Народний досвід виділення євреїв
-? Як. - заперечать мені деякі читачі. - Хіба ви не знаєте, що євреїв легко відрізнити за зовнішнім виглядом. У цій справі і досліджень не треба, все і так знають, хто тут єврей, а хто ні!
Скажу відразу і чітко: ні, не знаю! Більш того - впевнений, що євреїв по зовнішності відокремити від «гоїв» неможливо. Тому, що євреї зовсім і не відрізняються від «гоїв» ні формою носа, ні курчавістю, ні смаглявою шкірою, ні вже тим більше горезвісної горбатий і відстовбурченими вухами. Ото ж бо вставали в глухий кут багатостраждальні працівники «інститутів расової гігієни» в Третьому рейху.
Мені доводилося бачити фотографії євреїв арабських, китайських, французьких, британських, польських, угорських, румунських, грецьких, італійських. Єдино, яких євреїв я міг відрізнити від «гоїв», так це британських - просто тому, що більшість з них в'їхали в країну зовсім недавно і все ще відрізняються від інших британців. Напевно, в цьому випадку важливі були навіть не риси обличчя, а вираз, поза, посмішка і так далі.
Але навіть в числі польських євреїв дивним чином були присутні і ті, у кого «расові» єврейські риси виражені були дуже яскраво, і багато людей, абсолютно не відмітних від поляків. Це при тому, що в Польщі євреї дожили до XX століття як замкнутий народ, який веде відокремлену життя. Що ж стосується євреїв з Угорщини та Румунії, то нехай пробачать мені і вони самі, і угорці з румунами - але, по-моєму, їх розрізнити в принципі неможливо.
Що ж до китайських євреїв або євреїв з арабського світу, то я тим більше не можу ніяк визначити їх етнічне походження по зовнішності: мені потрібно заздалегідь знати, що це саме євреї.
-? Але хіба немає типажів, які відразу відрізнити?
На мій погляд, їх дійсно немає.
Є типажі, які в різних країнах стали вважати єврейськими з більшою або меншою надійністю. В кожному європейському народі є люди, які відносяться до різних малим рас. Людей кавказької і южноевропейской малих рас більше в Італії, ніж в Норвегії, але, по-перше, і в Норвегії вони теж зустрічаються, а по-друге, немає ніякої різниці між кучерявим і смаглявим євреєм і італійцем. Більшість тих, кого ви в Москві «відразу визначте» як євреїв, цілком могли б «зійти» за греків, румунів, кавказців різних національностей, турок ... Одним словом, за якихось південців.
-? Я можу відрізнити! Я беруся! - запевняють багато "фахівців по євреях». І тут у мене відразу виникає питання: а ви впевнені, що визначивши етнічне походження минулого повз вас в натовпі або сидить на лавці людини, ви ніколи не помиляєтеся? Ви впевнені?
... У далекому 1980 році я познайомився в експедиції з милою дівчиною Ірою Бірман. Кілька разів ми зустрічалися вже в Петербурзі, і добре пам'ятаю, як на набережній Неви до нас підсіла якась жінка ... Прийнявши і мене за іудея, вона довго розповідала нам обом, як вона любить євреїв, - які євреї розумні, добрі, чесні, добрі, чудові ... Тоді я перший і останній раз, чув від Ірини огидну вуличну лайку.
-? Терпіти не можу цього дисидентського жідолюбія! - так пояснила дівчина мені, заціпенілому від подиву.
Ну, а інша жінка - так взагалі не єврейка. Люда, якщо розібратися, гречанка по матері (батько - росіянин з Ярославля). У Люди - великої, красивої жінки - яскраво виражений південний ... якщо хочете, єврейський тип: мигдалеподібні очі, тонкий ніс з вираженою горбинкою, смаглява шкіра, жваве рухливе обличчя.
Живе Люда в Берліні, і одне з проклять її життя - це люди, які підсаджуються до неї в парках або в кафе і освідчуються в коханні ... Але в любові не до Люди, а до євреїв.
-? Якби вони хоча б до мене приставали! - обурено кричить Люда.
Жінку не радує навіть те, що ці люди діють з найблагородніших спонукань. Говорячи між нами, популярність її як жінки радувала б її значно більше.
Мого знайомого, сина грузина і вірменки, в Петербурзі постійно брали за єврея. У тому числі і самі євреї.
