Наратив (англ. І фр. Narrative - розповідь, оповідання, від лат. Narrare - розповідати) - поняття філософії постмодерну. яке фіксує процесуальність самоздійснення як спосіб буття тексту.
Термін запозичений з історіографії. де виникає в рамках концепції "наративної історії", що трактує сенс історичної події не як обгрунтований об'єктивною закономірністю історичного процесу, але як що виникає в контексті розповіді про подію і іманентно пов'язаний з інтерпретацією (наприклад, робота Тойнбі "Людство і колиска-земля. Наративна історія світу ", 1976).
Ідея привнесе змісту в якості основної лягає в фундамент постмодерністської концепції значення: як подія в наративної історії не зводиться істориком у пошуках його значення до якоїсь загальної, початкової закономірності, іманентно проявляється в події, так і текст в постмодернізмі не розглядається з точки зору презентації в ньому вихідного об'єктивного наявного сенсу (руйнування "онто-тео-теле-Фалло-фоно-лого-центризму" тексту у Дерріди; зняття "заборони на асоціативність", викликану "логоцентризмом індоєвропейського п едложенія "в Кристевої).
Внаслідок цього текст не передбачає і свого розуміння в герменевтичному сенсі цього слова: текст, який розуміється як "луна-камера" (Барт), лише повертає суб'єкту привнесений їм сенс, - Н. конституюється лише в процесуальності нарації як "виявлення" (Гадамер). За формулюванням Ф. Джеймісон. наративна процедура "діє реальність", одночасно стверджуючи її відносність і свою "незалежність" від створеного сенсу. "Оповідальна стратегія" постмодернізму є радикальною відмовою від реалізму у всіх можливих його інтерпретаціях, включаючи: літературно-художній критичний реалізм, бо критикувати - значить вважатися з чим як з об'єктивним (а постмодерн навіть символізм відкидає за те, що знаки все-таки трактуються як сліди і мітки якоїсь об'єктивної наявності); середньовічний реалізм, бо постмодерн ставиться до тексту принципово номіналістіческой; навіть сюрреалізм, бо постмодерн не шукає "зон свободи" в індивідуально-суб'єктивною емоційно-афективної сфері, і тому знаходить свободу не в феноменах дитинства, сновидіння або інтуїції, як сюр, але в процедурах "деконструкції" (Дерріда) і "означування" ( Крістєва) тексту, які передбачають довільність його центрации і семантизації.
Ідеалом культурного творчості, стилю мислення і стилю життя стає в постмодерні колаж як умова можливості плюрально означивания буття. "Еклектизм є нульовим ступенем загальної культури: по радіо слухають реггей, в кіно дивляться вестерн, на ленч йдуть в закусочну Мак-Дональда, на обід - в ресторан з місцевою кухнею, вживають паризькі парфуми в Токіо і носять одяг в стилі ретро в Гонконзі" (Ліотар).
Повернутися в зміст: Філософія