(Род. В 1612 г. - розум. В 1640 р)
Сімнадцятий султан Османської імперії, «найбільш кривавий з усіх османських султанів», який встановив тотальний контроль за населенням і кривавий терор.
Результати не змусили себе чекати. Підбурювані мусульманським духовенством і правлячої опозицією, яничари підняли заколот, який коштував життя Осману II і його радникам. У провінціях посилилися сепаратистські виступи. Користуючись ослабленням центральної влади, великі феодали перетворювалися в самостійних правителів. Часто мінливі султани були зацікавлені головним чином в справному надходженні податків і не втручалися в управління в провінціях. Це призводило до повного сваволі губернаторів-пашів, влада яких ставала безконтрольною і необмеженою. Прокотилися по всій імперії народні повстання і бунти і пішли за цим репресії привели до того, що в багатьох районах Малої Азії і Балкан чисельність населення знизилася до рівня початку XVI ст. Частина осілих жителів знову стала кочівниками. Припинилося зростання міст, ремесла не розвивалися.
У сільському господарстві формувалося приватно-феодальне землеволодіння, яке прискорювало розкладання сипахийской системи [115]. Це призвело, з одного боку, до збільшення продуктивності в сільському господарстві, з іншого - до зубожіння селян і втрати ними спадкового права на оброблювані землі. Велика кількість безземельних селян бродило по Стамбулу. Розвалена сипахийской система вже не була джерелом військової сили і фактором внутрішньої стабільності держави.
Порядок в імперії підтримувався за рахунок збільшення яничарського корпусу. У першій половині XVII ст. в реєстрах яничар було записано 50 тис. чоловік. Ця армія, що складалася повністю на державному утриманні, була важким тягарем для імперії. Казна вичерпалася, гроші яничарам платили нерегулярно і не повністю, що призводило до відкритих заколотів. Чим більше загони сипахів втрачали свою військову і політичне значення, тим сильніше позначалася залежність султана і його оточення від волі яничар. До того ж, не отримуючи платні, яничари стали займатися ремеслом і торгівлею і, задовольняючись доходом від цієї діяльності, вже не хотіли воювати і намагалися ухилятися від походів.
Ворожі феодальні угруповання і партії використовували яничар для повалення неугодних міністрів, лідерів, а то і султанів. Сучасник писав про яничарів: «Вони так само небезпечні в мирний час, як слабкі під час війни». Вінчав всю цю систему султанський палац і його гарем. Другу половину XVI ст. і першу половину XVII ст. історики Порти назвуть «султанатом жінок». Уже при Сулеймані I великий вплив на справи імперії надавала його фаворитка, легендарна Роксолана. Потім були Нур Бану і Сафіє (дочка венеціанського губернатора острова Корфу). Кесем-султан, фаворитка Ахмеда I і мати Османа II, Мурада IV і Ібрагіма I, була грекинею за походженням. Вона понад 30 років активно керувала Османською імперією. Це був час гаремних інтриг, влади фаворитів і євнухів, палацових переворотів і повної корупції чиновників.
У 1622 році після вбивства Османа II на трон знову зійшов його дядько, психічнохворий Мустафа. Він «правил» 16 місяців. За цей час змінилося кілька візирів, і Мустафу знову змусили відректися від трону. Султаном був проголошений його племінник Мурад IV.
Одинадцятирічний султан - «товстий, живий зовнішності, з гарною поставою» - здійснив свій перший урочистий в'їзд в Стамбул. Після молитви в сералю Мурад пройшов в імперську скарбницю, де, за записами турецького письменника і мандрівника Евлія Челебі, «... не було видно ніяких судин із золота і, крім непотрібного мотлоху, виявилося лише 6 мішків монет, сумка з коралами і скриню з китайським порцеляною . Побачивши це, султан Мурад наповнив казну своїми сльозами і, двічі схилившись у молитві, сказав: "Іншалла, я заповню цю скарбницю багатствами тих, хто їх вкрав, і наповню ще п'ятдесят сховищ на додаток до цього" ».
Наступні 10 років імперією правила мати Мурада, Кесем-султан зі своїми радниками. Про ситуацію, що в цей час обстановці було сказано вище. У 1632 р положення стало критичним. В Ємені та Лівані були заколоти, в Анатолії губернатор Ерзурум Абаза Мехмед-паша підняв повстання і винищував яничар, яких дуже не любив. У Криму повстали татари, і ціна там за раба-турка зрівнялася з ціною на пиво. Російські козаки здійснювали набіги на османські порти Чорного моря, аж до Босфору і Стамбула. У самій столиці назрівав бунт.
Сипахи прийшли до султана і зажадали видати їм сімнадцять чиновників, в тому числі візира Хафіза Ахмед-пашу і муфтія. Мурад був дружний з Хафізом і велів тому бігти. Сипахи стали погрожувати фізичною розправою самому Мураду. Реджеб-паша, новий візир, умовив султана видати Хафіза і інших: «Краще голова великого візира, ніж голова султана». Мурад послав за Хафізом, а сам намагався переконати бунтівників не проливати крові. Хафіз все зрозумів і, змирившись з долею, сказав Мураду: «Великий падишах, дозволь тисячі рабів, подібних Хафізу, померти заради безпеки твого трону! Але не наноси мені удар, віддай мене цим божевільних, щоб я міг померти смертю мученика ». Його вбили на очах у Мурада. Розлючений султан здогадувався, хто стоїть за бунтом сипахів. Одного разу Реджеб-пашу запросили до палацу, де його зустріли «чорні євнухи» і відрубали голову за наказом Мурада, а тіло викинули за ворота палацу. Це справило сильне враження на бунтівників.
