Набіги, розбої, повстання в історії горян Кавказу, region tv - північно-кавказька телебачення

Головна сторінка »Кавказ» Набіги, розбої, повстання в історії горців Кавказу

В характері і життя горців Кавказу Царський уряд розуміло постійні причини повстань горян. На їх території гірського Дагестану і Чечні, російськими будувалися фортеці і укріплені лінії з поселеннями козаків, при цьому, місцеве населення горян постійно залучалося до будівництва цих фортець і доріг, на них було накладено обтяжливі податки і повинності, а армійські підрозділи були розквартировані по аулах.

До територій які підпорядковувалися, російська армія використовувала криваві репресії, які породжували злобу, ненависть, і бажання горян далі протистояти російським. Тривалий час все повстання були тимчасового характеру, не маючи під собою чіткого ідеологічного характеру. І тільки коли Газі-Мухаммед був проголошений 1-м імамом в Чечні і Дагестані і відразу в 1828 році народилася ідея об'єднання горян на основі ісламу під гаслом священна війна.

Причому, священна війна не тільки проти Російської імперії, а так само проти ханів Дагестану, які служили російським. Ті горяни, які скорилися Росії, так само вважалися неправильними, і проти них теж був оголошено священну війну. У 1834 року третім імамом Дагестану і Чечні став Шаміль. Власне з його проголошенням остаточно втілилася в життя ідея про горянському теократичний державі имамате.

Шаміль пред'являв до горців певні вимоги, такі, наприклад право (адат) замінити на мусульманське (шаріат), участь в газават (священну війну) обов'язково для всіх. Було заборонено ведення торгівлі з росіянами, а так само з тими племенами, які перебували під їх владою, виробництво вина і тютюну, організація танців, музика, носіння розкішного одягу. Без тіні сумніву непокірні горяни були страчені Шамілем, аули протестуючих були розорені.

Територія имамата пролягала з Півночі, Заходу, Сходу і була на кордоні трьох річок, а лізгінская гранична лінія була на півдні. Територія включала південну частину Чечні, північні райони гористого Дагестану (без Кумики) і поділялася на наибства, яких завжди було не менше сімнадцяти. На чолі наибства були, відповідно, наїби. Економічна основа имамата була «скарбниця шаріату». Збори в неї йшли з народу, з земель; з доходів земель, які були у володінні мечетей, з рухомого і нерухомого майна, з тих осіб після смерті яких не було спадкоємців.

Важливим джерелом поповнення скарбниці була військова здобич. Історія горців Кавказу, особливо, якщо говорити про військову систему, відводить велику роль мюрид привілейованого класу осіб, які дали обітницю, слідувати імаму у всьому. У відносинах з кяфірами (невірні), Шаміль був дуже жорстким і правовірних примушував до суворого обмеження.

Чи не дозволялося мати з невірними нічого спільного, навіть подавати їм руку, каралося покаранням. Невірних було необхідно уникати і зневажати. У тому випадку, якщо горяни брали невірного в полон, а той відмовлявся від звернення в іслам, його потрібно було страчувати або перетворити їх у рабство.

У корені неправильним буде сказати, що Кавказька війна носила релігійний характер. Православно-християнська Росія не заявляла про своє нешанобливому ставленні до ісламу, до того ж росіяни були зацікавлені в тому, щоб зміцнювати і зміцнювати його.

Росія у війні за Кавказ

Такі території, як Татарія, Башкирія, Крим і Оренбурзький край мали два духовних управління, главою яких вважався муфтій. У них були свої канцелярії, штатні мулли, кадии і ефенді. Історія горців Кавказу дає нам зрозуміти, що причиною падіння імамамского правління, здебільшого, були не військові успіхи росіян, які, звичайно ж, мали місце, а деспотизм Шаміля, часом доходив до безглуздих діянь.

Горяни занадто волелюбний народ, щоб терпіти його управління за допомогою частих жорстоких покарань, страт. До того ж, горяни були незадоволені занадто активним застосуванням шаріатських норм і законів, в їхнє повсякденне життя. Були незадоволені і наібскім правлінням, так як останні вдавалися до розорення багатьох жителів, страт, без присутності на те причини, з метою наживи на їхнє майно. Наїби навіть кіньми не нехтували. Вони забирали у горців зброя, за своїм бажанням видавали заміж гірських дочок, знову ж таки, з метою збагатитися. Звичайно ж, дії ці були від імені імама.

Але ісламське духовенство не влаштовувало те, що посаду імама, яку раніше займали шляхом виборів, буде успадкована Газі-Мухаммедом найстаршим сином Шаміля. До всього іншого, Шаміль дійсно багато шаріатські положення трактував по-своєму. Російське командування, звичайно ж, скористалося ситуацією, що склалася, так як стало ясно, що одними тільки військовими способами горяни НЕ будуть вражені.

Кінець Кавказької війни

Три місяці по тому здався в полон і Мухаммед-Амін, який був лідером адигського руху. Після того, як було зайнято урочище Кбаада в травні 1864 року, підійшла до кінця Кавказька війна.