Сартр розповідає кумедну історію про французького єврея, який вже в пору дії расових законів розважався в Німеччині Гітлера: ходив по шинках, де збиралися есесівці, і слухав їхні розповіді про страшні СЕМІТІВ, смертельну загрозу людству.
-? А я на них хіба не схожий ?!
І есесівці роз'яснювали єврею, що він щось хоч і француз, але в цьому він не винен, в ньому відразу видно арієць - он який високий і світловолосий. А у них, у істинних арійців, у них-то природний нюх на семітів!
Але цей французький єврей розважався - ще не відаючи, що має статись і як не до сміху може стати йому самому після окупації Франції нацистами. А ось НКВД активно використовувало цю обставину - що є євреї, просто ідеально схожі на німців. З'являється в Німеччині такий собі чоловік, чудово володіє мовою, і до того ж пухлощекое блондин з сірими або блакитними очима ... такими собі емалево-непрозорими, дуже «арійськими» очима. Ну, кому прийде в голову, що зовсім він не Пауль Кох, а Василь Айзенберг, що народився він не в Шпандау, а в Житомирі, і живе в Берліні тимчасово, виконуючи будівля з Москви ?!
Історію такого єврея «з виглядом типового німця», використаного НКВД, розповів Ефраїм Севела: «З таких людей радянські окупаційні власті в Німеччині формували перші органи німецького самоврядування, які потім і взяли владу в свої руки, привівши країну під контроль комуністів». Герої Ірини Гуро - героїчні радянські розвідники, і до того ж начебто етнічні німці ... Так у неї і в класичному «Дорога на Рюбецаль», екранізовані в СРСР, і в інших творах. Але, мабуть, їй просто не хочеться розповідати цю історію до кінця - що головні герої таких пригод а-ля Штірліц, як правило, не німці все-таки.
Ну, а що є євреї, ніяк не відрізняються від російських, - це знає кожен з нас.
Причому якщо навіть євреї, що з'явилися в новій для них країні, і відрізнялися від корінного населення (як британські досі трохи відрізняються від британців), то дуже швидко ці відмінності зникли. Механізмів я тут бачу два, і обидва дуже прості: етнографічний та географічний.
Етнографічний полягає в тому, що людей, які хоч якось спілкуються між собою, фізично неможливо утримати від змішування. Різних планів про те, як утримати, придумано було чимало, але ось реалізувати жоден поки що не вдалося.
Євреї продовжували змішуватися з люду і в періоди самого що ні на є «роздільного існування», коли легально обзавестися спільними дітьми було практично неможливо.
Пам'ятаю, ми обговорювали якось це явище з моїм другом, співробітником Ермітажу Юрою Л. (євреєм, якщо це важливо). Дійсно, яке цікаве явище! Виявляється, неможливо ніяким способом припинити змішання людей, що живуть на одній території!
-? А може бути, це й на краще ... - серйозно зауважив Юра. - Може бути, стан закоханості - це спосіб якось перешкодити людині вирощувати генетичні касти, не пов'язані між собою. А то ж істота з таким величезним мозком, з такими можливостями управління єством ... воно обов'язково що-небудь та придумає. А так - як не винаходь бар'єри і кордони, як не розводь людей по різні боки барикад, - завжди знайдуться люди, які захочуть їх подолати.
Легко віднести нашу розмову 1982 на рахунок романтичної налаштованості молодих людей (по 27 років). Але ж історичні факти повністю підтверджують головне в наших міркуваннях.
Абсолютно точно відомо, що в 1846 році муніципалітет міста Кракова підписав договір з єврейською громадою про спільні дії проти австрійського уряду. З боку поляків його підписав глава муніципалітету, з боку євреїв - головний рабин. Цей історичний акт відображений на картинах того часу, і ось факт: вельможний пан відрізнявся від предків підвищеної курчавістю і носатий ... тому що якщо його «табельний» предок і був натуральним ясновельможним паном, то ось фактичний-то на перевірку був офіційним татом датійного до ідіотизму рабина: чомусь з очима ясними і зовсім не мигдалевидними.
У момент підписання договору брати не знали, що батько у них один ...
