Уявімо собі, чого б ми побажали від інших, якби перебували на одрі хвороби, і тим самим послужимо хворому. Якщо ми ще і не відчували самі стану тяжкої хвороби, все ж, більш ніж ймовірно, хвороба і нас зустріне в старості перед смертю. Улюблений Спаситель наш, що запрошує нас до відвідування хворих, Сам показав нам цю чесноту в тисячі прикладів. Виконуємо ми і по-євангельському чи виконуємо Його заповідь про відвідування хворих? О, як трохи таких, які в цьому дусі виконують! І до близького-то хворому ми не зберемося прийти або приходимо замість п'яти разів тільки одного разу, тому що нам нудно здається сидіти біля ліжка хворого. А до стороннього, але самотнього і не вважаємо обов'язком прийти, хоч знаємо і впевнені, що він був би вдячний нам за наше відвідування. До бідному ж і безпорадного як піти. Правда, якщо захворіють багата людина чи начальник, у ліжку цих чимало буває відвідувачів. Але за відчуттям чи любові до ближнього або по увазі чи до євангельської заповіді збираються тут відвідувачі. Що, до того ж, більш буває предметом розмови їх біля ліжка хворого; що, як не новини будь-які, взагалі легковажність і порожнеча слів, що не заспокоять хворого, а скоріше втомлять його? За-євангельському ж не так слід виконувати заповідь про відвідування хворих. Євангеліє не вимагає від нас на цей раз багато чого, а тільки пропонує одне - "відвідати". Дійсно, для хворого нудно і важко проходить час. Він радий буває відвідувачеві, задоволений участю в його становищі інших, а все це, заспокоюючи та підбадьорюючи його дух, полегшує і хвороба. Більша зробити для нього Євангеліє і знову надає нашому ретельності. І ось чудово, якщо хто особисто служить хворому. Це служіння розвиває в ньому почуття співчуття до ближнього. Воно обнадіює і його блудницею допомогою в тому випадку, якщо він сам захворіє. Воно - така заслуга, що дорівнює власному хворий, особливо якщо буваємо у ліжку важкого або занадто неспокійного хворого.
Прекрасно, якщо багата людина запрошує до безпорадного хворого лікаря і платить за ліки. Істинно Євангельська послуга, якщо інший читає біля ліжка хворого духовну книжку або акафіст, як тільки хворий може вислухати читання. Нарешті, хоч невеликий, але важливий і ця праця - запросити до хворого священика для напучки його сповіддю та іншими таїнствами, винагородити працю церковного причту і взагалі прийняти на себе всі витрати з цього предмету, як, навпаки, найтяжчий гріх - допустити померти хворому без сповіді. Але запитають: "Як же бути, якщо ні час, ні близькість відстані, ні поточні заняття собі не дозволяли послужити хворому?" У такому випадку і знову можна виконати справу милосердя через інших, коли дозволяють кошти. Можна попросити кого з сусідів мати догляд за хворим або ж помістити хворого в лікарню з платою від себе.
Отже, ти, євангельська душа, що любить справи євангельської милостині! Відвідуй хворих і служи їм скільки можеш, уявляючи собі кожен раз стоїть в головах їх Самого Христа Спасителя. Повір, що одне таке відвідування твоє буде корисніше сотні відвідувань (візитів), які б ти хотів зробити знайомим твоїм в річний свято. Відвідуй, а якщо можеш і личною послугою заспокоювалась хворих, і ти отримаєш Царство Небесне!
Знову інший служить хворому, але служить для того, щоб мати нагороду; це також нерозумно. І тому якщо з ним трапиться щось скорботне, то це легко видаляє його від цього доброго діла, і він не досягає кінця його, тому що робить оне нерозумно. А розумно службовець служить для того, щоб придбати милостиве серце, щоб придбати почуття співчуття, бо хто має таку мету, той, що б не трапилося з ним, скорбота ззовні, чи сам хворий малодушествует проти нього, він без збентеження переносить все це, незважаючи на свою мету і знаючи, що більше хворий добре чинив йому, ніж він хворому.