Історія російської іконопису налічує сім століть. Імена майстрів, чиї творіння дійшли до наших днів, складають славу вітчизняної живопису, як і створені ними образи православних святих. Небагато музеїв можуть пишатися тим, що в їх експозиціях виставлені оригінали ікон XII-XIX століть, коли і створювалося більшість шедеврів російського іконопису. Приватний Музей російської ікони на Таганці, заснований підприємцем і меценатом Михайлом Абрамовим, на сьогодні має в своєму розпорядженні досить великою експозицією - понад чотири тисячі примірників представлені публіці в його виставкових залах, серед яких 600 ікон, решта - натільні хрести і предмети старовини, що мають відношення до іконопису і православ'ю.
Російська іконопис як відображення культури
В якому місті государства российского з'явився перший приватний музей російської ікони, достеменно сказати не наважиться ніхто - він міг існувати, але залишатися невідомим для сторонніх. Історики пишуть про багатьох приватних музеях, виділяючи найбільш значні з них, а чиї твердження найточніші - спірне питання.
Більш вірогідно можна говорити про самих іконописця, роки їх творінь встановити вдалося з вражаючою точністю - від Феофана Грека до Федора Зубова. Ними розписані найзнаменитіші вітчизняні храми, їхні праці - самі безцінні православні ікони. Російський музей - будь-який, який міг похвалитися наявністю серед його експонатів часткою творіння великих іконописців - міг вважатися несказанно багатим. Дійшли до наших днів шедеври - справжнє досягнення як національної, так і світової культури.
Перші приватні зібрання ікон в Росії
Найцінніші раритети музею на Таганці: ікона Богоматері Одигітрії роботи Симона Ушакова - єдина передплатна ікона майстра; образ Святого Миколая Мирлікійського; унікальне зібрання псковських іконописців XVI століття.
Перші приватні Древлехранилища пам'ятників іконопису стали з'являтися в Росії ще в першій половині XIX століття. Найбільш відомі з них були зібрані М. Погодіним і П. Коробановим. Але справжнім мистецтвом живопису ікону стали вважати лише в ХХ столітті. Тоді ж колекціонер Н. Лихачов, який володів самим великим зібранням творів вітчизняних іконописців в Петербурзі, відкрив перший доступний публіці приватний музей російської ікони. У Москві подібні галереї відчинили свої двері в будинках, власниками яких були художник І. Остроухов і купець С. Рябушинский. Було це незадовго до революції.
Сучасні приватні експозиції древньої іконопису
У Москві для справжніх цінителів православного живопису відкриті двері відразу двох приватних зібрань ікон. Крім колекції Михайла Абрамова, кілька років в Москві успішно функціонує і музей «Дім ікони і живопису імені С.П. Рябушинського »на Спиридоновке. Серед його експонатів є справжні шедеври. До них можна віднести ікону Богоматері Одигітрії Грузинської роботи XV століття, ікону Миколи Чудотворця, написану в першій половині XVI століття, і десяток творінь іконописців Росії пізнього періоду, які становлять справжню славу вітчизняного живопису. На сьогодні Музей російської ікони на Спиридоновке розпорядженні експозицією, яка налічує більше двох з половиною тисяч ікон.
Етапи заснування музею на Таганці
Старовинні ікони в свою колекцію Михайло Абрамов набував як в російських, так і в зарубіжних приватних галереях. На його кошти купувалося все, що можна було виявити стоїть в антикварних салонах. Правда, основна частина експонатів надійшла з декількох приватних колекцій, найбільші з яких перебували в Москві і Санкт-Петербурзі. Так, Музей російської ікони поповнився шедеврами, що зберігаються в особистих колекціях трьох московських художників - С. Воробйова, В. Момота і А. Кокоріна.
