Намаз - найважливіша з форм поклоніння Всевишньому Аллаху після того, як людина знайшла віру. Всевишній звелів му`мінам щиро і з трепетним ретельністю здійснювати молитву на протязі всього життя у встановлений Ним час.
Людина створена істотою слабким, схильним до багатьох помилок і помилок в силу свого невігластва і обмеженості знань. І якщо людина не чує голосу совісті і не проявляє благу волю, то в той же час проблеми повсякденного життя віддаляють його від думок про найважливіші для нього питаннях буття, які він завжди повинен пам'ятати.
Людина забуває про те, що Аллах бачить його кожну мить, чує і знає все, що миготить в його підсвідомості, забуває і про те, що за все скоєне в житті людина буде нести відповідь перед Ним, забуває про неминуче наближення смерті і Судного Дня, раю і Пекла, забуває про істину Кадара - Божественного приречення. адже кожна подія відбувається за встановленим Аллахом визначенню, ніщо не відбувається випадково, без Його відома і все, що відбувається таїть в собі Вища благо і мудрість Творця.
Опинившись у владі забуття і мирських пристрастей, людина легко забуває про найголовнішої мети свого життя - поклоніння Аллаху.
Тоді як п'ятикратне вчинення намазу рятує людину від цієї «забудькуватості» і нехтування, зберігаючи стійкість волі, духу і чистоту розуму му`міна. Завдяки намазу му`мін весь час звертається до Аллаха, пам'ятає про Його близькості і усевіданні, намаз не дає му`міну відступати в житті вони від наказів Всемилостивого, структурируя душу і розум жити так, як заповідав Творець.
Він володіє досконалим Іман му`мін, схиляючись перед Всевишнім Аллахом в молитовному поклоні, відчуває потужну і чисту духовний зв'язок і близькість до свого Господа. Аллах нагадує людині в Корані, що намаз наближає людину до досконалості Имана і близькості до Творця, зупиняє, віддаляє людину від скоєння гріха і безчестя:
Читай те, що навіюванням послано тобі в Книзі і роби молитву праведно. Істинно, адже молитва віддаляє від мерзоти і зла. І, істинно, поминання Аллаха - найвеличніше поклоніння. Аллах знає те, що ви вершите. (Сура «Аль Анкабут», 29:45)
Намаз - обов'язкова умова віри, запропоноване всім тим, що увірували в Господа. Всі пророки, послані Всевишнім до людства протягом історії, повідомляли людям про обов'язковість даного розпорядження Аллаха і самі з щирим запалом і старанністю здійснювали намаз, поклоніння Аллаху, являючи найвищий приклад для народів, до яких вони були послані.
У Корані Аллах послав багато аяти, що розповідають нам про пророків, на яких також було покладено обов'язок дотримання припису намазу, і знання про те, наскільки велике значення і старанність пророки надавали цьому розпорядженню Господа, наказуючи неухильне дотримання цього положення своїй громаді.
- В аяті Аллах призводить нам слова, з якими Пророк Ібрагім (мир йому) звертався до Творця в молитвах:
Господь мій, зроби мене справним в скоєнні молитви, і тих, хто буде з мого роду. Господь наш, прийми мої молитви. (Сура «Ібрахім», 14:40)
Про Пророка Ізмаїла (мир йому) Коран повідомляє нам:
І згадай в Книзі Ісма'іла. Воістину, він виконував свої обіцянки і він був посланником, пророком. Він заповів своєму народові [здійснювати] молитву, [роздавати] закят і Господь був ним задоволений. (Сура «Марйам», 19: 54-55)
В іншому аяті Аллах згадує про Своє повеління пророкові Мусі (мир йому):
Істинно, Я - Аллах, немає іншого бога, крім Мене; так вклоняйся ж Мені і роби молитву праведно для поминання Мене. (Сура «Та Ха», 20:14)
Аллах також повідомляє і про праведне Марій, прикладі вищої чесноти мусульманки, яка також здійснювала намаз, як повелів їй Аллах:
Марій, благоговій покірно всім серцем перед Господом твоїм,
схиляйся ниць і схиляй коліна перед Ним разом з тими, хто схиляється. (Сура «Алі Імран», 3:43)
Веління намазу відносилося і до Пророка Ісі (Ісусу) (мир йому), якого Аллах описує в Корані словами «Слово від Господа»:
(Іса) сказав: "Істинно, я раб Аллаха. Він дав мені Книгу і зробив мене пророком." Де б я не був, Він зробив мене благословенним і наказав мені молитву і закят, поки я буду (на землі). (Сура «Марій», 19: 30-31)