Найкрасивіша історія кохання - пророк Мухаммад і Айша
Не полінуйтеся, прочитай до конца❤
Мати її: Умм Руман бинт Амір ібн Уваймір ал-Кінанійа, велична сподвижниця.
У будинку цих благородних батьків Аїша відкрила свої очі на світ, з джерела їх доброї вдачі тамувала свою спрагу і ввібрала в себе їх високі моральні якості. У будинку, в який сонце ісламу заглянуло першим і наповнило його світлом віри і чистоти. Батько її був з перших мусульман, а мати - віддана жінка, яка прийняла іслам до народження Аїші. Відомо таке висловлювання посланника Аллаха: «Кому радісно бачити жінку з большеокіх гурий з чорними очима, нехай подивиться на Умм Руман». У Аїші була сестра Асма, яку називали «володаркою двох поясів», брат Абд ар-Рахман.
Одруження посланника Аллаха на Аїші бинт Абі Бакр
Пророк часто відвідував родину свого друга Абу Бакра. На його очах росла Аїша, радуючи його своєю жвавістю і кмітливістю.
Втративши Хадіджа, Мухаммад не знаходив собі місця. Всі бачили, як важко посланнику Аллаха, але ніхто не наважувався заговорити з ним про нову одруження, знаючи, яке місце Хадіджа займала в його житті. А Хавле бинт Хакім, дружина Усмана ібн Мазунов, прийшла до посланнику Аллаха і завела розмову:
-О, посланник Аллаха ... Чому б тобі не одружуватися?
-Хочеш - на дівчині, хочеш - на жінці ...
-Хто з незайманих, і хто з мали чоловіка?
-Що стосується діви, то це дочка твого найулюбленішого одного: Аїша бинт Абі Бакр. А що стосується іншого, то це - Савда бинт Заступника, вона увірувала в тебе і пішла за тобою ...
-Сосватай їх для мене ...
Хавле розповіла: «Я прийшла до Умм Руман і вигукнула:
Яке щастя послав вам Аллах!
Умм Руман запитала:
-Посланнік Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, хоче одружитися з Аїші ...
-Почекай, зараз повинен прийти Абу Бакр ...
Коли він прийшов, я повідомила йому новину, на що він запитав:
-Чи можна одружитися з донькою брата?
Посланник Аллаха на це сказав: «Я - його брат, а він - мій брат, його дочка гідна того, щоб стати моєю дружиною» ».
Хавле продовжила розповідь:
«Абу Бакр піднявся з місця. Умм Руман сказала чоловікові:
-Ал-Мутім ібн Аді сватав Аішу для свого сина ... »
Ситуація склалася делікатна: Абу Бакр не хотів відмовити Мухаммаду, але дочка була засватана за іншого. Абу Бакр відомий своєю вірністю даному слову, недарма він -ас-Сиддик. Але як всякий батько, він, звичайно, хотів видати дочку за посланника Аллаха. Абу Бакр подумав і вирішив піти до ал-Мутім і розібратися на місці.
Прийшовши, Абу Бакр звернувся до нього з питанням:
-Ну, що ти скажеш щодо | моєї | дівчинки.
Ал-Мутім поцікавився, що про це думає його дружина.
Підійшовши до Абу Бакр, вона сказала:
Вероятно, що якщо ми візьмемо цю твою доньку за нашого сина, вона зіб'є його з нашої віри і введе в релігію, якій дотримуєшся ти.
-А що ти скажеш? - запитав ас-Сиддик ал-Мутім.
Що ж саме, що ти чув.
Абу Бакр з полегшенням піднявся: обіцянка тепер не мало сили. Повернувшись додому, попросив Хавле покликати до них посланника Аллаха ... ».
Треба сказати, у арабів дівчинки дозрівають рано. Отже, немає нічого дивного в тому, що Мухаммад, нехай благословить його Аллах і вітає, одружився на ній шестирічної, проте пізнав її не раніше, ніж в дев'ять років. Причиною його одруження була пристрасть або вигода, а слідування наказом Всевишнього. Як сказано в переказі, уві сні йому був показаний портрет Аїші на шовковому полотні, і вещено: «Це твоя дружина».
