Сучасний світ обрушує на людину потоки інформації, все відбувається стрімко. Все важче усамітнитися для молитви. А якщо молитися в дорозі, в транспорті, в громадських місцях - чи буде достатньо «якісної» така молитва?
Якщо людина почувається до скарбом Бога, то він прагне втекти від оглушливого шуму, щоб думати про Нього, любити Його, слухати Його з щедрим увагою. У цьому, власне, і полягає молитва. приношення до Бога, який дозволяє людині заглибитися в себе самого.
У духовному житті, звичайно, абсолютно необхідні моменти, які ми спеціально приділяємо особистої і громадської молитві. Необхідні також моменти усамітнення і мовчання, моменти перебування перед Пресвятими Дарами, коли ми поклоняємося реально присутнього в них Господу.
Але що таке «якісна» молитва. Про її «якості» можна говорити в тій мірі, в якій «якісні» наші відносини з Богом. І літургію, і поклоніння Пресвятим Дарам можна продовжити в часі, якщо ми збережемо це «якість» відносин за стінами храму. В такому сенсі, набагато «якісніше» буде молитва в транспорті, в дорозі, ніж молитва в храмі, якщо ми, вийшовши з церкви після Служби Божої, відразу ж забуваємо про те, що там відбувалося, і відволікалися на інші речі.
По суті своїй молитва - це розмова з Господом. Людина приділяє молитві спеціальний час і створює для цього особливу атмосферу. Але чи повинні ми припиняти цю молитву, коли у нас немає можливості створити таку атмосферу? Звичайно, ні. Навпаки, вулиця, її шум і суєта можуть стати додатковим стимулом для молитви, як би парадоксально це не звучало. Ми можемо заглибитися в свої думки - часто в транспорті або на вулиці нас охоплюють різні думки, більш-менш глобальні проблеми і повсякденні турботи. Що може бути краще, ніж спрямувати ці думки до Господа, розмовляти про свої тривоги не з самими собою або уявними нашими опонентами, а з Богом, довіряючи ці турботи Його волі і Його милості! Вулиця, громадські місця - це чудове місце для того, щоб здійснювати справи духовного милосердя. коли ми бачимо страждають, хворих, людей похилого віку, вдивляємося в їх очі, уявляємо собі їхні проблеми, їхнє життя, - ми спонтанно підносимо до Господа молитву про них. Досить вимовити про себе кілька щирих слів з любов'ю в серці. Коли ми знаходимося в громадських місцях і не зайняті справами і розмовами, часто приходить спокуса розглядати людей навколо і іноді навіть судити їх, засуджувати. Чи не краще замість цього взяти в руки чотки і помолитися Святим Вервиці, можливо, навіть за тих же самих людей? Чи не привід чи для гарячої молитви зі сльозами блюзнірські слова або образи святинь, які ми іноді можемо почути на вулиці, в транспорті? Чи не ідеальний чи момент для молитви випадкова зустріч з людиною страждають, які потребують розради, але не готовим почути слова від незнайомця?
За цих обставин особливо слушною видається Ісусового молитва: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене». Що може бути повніше цієї молитви? Тут і поклоніння, і сповідування віри, і благання про прощення. Цією молитвою людина говорить до Бога, стає Його другом, з'єднується з Ним. З цим духом втілюються в життя слова святого Павла: «моліться невпинно»: «В храмі, вдома, на вулиці, під час роботи і під час їжі, в ліжку: одним словом, з того моменту, як відкриваєш очі, до того моменту, як їх закриваєш. Це немов виставляти щось на сонці, тобто залишатися в присутності Господа - сонця духовного світу »(так говорив покійний кардинал Томаш Шпідлік).
Мета такої молитви - очищення думки, волі і серця; перетворення людини в невпинну молитву. Щоб краще зрозуміти силу молитви, можна міркувати над словами Евагрия Понтійського - «Твоя молитва перевершить будь-яку радість тоді, коли ти сам станеш молитвою». Коли людина «сам стає молитвою», перед ним більше не постає питання - де, коли і як молитися, бо молитва - це його стан, без неї не проходить жоден момент життя.
«Для мене молитва, - пише св. Тереза в «Історії однієї душі», - це порив серця, простий погляд, спрямований до Неба, крик вдячності і любові, як в прикрості, так і в радості; нарешті, це щось велике, надприродне, що радує душу і з'єднує мене з Господом ».
Не журіться про кількість молитов, але лише про те, щоб ваша молитва виходила з серця, як жива вода з джерела, говорив Феофан Затворник, вказуючи на глибинний сенс молитви, на її значення. У серці світу, який відчуває таку спрагу Бога, наша молитва не менш «якісна», ніж в стінах чудового монастиря. А іноді вона навіть більш щира, гарячіша, - як це буває в приймальні «Швидкої допомоги» або у палати реанімації.