Мурад IV був готовий до самостійного правління. Евлія Челебі, який особисто знав Мурада і користувався заступництвом двору, повідомляє про велику фізичну силу султана. Він відмінно стріляв з лука та рушниці, володів шаблею і дротиком, був спритним наїзником і борцем, «подібно самому пророку Мухаммеду». Пізніше Евлія писав, що ще не було султана, «настільки атлетичного, так ставного, настільки деспотичного, настільки страшного для своїх ворогів або настільки звеличується». І як підсумок спостережень: «Мурад був найбільш кривавим з усіх османських султанів».
Після страти Реджеба Мурад зібрав на березі Босфору відкритий Диван, на якому зажадав від яничар і сипахів принести клятву на вірність, що ті й зробили. Потім він говорив з суддями про відновлення законності. Судді скаржилися йому на насильство і свавілля армії. Один з них сказав: «Мій падишах, єдиними ліками проти всіх цих зловживань є ятаган!» Мурад погодився.
У Стамбулі стали наводити порядок. Силами яничар та за підтримки жителів столиці було організовано масове знищення збройних банд. За наказом султана шпигуни вистежували ватажків заколотників, стратили їх на місці, а тіла викидали в Босфор. Ходили чутки, що переодягнений султан особисто бере участь в кривавих страт. Мурад позбувся найбільш скандальних радників і міністрів, замішаних у корупції і змови. Яничари і сипахи, втративши ватажків і покровителів, були налякані і вели себе тихо, вшанувавши за благо підкоритися султану. Було встановлено тотальний контроль за населенням. Мурад IV не любив зборища дозвільних людей і тому заборонив під страхом смерті пити вино, кава і курити тютюн. Всі кав'ярні та питні заклади були закриті - як розсадники шкідливого вільнодумства. Султан особисто перевіряв виконання свого указу. Розповідають, що ночами він ходив по Стамбулу, переодягнувшись волоцюгою, і просив торговців продати йому тютюн. Того, хто погоджувався, Мурад вбивав особисто.
Одного разу він застав садівника і його дружину за курінням кальяну. Мурад наказав відрубати їм ноги і виставити, стікали кров'ю, на публічний огляд. За правління Мурада IV за розпивання вина саджали на палю, за куріння відрубували ніс, за слухання «непристойних пісень» відрізали вуха. Пікантність моменту полягала в тому, що сам Мурад IV був п'яницею.
Поступово від страт винних і підозрюваних султан перейшов до терору. Його жорстокість стала легендою. Він наказав втопити декількох жінок за те, що ті голосно веселилися на березі; обезголовив придворного музиканта за те, що той грав перську мелодію; убив одного зі своїх лікарів, змусивши його прийняти сверхдозу опіуму; планував різанину стамбульських вірменів, а для початку наказав задушити константинопольського патріарха. Напевно, для рівноваги Мурад стратив шейх-уль-ісламу, ставши першим султаном, стратили вища духовна особа Османської імперії.
Розповідають, що султан багато годин проводив, здійснюючи своє право на десять невинних душ в день, т. Е. Стріляючи з аркебузи по перехожих, які опинилися занадто близько від палацу. У 1635 р Мурад стратив свого брата, а в 1638 р наказав вбити ще двох. Тільки заступництво матері не дало йому вбити останнього брата Ібрагіма. Але «братська» любов не пройшла безслідно, Ібрагім збожеволів, і згодом Кесем-султан благополучно правила імперією за нього. За 5 років наведення порядку було страчено до 25 тис. Чоловік, багатьох султан убив сам. При наближенні Мурада IV, оточеного німими охоронцями, люди розбігалися, як від чуми.
Для імперії в тиранії Мурада IV були і позитивні сторони. Його неймовірно жорстоке правління паралізувало волю чиновників усіх рангів і вселило в них страх. Хабарництво і свавілля зменшилася, в армії з'явилася дисципліна. У 1636 р Мурад IV зробив спробу відновити систему тимаров [116]. Він вигнав зі Стамбула селян-бродяг, усунув зловживання в феодальному землеволодінні. Були прийняті закони щодо захисту селян, проведена реформа суду. Доходи країни збільшилися.
Навесні 1635 султан почав перську кампанію. Поки він рухався по бунтівній Анатолії, приборкання недавно, кожна його зупинка закінчувалася різаниною місцевих чиновників. У першому поході Мурад захопив Єреван. Влітку того ж року він почав другий похід на Персію. Тепер його метою був Багдад, бо той, хто володів цим містом, вважався першим в ісламському світі. Багдад був добре укріплений і готовий до оборони, а його гарнізон укомплектований навченими мушкетерами. Облога тривала майже 40 днів. За легендою, перед вирішальним штурмом богатир-перс викликав на поєдинок богатиря-турка. Виклик прийняв Мурад IV і одним ударом меча розтрощив голову богатирю-персові. Султан наказав знищити весь гарнізон і не шкодувати мирних жителів. В результаті було вирізано 60 тис. Чоловік.
Флот Мураду IV був потрібен, але побудувати його він уже не встиг. Жорстокий ревнитель ісламських традицій, страж моральності був дуже терпимо до власних слабкостей. Він пив, і чим далі, тим більше. На початку 1640 р передчуваючи свій кінець, Мурад IV вирішив залишитися останнім султаном династії Османів (всі його сини померли дітьми) і наказав вбити бідного Ібрагіма. Кесем знову врятувала сина, сказавши Мураду, що Ібрагім помер. Мурад не повірив, але перевірити вже був не в змозі. Сімнадцятий султан Османської імперії Мурад IV помер в 1640 р від цирозу печінки.