Отже, Аїша стала дружиною Мухаммада. Надамо слово їй самій. «Посланник Аллаха уклав зі мною шлюб, коли мені було шість років. Потім він виждав два роки, а коли ми приїхали в Медину, то оселилися в будинку бану ал-Харіса ібн ал-Хазрадж ... мені було дев'ять років ». «У наш будинок прийшов посланник Аллаха, а чоловіки і жінки ансарів зібралися біля нього. Моя мати прийшла за мною, а я була на гойдалках. Вона спустила мене | на землю |, причесала мені волосся і вмила обличчя. Потім, ведучи мене за руку, привела до дверей і. почекавши, поки я віддихаюсь, ввела мене | в будинок |. Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, сидів на ліжку ..., вона посадила мене до нього на коліна. І сказала: «Це твоя сім'я, нехай благословить тебе Аллах в твоїх домочадців, і благословить їх в тобі». Чи не був зарізаний баран або який-небудь інший вид худоби. Але Сад ібн Убада ал-Ансарі, нехай буде задоволений ним Аллах, послав якусь страву і кадх молока. Мусульманки з ансарів вітали її: «Бажаємо щастя і добра!» Ібн Ісхак розповів, що передшлюбний дар Аїші склав чотириста дирхамів.
Абу Омар розповів, що посланник Аллаха склав шлюбний договір з Аїшею в місяць шаввал і пізнав її в Медині теж в шаввал «десятого року пророцтва, за три роки до хіджри».
Після цього молода наречена оселилася в будинку Мухаммада поруч з «Мечеттю пророка». Кімната ця була з необпаленої цегли і пальмових гілок, ложе заміняв матрац, набитий волокнами пальм, від землі його відділяла лише циновка. Тут Аїша прожила близько п'ятдесяти років. Оздоблення будинку залишалося незмінним за винятком трьох могил, в яких були поховані пророк, Абу Бакр і Омар.
Абу Хатім передав, що посланник Аллаха сказав Аїші: «Ти - моя дружина в цій та наступній життя».
Любов і ніжність
По суті нічого не змінилося в звичного життя Аїші: вона все так само грала зі своїми подругами - дочками ансарів. А Мухаммад виходив з кімнати, щоб не бентежити дівчаток і не заважати їм. Нічого не змінилося, крім любові і ніжності, які відтепер завжди огортали її. Чоловік неодмінно був турботливий і уважний. Посланник Аллаха поблажливо ставився до бажань молодої дружини. Так, відомо, що через його плеча вона спостерігала, як суданці грали в мечеті списами, а він прикрив її так, щоб ніхто не бачив. Через деякий час він сказав їй, мовляв, досить. Вона попросила його продовжити видовище. Мухаммад погодився. Тричі вони змагалися в бігу: один раз Аїша обігнала його, а коли вона поправилась, то відстала від нього, і Мухаммад сказав їй: «Це тобі за той раз».
Якось Мухаммад розповів своїй молодій дружині довгу історію про Умм Зар і її чоловіка і сказав на закінчення:
-Я тобі був як Абу Зар для Умм Зар ...
-Ні, посланник Аллаха, ти краще, ніж Абу Зар.
«Білява» частенько питала пророка про його любові до неї:
-О, посланник Аллаха, яка твоя любов до мене?
-Як канатний вузол (т. Е. Міцна, і ніхто не може його розв'язати).
А іншим разом, бажаючи упевнитися в постійності його почуттів до неї, питала:
-О, посланник Аллаха, який стан вузла?
Він незмінно відповідав:
Для чого потрібні були ці розпитування, адже кожна жінка і без словесних запевнень знає, чи дійсно вона улюблена. Можливо, це сидить в дочок Єви кокетство. Може, форма любовного загравання. Напевно, все разом. Головне, що ця гра влаштовувала обох, а решта нас не стосується ...
Щодо скромності Аїші наводять наступний розповідь. Вона часто приходила до місця поховання чоловіка і батька. Коли тут же поховали Омара ібн ал-Хаттаба, відвідуючи їх, вона ще щільніше закутують в одягу, хоча Омар давно помер.
Аїша була великодушна, щедра, невибаглива. Мужньо переносила голод і бідність, адже тяглися дні, а вогонь в її будинку не розлучався, тобто НЕ дбав хліб, і не готувалася якась інша їжа, і в будинку пророка обходилися тільки деякою кількістю води і фініків.
