Однак необхідно мати на увазі те, що впевненість у винності Ісламу в існуванні світового екстремізму не тільки у мільйонів обивателів, не напружував свій розум зайвими зусиллями в пошуках глибинних джерел трагедії. Навіть багато фахівців, які досліджують проблему взаємозв'язку Ісламу з тероризмом, виступають зі своїми публікаціями, які доводять їх спорідненість. Наприклад, як справжню сприймають інформацію, згідно з якою світ Ісламу відповідальний за «ісламський тероризм» хоча б тим, що відмовляється побачити цю свою відповідальність.
Справжня природа Ісламу, що виражається в розвитку моральності особистості, була витіснена виконанням чисто ритуальних обрядів. Молитва, піст і інші дії почали грати першорядну роль. При цьому виконання моральних принципів, таких як: любов до ближнього, терпіння, співчуття, милосердя, пріоритет колективного над індивідуальним, необхідну Кораном, поступово були забуті.
На нашу думку, ревізія і подальше спотворення сенсу Ісламу були викликані незнанням основоположних понять релігій. Як не дивно, переважна більшість людей, які визнають себе віруючими, не зможуть пояснити сутність Бога. Для дуже багатьох Він уособлює собою конкретну особистість, що знаходиться десь на небесах. Не дарма християнський Бог на іконах зображується у вигляді бородатого старого, що абсолютно не відповідає суті Всевишнього. Таке трактування виходить від того, що в Писанні християн людина - є образ і подобу Бога. Тобто, якщо людина подобу Його, то Він схожий на Нього. Однак в дійсності Бог Незрівнянний, поза межами нашої свідомості, одночасно Єдиний з нами.
В Ісламі сутність Аллаха повністю відповідає істині, оскільки вона не має почуттєвого відображення, Його ми можемо пізнати тільки душею. Однак спотворення моральної сутності Ісламу знайшло відображення в навчаннях деяких «теологів». Аллах також почав уособлюватися з конкретними матеріальними об'єктами. Наприклад, Коранічне, абстрактне поняття «Трон» в навчанні Ібн Таймія перетворилося в конкретне вмістилище Аллаха.
Це закономірна тенденція, спрямована на уособлення Всевишнього, яка найбільш явно виявляється в католицтві. Наслідки цього на сьогоднішній день проявляються в трагічної реальності Європи - повне заперечення моральних основ християнства, коли в оточенні папи Римського виявляються аморальні тенденції.
Спроба дати Всевишньому реальне втілення має чисто практичну, утилітарну мету - використання Бога в егоїстичних інтересах. Справа в тому, що егоїстична природа людини бачить у Всевишнього не об'єкт поклоніння, обожнювання і посвяти життя служінню Йому, як Абсолютної цінності. Він, зусиллям свідомості людей, перетворюється на засіб досягнення корисливих цілей, до якого можна звертатися з проханням дати здоров'я, сім'ю, гроші, успіх, кар'єру і так далі. Тобто, щоб мати об'єкт, якому можна було б звернутися з конкретними проханнями, Бог уособлюється певної особистістю. Психологія більшості людей така, що вони не можуть мати уявлення про незрівнянні Сутності: їм потрібен конкретний образ. Звідси походить трагічна трансформація функції Бога в свідомості людей.
Дійсно, важко повірити простому обивателю в думка про те, що Іслам тут абсолютно ні до чого, якщо представники так званого Ісламського держави (ІГІЛ), демонструючи вбрання мусульман і бороди, здійснюють публічні страти християн в Сирії. Які можуть бути сумніви в їх приналежності, якщо у них арабські написи на чорних прапорах, звучать арабські слова, крики «Аллаху Акбар!»?