У Росії живуть більше 130 народів і народностей (з 44 релігійними конфесіями). Виникає питання: що являє собою багатонаціональна спільність людей, іменована Россиями? Чому ми охоче визнаємо наявність американської нації, що представляє сплав різних народів Заходу і Сходу, багато з яких зберігають свою мову, національні особливості і традиції, і в той же час не наважуємося говорити про багатонаціональну російської нації? Адже ніхто ще не довів, що нації можуть виникати тільки на основі зближення, змішання, злиття донациональной форм спільності людей - родоплемінних утворень і народностей. Можна з достатньою часткою впевненості стверджувати, що в рамках багатонаціональної держави на основі об'єктивних процесів виникає тенденція складання "багатонаціональної нації".
Деякі вчені пропонують відмовитися від поняття нації. Але визначення нації потрібно, без нього такі найважливіші виробничі поняття, як "національна культура", "національна самосвідомість", "національне життя" просто повисають у повітрі. Йдуть пошуки нового визначення нації. Так, В.М. Межуєв вважає, що "нація є форма національного об'єднання і національного життя людей в умовах" громадянського суспільства ", заснованої на особистій - економічної, правової і духовної - самостійності індивідів.
Це визначення нації, нове за формою і змістом, викликає заперечення не тільки тому, що "нація" визначається через "національне" Головне в тому, що визначення нації в кращому випадку може бути віднесено лише до західного типу розвитку, але ніяк не до Сходу. Воно не може бути віднесено і до Росії, бо у нас ніколи не було громадянського суспільства - ні в дореволюційний, ні в радянські періоди. А нація була і є.
Не може задовольнити нас і старе визначення нації як такої історичної спільності людей, для якої характерні спільність мови, території, економічного життя, психічного складу, який проявляється в національну своєрідність її культури.
Давайте розберемося з кожним з цих ознакою.
Спільність мови. Здавалося б, що може бути природнішим і непоборну ознакою нації? Але ж давно відомо, що в Швейцарії чотири мови, чотири етнічних спільності - германо-швейцарці (65% всього населення), франко-швейцари (18,4%), італо-швейцарці (9,8%), реторманци (0,8 %) - але є єдина швейцарська нація.
Візьмемо приклад з нашого буття. 30% казахів не знають казахської мови, користуються російською мовою. Так що ці 30% казахів не відносяться до казахської нації?
Спільність території. Ця ознака нації теж здавався непорушним, однозначним. Однак далеко не завжди він наближає нас до визначення нації. Скажімо, росіяни в національних республіках СРСР, звичайно, ставилися до російської нації. Тоді можна було говорити про спільність великої території - СРСР. А як бути тепер, коли колишні радянські республіки стали незалежними, суверенними державами і на багатьох нових кордонів Росії з обох сторін споруджуються прикордонні стовпи? Як бути з тими росіянами, які залишаються в цих державах? Що вони перестали відноситься до російської нації на тій підставі, що вони втратили спільність території з російським населенням Росії?
Спільність економічного життя. Ця ознака зіграв, як нам представляється, свою історичну роль. Нації склалися на основі становлення індустріального, капіталістичного суспільства. У Європейському Економічному Співтоваристві при повному збереженні націй встановлюється західноєвропейська спільність економічного життя, межі стають дійсно прозорими, вводиться єдина валюта.
Все це дозволяє зробити висновок, що колишнє "четирехпрізнаковое" визначення нації не відповідає реаліям досконалої життя.
В основу вироблення нового визначення нації слід, на погляд В.Д. Зотова, покласти таку фундаментальну цінність, як спільність духовного життя. Що стосується спільності психічного складу, тобто того, що відрізняє область почуттів, звичок, традицій, буденної свідомості даної нації від іншої, то вона є похідною від спільності духовної культури, а не навпаки. Іншим важливим компонентом національної спільності людей є їх самосвідомість, яке теж відноситься до сфери духовної культури.