Для тих, хто не зрозумів, повторюємо: нічого їстівного в хаті не було. Слава Богу, багато хто з нас з цим не стикалися. А в наші дні (а, може, і не тільки в наші) інша дружина, чоловік якої заробляє мало, або не заробляє вооще, чи буде ласкава, або хоча б змовчить. Дружини Мухаммада були терплячі і смиренні. Напевно, в цьому і його величезна заслуга. Вони любили його, незважаючи на позбавлення і відсутність нарядів. Безсумнівно, він того вартий.
У своїй щедрості вона була самовіддана. Пам'ятала про тих, хто потребує, і забувала саму себе. Якось фортуна повернулася обличчям до Аїші, і їй дали сто тисяч дирхамів, а вона в той день постилась. Всю суму вона розділила і роздала бідним. Її вольноотпущенніцей запитала.
-Хіба не могла ти купити м'яса] хоча б [на один дирхам, щоб розговітися їм?
-Якщо б ти мені нагадала, то я так і зробила б.
Один раз Аїша запитала Мухаммада, хай благословить його Аллах і вітає, хто з його дружин потрапить в рай. Він відповів: «Що стосується тебе, то ти - з них». Ахмад в «Муснад» е призводить такий вислів пророка, нехай благословить його Аллах і вітає, зі слів Аїші: «Я бачив Аішу в раю | так |, як я бачу білизну її долонь, і це полегшило мою смерть».
Передають зі слів Аїші, що вона попросила посланника Аллаха дати їй кунью. Він відповів, що вона може називатися по імені «її» сина, тобто Абдаллаха ібн аз-Зубайра.
Пані Аїша приділяла велике значення отриманню знань. Вона запам'ятовувала вислови і вчинки посланника Аллаха. У віровченні ісламу і красномовстві досягла того, що чоловіки визнавали її перевага і покірно слухали те, чого вона їх вчила. Вона була джерелом хадисів, права і сунни, чудово читала Коран, але ж із сподвижників пророка мало хто володів цим мистецтвом.
Мати віруючих Аїша була добре вихована і нічим не висловлювала своїх почуттів. Одного разу посланник Аллаха зізнався їй:
-Я знаю, коли ти задоволена мною, а коли сердишся.
- Звідки ти це знаєш?
Якщо ви задоволені то кажеш: «Ні, клянуся Господом Мухаммада», а коли сердишся на мене: «Ні, клянуся Господом Ібрахіма».
-Так, посланник Аллаха, коли я серджуся, то намагаюся не вимовляти твоє ім'я.
Аїша бинт Абі Бакр володіла незліченними достоїнствами, в тому числі виняткової помірність. Ось як про це розповідає її племінник Урва ібн аз-Зубайр: «Я бачив, як вона ділить сімдесят тисяч, а сама носить сорочку з залатаним кишенею. Вона часто постилась, любила робити помру і хаджж. Якось вона запитала Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає: «О, посланник Аллаха, наказаний чи джихад жінкам?», Він відповів: «Так, вони повинні здійснювати джихад, в якому немає битви: це хаджж і умра». Тільки їй одній архангел Джибріл передав Салам. Сам пророк одного разу сказав про неї так: «Перевага Аїші над іншими жінками подібно перевазі Сарід (а) над іншою їжею». Мухаммад попросив Умм Саламу не ображати його «щодо Аїші, адже, воістину, одкровення мені посилається тільки коли я в ліжку з нею, а не з будь-якої іншої дружиною з вас».
Щодо її освіченості сподвижники висловилися наступним чином: «Якщо зібрати | і зважити | знання Аїші | і порівняти їх | зі знанням всіх жінок, то знання Аїші виявилося б більш гідним », а також вони говорили:« Коли нам був неясний якийсь хадис, ми запитували про нього Аішу, і завжди знаходили у неї пояснення, наприклад, про спадщину ». За словами посланника Аллаха Аїша передала дві тисячі двісті десять хадисів, з них сто сімдесят чотири - погоджено, тобто одночасно приводяться в збірниках Бухарі і Мусліма. Сподвижники пророка, тобто люди, які знали його досить близько і тісніше всіх спілкувалися з ним, назвали цю його дружину «Улюбленкою посланника Аллаха».
Якось одна людина безсторонньо відгукнувся про Аїші в присутності Аммара ібн Йасіра, на що той сказав: «Геть, мерзенна, гавкає | собака]! Як ти смієш ображати улюбленицю посланника Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає ».