Але і експерти музею Абрамова одного разу виявили серед придбаних експонатів вкрадену колись в Ростові святиню - різьблений хрест. Він був негайно повернутий державі. Сам Михайло Абрамов усвідомлено займається купівлею російських ікон за кордоном, прикладаючи всі сили, щоб повернути на батьківщину цінні експонати її великої історії.
Безцінні експонати музею на Таганці
Ікон рівня Рубльова або Діонісія, зрозуміло, тут немає - основну масу складають твори XVI - початку XX століття. Досить добре представлені роботи майстрів Збройової палати. Деякі ікони своєї зворушливо провінційність радують серце: Ростов, Вологда, Обонежье, Твер, Каргополь, Солікамск, Поволжі - ось лише деякі з місць, звідки походять ці експонати. Любителям розгадувати іконографію сподобаються дошки XVIII-XIX століть: великі музеї зазвичай нехтують настільки «пізніми» образами, але ж вони вкрай цікаві.
Самсонов мріяв ще за свого життя відкрити в рідному місті музей іконопису, істинної перлиною якого стала б його власна колекція, але цим мріям не судилося збутися. Після смерті колекціонера частину експонатів була розгублена його негідними спадкоємцями, а рештки вивезли в один з храмів, де складували в повній недбалості. Її і викупив Михайло Абрамов, тим самим не тільки поповнивши експозицію власного музею, а й присвятивши її світлої пам'яті першого власника.
Як визначається в музеї справжня цінність експонатів
Захопившись збиранням ікон, Абрамов зав'язав тісні стосунки зі знавцями давньоруського мистецтва, фахівцями з Третьяковської галереї і Російського музею. Жоден експонат не проходить повз експертизи, це сприяє підтримці високого історичного і культурного рівня зборів. Крім цього, якщо вдається придбати дуже цінний експонат, його як мінімум двічі перевіряють на підтвердження некримінального минулого. Базою викрадених цінностей має Мінкульт, якому вона перейшла від Росохоронкультури, - все стародавні предмети звіряються з цією базою.
За тим, щоб жодне придбання не могло кинути тінь на благородне початок тієї місії, що веде меценат Абрамов, строго стежить директор Музею російської ікони Микола Задорожний. Під його керівництвом в музей була перевезена і обладнана унікальна старообрядницька молитовня XIX століття, виявлена в лісі Тверській області практично зруйнованою. Молельню дбайливо розібрали буквально по колоди, доставили в музейну майстерню і відтворили практично в первозданному вигляді, де і образи ікон розставлені в належному порядку, і богослужбові книги розкриті, немов для моління, і лише свічки осявають всі приміщення. Відвідувачі можуть увійти в неї, тільки зігнувшись.
Трохи про експозиціях
Всього в музеї чотири експозиційних поверху, входи в них імітовані під сейфові двері. За однією з них знаходиться відтворена старообрядницька каплиця XIX століття з литими і різьбленими старообрядческими хрестами, іконами, Євангеліє. У вестибюлі виставлені залишки старовинного іконостасу. Навіть буфет має предметами старовини - на його стінах розвішані давньоруські розписні прядки. Один з експозиційних залів обладнаний під ефіопську ортодоксальну церкву.
Досить часто в музеї проводяться лекції та тематичні вечори. Організовуються концерти - у вестибюлі для цих цілей виставлений рояль. Для того щоб кожен бажаючий міг не тільки побачити безцінні експонати, а й послухати ряд лекцій про культурні традиції древньої Русі, в музеї обладнаний конференц-зал, збирається спеціалізований бібліотечний фонд, в якому можна буде знайти все про історію створення православної ікони. Російський музей Абрамова широко відомий і за кордоном, завдяки його багатою експозиції і щедрості - відвідувачі музею можуть помилуватися його експонатами абсолютно безкоштовно - все оплачує його засновник Михайло Абрамов. Ця обставина принципово відрізняє приватний Музей російської ікони від державних галерей.