Рабин постарається не доторкнутися до пана, щоб не занечиститись про «гоя». Пан гидливо затисне ніс, щоб показати, наскільки огидний для нього часниковий дух, що виходить від «жида». Чи не відають, які не бажають відати про спорідненість брати! Як нерозумно обидва ви себе ведете ...
А є ще й географічний механізм змішування народів, полягає він у тому, що жителі будь-якої території, як би вони початково один від одного не відрізнялися, поступово стають зовні схожі один на одного. Зрештою, горезвісні раси адже не просто так взяли і утворилися, в їх існуванні є сенс, є закономірність. Існує не дуже зрозуміла нам логіка природних процесів, в силу якої в Центральній Азії люди стають отакими, а в Африці - ось такими. В середині 1970-х років в Південній Африці, тоді державі абсолютно расистській, у африканеров-бурів почали народжуватися раптом темношкірі діти. Європейський народ, що сформувався на самому півдні африканського материка, бури зберігають найжорстокіші расові закони. Для них, купки європейців, що живуть окремими фермами в оточенні негрів, расизм став способом зберегтися. У разі африканеров можна майже гарантувати - «етнографічний» спосіб якщо і «працював», то в одну сторону: європейці ходили до чорношкірих рабинь.
Але темношкірі діти стали народжуватися у африканеров - немов у насмішку, в знущання над їх расизмом. Причому народжувалися в сім'ях найстаріших переселенців, найвіддаленіші предки яких оселилися в Африці в XVII, в XVIII столітті, що гордилися своєю давністю роду не менш, ніж європейські дворяни ... Чому. Я можу дати тільки один напівнаукова відповідь: тому, що природа вирішила: через двісті п'ятдесят чи триста років життя в Африці пора сім'ї ставати темношкірої.
... Може бути, і в цьому теж причина того, що датські євреї - люди великі, Рубенсівського складання, а італійські - худі і смагляві, з м'ясистим важкими особами. Хтозна, з якою силою і в які терміни діє закономірність?
-? Але ж все одно ж я беруся визначити! І навіть запах від них інший! - наполягатимуть багато.
До питання про запах ... Майже десять років тривав мій шлюб з єврейської жінкою, і в цьому шлюбі народилося двоє синів. Розлучилися ми з дружиною з причин, які мають стосунок до відносин і доль чоловіків і жінок, але до історичних доль народів, очевидно, не мають ні найменшого відношення. Специфічного запаху з упевненістю не було, і взагалі пахло від цієї жінки добре. Спеціально для читачів «Бібліотечки російського патріота» повідомляю - від деяких моїх знайомих російських дам пахло гірше. Навіть значно гірше. Випадковість? Але я і крім своєї першої дружини мав тісне знайомство з жінками єврейської національності. Запаху не було. Брешуть.
Ось пан Єжи Гедройц ... Сама прізвище, яка закінчується на «..ойц», характерна зовнішність ... Виникло навіть розчулення: єврей, але ж польський патріот! Скільки користі він приніс своїй батьківщині, видаючи в Парижі в еміграції газету «Культура»!
-?Та ви що. - жахнулися моєму невігластву поляки. - Пан Гедройц - з литовської знаті; він хоч і без титулу, а до війни на вулицях Кракова торговці величали його «князем» ...
Або ось пан Адам Міхнік. Яке важке, значна особа зрілого красивого людини! Яка спокійна впевненість в собі, іронічне знання про свою елітність, невід'ємні права. У Польщі взагалі багато красивих, видних мужиків середніх років, але пан Міхнік навіть і на їх фоні виділявся. Словом - яскраво виражений польський інтелектуал, і швидше за все, родом з шляхти.
-? Чи не базікайте ... Він же єврей ... - тихо шепнули мені польські знайомі.
Зовсім вже фатальна спроба визначати по зовнішності національність мала місце в Німеччині, у Франкфурті. Рідко я бачив такий яскраво виражений нордичний тип: вузьке костисте особа, худа фігура, холодні світлі очі ...
-? Bitte ... Woh befindet sich die Strasse ...
Нордичний тип реагував із завидною швидкістю:
-?Марійка! Тут один їхній герр запитує, де тут вулиця ...
Через пару хвилин ми всі троє життєрадісно реготали - і я, і «нордичний тип», і його Маша. Але урок був, повірте мені, про запас, і більше я так робити не буду. І вам, дорогий читачу, не раджу.
Поділіться на сторінці