Навіщо киргизів привчають ненавидіти росіян

Киргизія, ледь приєднавшись до ЄАЕС, демонструє подальше бажання будувати свою ідентичність на протиставленні сусідам. Не знайшовши безконфліктних форм зміцнення цієї ідентичності, Бішкек взявся за конфліктні.

Влада республіки мають намір встановити пам'ятник киргизам, загиблим під час заворушень в 1916 році. Природно, загиблим від рук «російських колонізаторів», від кого ж іще! Трохи раніше стало відомо, що на тлі відмови Росії на транзит вантажів НАТО до Афганістану Киргизія надала Брюсселю свою територію для цих цілей. Не встигнувши стати учасницею євразійського співтовариства, Киргизія вже б'є в спину своїм союзникам.

Що сталося в 1916 році? Були масові заворушення в Туркестанському краї, формальним приводом для яких послужив царський указ про мобілізацію жителів на військово-тилові роботи. Геополітична ситуація в світі була складною. Йшла Перша Світова. Росія вела війну з Німеччиною, Австро-Угорщиною та Туреччиною. Рішення закликати на тилові (!) Роботи туркестанцев було виправдано реаліями військового часу. Раз в мирному житті все жили і все ділили спільно, наскільки це було можливо в ту монархічну епоху, значить, і воювати спільно.

Але киргизи виконувати тилові роботи відмовилися. Спалахнули перестрілки і цілі битви, коли киргизи нападали на російські поселення, вбиваючи жителів, спалюючи їх будинку і церкви. Детально описувати цей жах не будемо, так як є достатньо матеріалів, де дана картина відбувалися тоді подій. Коротенько згадаємо, що жителі слов'янських сіл і селищ тисячами бігли з дітьми на руках від озвірілих банд. Багато ховалися в церквах, а й церкви піддавалися розграбуванню. Слов'ян ловили на полях, в конторах, на робочих місцях, і бив прямо на місці, в тому числі жінок. У важкій облозі опинився Іссик-Кульский монастир.

Сьогодні спроба Бішкека зліпити новий антиросійський міф для консолідації киргизького суспільства не вселяє нічого, крім жалю. Киргизька влада навіть не напружилися, щоб пошукати більш прийнятний варіант національного міфу.

Історична правда, а не міф про єдність всіх народів СРСР в боротьбі проти фашизму їх не влаштовує. Чи не задовольнилися вони і тим, що радянська влада, зі своїх міркувань, протягом 80 років тільки те й робила, що таврувала царизм останніми словами. У Бішкеку, видать, зараз інші інтереси та інші плани, а тому міф про благородного повстанні киргизького народу проти «російських окупантів» отримає друге життя.

Може, Бішкек вразив приклад Чечні? Чеченські влади встановили пам'ятник чеченки біля селища Даді-Юрт, які, за легендою, напали на російських конвоїрів, і захопили їх разом з собою в вируючу гірську річку, де і загинули. Але це - легенда, народний героїчний фольклор. Як повідомляє кавказовед Сергій Маркедонов, документальних підтверджень цієї події немає.

Там же, у Даді-Юрта, російські солдати підібрали чеченського сироту, якого усиновив один з козаків. У майбутньому цей хлопчик стане художником Петром Захаровим. Його чеченське походження прийомний батько від нього не приховував. Художник так і буде підписувати свої картини: Захаров-чеченець. Виходить, російські «варвари», одночасно, всиновлювали чеченських сиріт, даючи їм прекрасну освіту, не пригнічуючи в них етнічної самосвідомості і тут же були такими жорстокими, що навіть чеченські жінки кидалися на них врукопашну?

Нелогічно, а, точніше, фальшиво. Але багато регіональних політики спекулюють на таких міфах, породжуючи почуття озлоблення в підопічному народі, і продукуючи ще більші купи брехні.

Чи розуміють в Бішкеку, що підбадьорювання русофобських настроїв в республіці загрожує новим вибухом? Або Бішкек хоче підготувати атмосферу для чергового 1916 року, і вже підбадьорює киргизів косо дивитися на росіян?