Державні музеї обох столиць
Основні пам'ятники образотворчого мистецтва государства российского зберігаються в Третьяковській галереї і Ермітажі. Але ще про двох музеях Москви і Санкт-Петербурга слід згадати, так як до великого спадщини вітчизняного іконопису вони мають пряме відношення, а в числі їх експонатів - славнозвісні ікони древніх майстрів. Один з них - Державний російський музей. Ікони серед його експонатів займають чільне місце, але не чільне. Знаходиться музей в Північній столиці.
Не менше відношення до вітчизняного іконопису має і Музей давньоруської культури і мистецтва імені Андрія Рубльова, розташований в Москві. Заснований в 1947 році, він має багату експозицію і є основним сховищем великого вітчизняного спадщини образотворчого творчості. У музеї виставлено одна з найбільш шанованих християнами ікона «Володимирської Богоматері», написана Рубльовим в 1409 році.
Православні храми - живі музеї іконопису
Скільки православних храмів по всій країні - всіх не злічити, і в кожному ікони. Звичайно, велика частина і храмів, і знаходяться в них святинь мають лише відносну цінність, більше для вивчення художниками, а не істориками. Ті церкви, які мають справжніми шедеврами, всіляко оберігають свої цінності для кількох десятків постійних парафіян, але ні за що не погодяться передати їх до музеїв, де їх могли б побачити тисячі поціновувачів старовинного мистецтва. Дорікнути священиків у відсутності патріотизму ніяк не можна - довіреним їм храмам необхідні ці ікони. Російський музей, навіть найменший, має в своєму розпорядженні кількома безцінними експонатами, але не кожна церква може похвалитися навіть однієї іконою, що має велике історичне і культурне значення. Хоча, якщо справедливо розсудити, для чого вони писалися, якщо не для того, щоб служити парафіянам натхненням для молитов?
Важливість старовинних ікон для сучасних православних віруючих
Звичайно, музейні експозиції, навіть якщо вони представляють собою православні ікони, мало у своєму розпорядженні для пробудження в серцях істинної віри. Як це не прикро визнавати, але все ж вони мають більше музейну цінність - сама атмосфера експозиції зводить стіну між захопленням мистецтвом і захопленням від відчуття присутності Духа Святого. Створив Музей російської ікони Абрамов може зламати цю тенденцію, але поки його проект не зумів уникнути цієї безрадісної долі, хоча інтер'єр деяких залів максимально наближений до храмовим. Проте, побачити святі образи, перед якими схиляли коліна наші прабатьки - найбільше щастя для кожного православного християнина. Це щастя дарує людям Музей російської ікони. Москва збагатилася ще одним пам'ятником стародавньої культури.
Радує і те обставина, що засновник музею намагався наблизити до церковних не тільки внутрішнє оздоблення приміщень, а й дбайливо працював над зовнішнім ансамблем комплексу - навпроти Музею російської ікони знаходиться Афонський Русский Свято-Пантелеймонов монастир. Вибір місця був ідеальний.
Роль меценатів у збереженні спадщини православ'я
Створив Музей російської ікони на Таганці Абрамов заслуговує не тільки поваги сучасників. Його безмежна любов до культури рідної Батьківщини допомагає помалу відтворювали історію російського православ'я. Сили і засоби на це витрачаються чималі.
Справа і спадщина братів Третьякових живе і понині, це доводить істинний меценат Михайло Абрамов. Музей російської ікони, створений ним, - найкраще тому свідчення. Мало того, засновник музею - людина досить молодий і може зробити ще багато для процвітання слави рідної Батьківщини. Тим більше що пошуки експонатів для свого дітища він продовжує і понині, і хто знає, які рідкісні ікони ще зберігаються по селах і селах великою країни за фіранками і шторками, перед якими в червоних кутках кімнат горять запалені свічки.
Топ-10 кращих місць в світі для зустрічі Нового року Ознайомтеся зі списком різних куточків планети, в яких зустріч Нового року буде найбільше запам'яталась.
