«Моє це - моя батьківщина, де народився я виріс? Моє. Кажу це з почуттям глибокої правоти, бо все життя мою несу батьківщину в душі, люблю її, живий нею », - ці слова належать моєму улюбленому письменникові Василю Шукшину. Ними починається передмова до збірника його оповідань, випущених видавництвом «Молода гвардія» в 1984 році.
Ця слова Шукшина пояснюють багато: і його чудове знання народного життя, і чуйність до всього, що здійснюється в душах людей, і тривогу за майбутнє країни. У них особливість громадянської і творчої позиції письменника, який, на мою думку, раніше і сильніше багатьох інших зумів вловити і висловити ті глибинні процеси, якими була відзначена духовне життя суспільства в останні десятиліття.
До збірки включені і ранні твори письменника, і більш зрілі. Читаючи їх, можна помітити, як від оповідання до оповідання письменник все наполегливіше, все наполегливіше шукав джерела мудрості життя, звертаючись до життєвого і історичного досвіду народу, особливо до доль людей похилого віку.
Шукшинские старі чоловіки і жінки. Велике, епічне покоління! Покірливі трудівники і трудівниці, які все віддали країні: сили, молодість, життя. І саме ці люди стверджують в оповіданнях письменника мудрість світорозуміння і простих законів моральності. Така стара Кандаурова, героїня оповідання «Лист».
Розповідь починається якось «необов'язково» розкуто, розмовно: «Бабі Кандаурової приснився сон. Молиться нібито вона богу, старанно молиться, а - пустому кутку: ікони у кутку немає ». Ніби фрагмент життя вихоплений з потоку повсякденності, щоб потім знову в кінці розповіді розчинитися в ній.
І назва оповідання не випадково: лист баби Кандаурової - підсумок великої селянського життя, важкою, неласкавій.
Думки про життя своєї приходять до старої ввечері або вночі: в цей час особливо добре думається, відчувається щось, чекає, чи що. А на душі неспокійно: «Не з дочкою чого. Ні, вона хороша, Катерина, тільки з чоловіком неважливо живуть. Чорт його знає, що за мужик попався: приїде - мовчить цілими днями. »А бабі це знайомо: згадала вона себе, молоду, чоловіка свого нелюдимого:« Чоловік її, Кандауров Іван, був мужик працьовитий, чесний, але бука несусветная ».
Хоче вона, щоб дочки добре було. А який матері не хочеться для дітей кращої долі. І виникає в оповіданні епічний образ жінки російської. Її доля, її горе, її слово - центр розповіді.
Собаки і кішки, що живуть в сім'ях - це друзі, якими вони були людині з доісторичних часів. Побувавши на виставках собак і, якщо вид щасливих володарів красивих, розумних, веселих тварин спонукає вас на придбання цуценяти, купите собаку в Новосибірську недорого. Але не забудьте місце для неї приготувати заздалегідь. Ознайомтеся з літературою за правилом утримання собаки. Домашня тварина вимагає постійної уваги і догляду.
Пейзаж в творі дихає спокоєм: «Вечоріло. Десь грали на гармошці. А за вікном вже майже нічого не видно. Тільки вогники у вікнах. Теплий, ситий дух виходив від городів, і пилом пахло теплою, остигає ». Шукшин скупий в описах, він лише намічає фрагмент традиційної картини. Решта додумує читач, стаючи учасником оповідання і включаючись в роздуми головного героя. Спокій - один з ключових образів у художньому світі розповіді. У пейзажі - зовнішній спокій, а в душі старої - тривога за своїх дітей, що живуть немудро і дисгармонійно. І пише вона дочки, намагаючись навчити своєї життєвої мудрості. Її лист не докори, що не уроки, а повчання в його стародавньому піднесеному сенсі: «Ти підкажи своєму чоловікові, щоб він був трохи поразговорчівей, ласкавіше. Ну, робота роботою, а людина таки не кам'яний. Так якщо його приголубити, він в три рази більше зробить. Будь-яка худоба любить ласку, а людина - тим більше. Так вчить стара Кандаурова своїх дітей душевної чутливості і ніжності. Здається, все так просто, але це висока простота душі людської.
Особливо в листі мені сподобалася «формула щастя». Звертаючись до чоловіка дочки, стара пише: «Ти живи та радій, та інших радуй. Я не про службу твою кажу, там не зраділи, а про самих тобі дорогих людей ». Я думаю, ці слова дуже важливо зрозуміти зараз молодому читачеві, тому що світ сьогодні заражений жадібністю, жорстокістю, нечутливість.
І мимоволі згадується героїня оповідання А. Солженіцина «Матренин двір», яка теж живе в «самої нутряний Росії» і занурена в затрапезну повсякденність. Обох об'єднує те, що вони праведні, надходять не за нормами і законами світу цього, а всупереч їм. І праведність їх в тому, що вміють, не дивлячись на умови навколишнього життя, залишатися терпимими, незлобивими, чуйними, здатними радіти чужій удачі.
Герої Шукшина справедливо вважають, що безцінний дар життя злочинно розтрачувати даремно. Щастя, на думку письменника, діяльну буття, де творче начало належить самій людині і де в основі гармонії зі світом - активне, розумне і сердечне творчість. Так і сільська баба, ламана тяжкою працею, бідами і бідами, навчила і дітей своїх, і читача вищої цінності життя - вмінню радіти і радувати інших. До цього вона прийшла через важкий досвід, через свою многотрудною життя. І в простоті цієї мудрості - сила незаперечної істини. І це дуже близько такому читачеві, який сам веде напружений духовний пошук.
В кінці розповіді, коли лист уже написано, здається, що до старої приходить і внутрішній спокій. У героїв Шукшина він настає тоді, коли вони починають розуміти незмірну цінність життя. Це свідомість народжує любов до світу: «Ще б разок все з самого початку. »Але ця гармонія - на мить. Душевний спокій змінюється новими тривогами. І в цьому життєвість, і світлий сум, і мужність героїні: «Глядик, ишо раз жити зібралася. Бачили її ».
У головній героїні сплав мудрості і мужності. Вона «земна Божа Мати». І слово її, просте, неграмотне ( «жжало», «якщов», «думки-то перестроютца», порадувати ») за значимістю рівносильно« Повчання Володимира Мономаха ».
«Мені здається, найпростіший епізод, випадок, зустріч можуть стати предметом мистецтва, і чим простіше цей епізод, випадок, тим більше простір для художника», сказав Шукшин в одному зі своїх інтерв'ю. Дійсно, таємниця художнього чарівності письменника, можливо, полягає у вічному прагненні до високої простоті, до пошуку істини.
Я думаю, розповіді Шукшина вселяють в сучасного читача надію на те, що, поки не перевелися на Русі такі чисті, моральні люди, як стара Кандаурова, старий Наум Евстігнеіч ( «Космос, нервова система і шмат сала»), мати Вітькіна ( «Материнське серце ») та інші, є надія на духовне виживання народу.