Йусуф ал-Кардаві називає її ученицею школи пророцтва: вона міцно засвоїла, що справжнє життя - майбутня, а ця - скороминуща і оманлива. Отже, біди і проблеми не можуть затулити небосхил істинного віруючого. І та, яку Аллах обрав матір'ю віруючих, не інакше як повинна бути зразком богобоязливості, благочестя і достатку тим, що є.
Аїша вміла ставити запитання. Погодьтеся: задати питання так, щоб отримати бажану відповідь - мистецтво. Одного разу вона сказала:
Скажи, якщо ти спішився в долині, і побачив обгризені дерева і одне незаймане деревце, у якого з них ти залишиш пастися свого верблюда?
-У того, де не паслася худоба.
Таким чином, вона нагадала йому, що він не одружився на незайманій, крім неї.
У «матері віруючих» Аїші бинт Абі Бакр було десять достоїнств, якими не володіла жодна з дружин пророка. Надамо їй право самій розповісти про це:
- пророк не одружився на іншій незайманій, крім мене;
- Аллах, Великий Він і Славен, послав моє виправдання з небес;
- Джибріл з небес явив посланнику Аллаха мій портрет на шовковому відріз і сказав: «Женись на ній, воістину, вона твоя дружина»;
- ми з пророком, нехай благословить його Аллах і вітає, здійснювали повне обмивання (гуслі) з однієї судини;
- він молився, а я лежала перед ним;
- одкровення посилає йому, коли він перебував зі мною;
- Джибріл передав мені «Салам», і я - дружина пророка в раю;
- Всевишній Бог забрав душу пророка, коли його голова лежала на моїх колінах;
- він помер в ніч, яка належала мені;
- він похований в моєму домі.
Наклеп на матір віруючих Аішу,
дочка правдивейшего
Однією з найважливіших і найскладніших віх в долі Аїші був інцидент з наклепом. Цією огидною наклепом, яка була зведена на матір віруючих. Йшов шостий рік хіджри. Пророк, як зазвичай, збираючись у дорогу, кинув жереб серед своїх дружин. З ним відправлялася та, на кого впав жереб. На цей раз вийшло, що з ним поїде Аїша бинт Абі Бакр. Мусульмани дізналися, що плем'я бану ал-мусталік збирається напасти на них, і вирішили вийти їм назустріч.
На зворотному шляху в Медину військо зупинилося перепочити. Настала ніч. Аїша пішла по нужді. Йдучи до своїх, вона виявила пропажу намиста і повернулася. щоб знайти його. Благополучно відшукавши намисто, вона прийшла туди, де зовсім недавно був караван, проте нікого не побачила. Всі пішли. Її паланкіна також не було на місці: його забрали, думаючи, що матір віруючих Аїша знаходиться всередині. Жінки мусульман в той час були легкими, так як їли мало. Тому ніхто і не помітив, що Аїші там немає. Що вона зробила? Звернувшись в покривало, вона залишилася там, де стояла, впевнена, що, як тільки її відсутність виявиться, за нею повернуться. Сафван Ібн Аль-Муаттал йшов позаду всіх, виглядаючи, чи не випало чи що-небудь по дорозі. Проходячи повз, він помітив далеко попереду щось чорне. Побачивши сидить на землі Аішу, нехай буде задоволений нею Аллах, Сафван вимовив:
-Воістіну, ми належимо Аллаху і до Нього наше повернення! Раз по раз він повторював ці слова, боячись ненароком заговорити з дружиною посланника Аллаха. Не кажучи ні слова, поставив верблюдицю на коліна. Аїша сіла на верблюда, взявши тварина за поводи, Сафван вів його. Опівдні їх маленька процесія досягла війська.
Посланник Аллаха, знайшовши свою «Біляву» живою і неушкодженою, заспокоївся. Вислухавши, він ні словом не дорікнув її.
Однак Ібн Салул (а він був ворогом посланника Аллаха) використовував цей шанс, щоб зганьбити Аішу, а в її особі всіх інших членів сім'ї пророка і самого Мухаммада, кажучи:
Відразу після прибуття в Медину Аїша захворіла. Минали дні, люди обговорювали своїми мовами слова пліткарів. Аїша ні про що не підозрювала. Але вона, мабуть, відчувала, що щось негаразд. Змінилося ставлення до неї Мухаммада: якщо раніше, звичайно, він був з нею лас