При цьому слід мати на увазі, що національна самосвідомість - це не частина національної духовної культури поряд з іншими частинами, а її стрижень. Саме у самосвідомості нація визначає свої загальні, корінні інтереси, цілі і ідеали, своє обличчя в багатонаціональному світі, своє ставлення до інших націй і держав. Іншими словами, нація є не тільки об'єктивна, а й суб'єктивна даність, представники якої говорять відносно себе "це-ми", а щодо інших "це-вони".
Особливо слід про таку ознаку нації як наявність державності. Історично склалося так, що російська нація (не російський етнос, а російська нація, початок складання відноситься до 17 століття), яка послужила основною російської державності, завжди розвивалася в умовах багатонаціональної Середовища і не відокремлювала себе від неросійських народів ні національними, ні расовими бар'єрами. Змішані сім'ї займають високий відсоток в населенні Росії. У Чувашії, наприклад, 98% підлітків з чувасько-російських сімей іменує себе росіянами.
Можливо, мають рацію "європейці" (прихильники однієї з найцікавіших ідейних течій, що розвивався в еміграції такими видатними вченими, як Н.С. Трубецькой, П. М. Савицький, Г.В. Флоровський, Л.П. Красавін і інші), які стверджували, що російська нація і просторово, і духовно не приховується її етнічним суб'єктом - великої російської народністю, а є щось незмірно більш широке і різноманітне?
Якщо встати на таку точку зору, то, як видається, можуть бути знайдені вельми конструктивні підходи до розуміння "російської нації".
Тепер про російської державності. До недавніх пір налічувалося 19 Федерацій, тепер залишилося 16.
Розпалися СРСР, Югославія, Чехословаччина - все в минулому соціалістичні держави. Так що ж розвалило СРСР, які ідеї і концепції працювали в цьому напрямку і продовжують працювати, погрожуючи вже російської державності.
Північний Кавказ: проблеми, історія, сучасність. Положення на Північному Кавказі вибухонебезпечне. Серед різних обставин, що впливають на виникнення і розвиток конфліктів, можна виділити наступні:
1. Частина з них пов'язана з прагненням до створення або відновлення національно-територіальних утворень, до підвищення їх статусу, аж до виходу зі складу Р.Ф. Більшість Північно-Кавказьких народів є форми національної державності двох або кількох народів. З розвитком національних рухів виникло питання стійкості таких держав.
2. В основі ряду конфліктних ситуацій - вимоги про передачу тієї чи іншої території з однієї політико-адміністративної одиниці в іншу. В останні десятиліття відбувалися перекроювання політико-адміністративних кордонів. Зараз багато територіальних претензій республік або народів один до одного виступають як вимоги до повернення меж того чи іншого часу.
3. Проблеми репресованих народів. У 1943-44 р.р. з регіону були депортовані балкарці, інгуші, карачаївці, чеченці. На місце цих народів розселялися росіяни і інші національності (часом примусово). Кабардінци- на місце балкарців, аварці - на місце чеченців - аккінцев і т.д.
4. Взаємини "корінного" і "некорінного" населення, горців і росіян, козаків. Деякі народи або держави добровільно приєдналися до Росії. Але була і Кавказька воїна (1817-1864), якій дають досі суперечливі оцінки.
Одночасно йде процес активізації козацтва, що дуже насторожує гірських народів: козаки вимагають повної реабілітації і відновлення дореволюційних адміністративних меж.
5. Великий вплив на ситуацію надають конфлікти в Закавказзі.
Складність проблем на Північному Кавказі вимагають виключно делікатних підходів до їх вирішення. Доцільно ширше використовувати переговори, діалог. Використовуючи демократичні механізми, народну дипломатію, можна політичним шляхом вирішувати найскладніші проблеми. Народи Північного Кавказу мають вікові традиції добросусідства. Важливо, щоб врегулювання велося на основі дотримання законності, правопорядку, незастосування сили. Ненасильство - це наш спільний шлях у майбутнє.
Російська економічна академія ім. Г.В. Плеханова Відділення політології Реферат на тему "Новий підхід до визначення" нації "; націоналізм "Виконала Студентка 9216 групи ОЕФакультета
Схожі роботи:
Свої здані студентські роботи