвинувачень "від імені несправедливо ненависних і переслідуваних християн". "Апологія" надала настільки благотворний вплив на імператора, що він припинив гоніння. З рішенням імператора святий Юстин вирушив до Азії, де особливо сильно переслідували християн, і сам поширював радісну звістку про імператорський указ по навколишніх містах і країнах.
А в Ефесі відбувся диспут святого Юстина з рабином Трифоном. Православний філософ на основі старозавітних пророчих писань доводив істину християнського віровчення. Ця суперечка викладена святим Іустином в творі "Розмова з Трифоном-іудеєм".
Друга "Апологія" святого Юстина була звернена до римського сенату. Написана вона була в 161 році, незабаром після вступу на престол Марка Аврелія (161-180).
Повертаючись до Італії, святий Юстин, подібно апостолам, усюди проповідував Євангеліє і своїм богонатхненним словом багатьох навертав до християнської віри. Коли святий прийшов у Рим, який заздрив йому Крискент, якого Юстин завжди перемагав у дебатах, звів на нього багато неправдивих звинувачень перед римським судом. Святий Юстин був узятий під варту, підданий катуванням і прийняв мученицьку смерть († 166).
Крім згаданих творів, святому мученику Юстину Філософу належить ще ряд творів: "Зауваження про душу", "Викриття проти еллінів", "Промова проти еллінів". Святий Іоанн Дамаскін зберіг значну частину не дійшов до нас твори святого Юстина "Про воскресіння". Церковний історик Євсевій свідчить, що святим Іустином були написані книги "Співець", "Викриття всіх колишніх єресей" і "Проти Маркіоне".
Мощі святого Юстина Філософа спочивають у Римі. У Російській Церкві пам'ять мученика особливо прославляється в храмах його імені.
Див. Також: "Житіє і страждання святого мученика Юстина Філософа" у викладі свт. Димитрія Ростовського.