НАВІЩО ЛЮБИТИ ВОРОГІВ СВОЇХ
За даними Фонду Громадська думка 59% росіян вважають себе православними. Ось тільки хто з них справді віруючий християнин, це велике питання.
Згідно основам православного віровчення, до Церкви належить той, хто бере участь в її житті на практиці, а не той, хто заявляє це в анкетах або опитуваннях.
Християнином можна назвати лише того, хто в своєму повсякденному житті виконує заповіді Христа про любов до ближнього і ворогові своєму. «Ви чули, що сказано: Люби свого ближнього свого і ненавидь ворога свого. А я кажу вам: любіть ворогів ваших, благословляйте тих, хто проклинає вас, хто ненавидить вас, і моліться за тих, вас і гонять вас ».
Заповідь Христа про любов до ворогів залишається однією з найскладніших для розуміння. Деякі вважають, що це неправильний переклад Євангеліє, інші вважають вимогу «любити ворогів своїх» божевіллям.
Любов до ворогів - це ключ до розуміння таємниці християнства.
Навіщо ж любити ворогів своїх.
Віруючих в Росії, за різними оцінками, від 60 до 80%. Вірять в Бога - 60%; вірять в існування Вищої Сили, Духа або Розуму - 20,9%; не вірять в Бога - 16,5%.
Для порівняння, віруючих в Бога (і верховне істота) в США 73%, в Італії 62%, в Іспанії 48%, в Німеччині 41%, в Британії 35%, у Франції 27%.
Люди можуть вірити в Бога, але при цьому не читали Біблію, вірять в астрологію, переселення душ тощо. Недавні атеїсти раптом стали войовничими неофітами, і готові побитися з усіма, хто не згоден з ними в питаннях віри. Навіть в церкві віруючі люди б'ються один з одним.
Релігієзнавці і соціологи з Російської Академії Наук після ретельно проведених досліджень встановили, що віруючих в Росії налічується в середньому 4,5% - в десять-дванадцять разів менше, ніж про це ж говорять богословство.
Називатися вірянам і бути віруючим далеко не одне й те саме.
Хтось вважає, що бути християнином означає ходити до церкви у свята, ставити свічки. У народі таких називають «свічники». Це навіть не парафіяни, а «захожане» - як висловлюється мій однокласник, який працює при церкві.
Віруючими християнами вважають себе і ті, хто перед Великоднем і Різдвом постить і молиться, але при цьому не виконуючи головної заповіді Христа - «любити ворогів своїх».
Хоча без внутрішнього духовного дії зовнішні ритуали не мають сенсу.
Я був хрещений в православній церкві в дитинстві, і до сих пір приходжу в свій храм «Паска і Великдень». Але кожен раз у мене виникає одне і те ж питання: коли нарешті приберуть торгівлю з храму? коли буде скасована плата за «хрещення»? навіщо церкви стільки золота?
У Греції православні храми і вбрання патріархів скромніше, що не призводить до применшення святості, скоріше навпаки.
Виступи Патріарха Кирила по суботах - голос волаючого в пустелі! Багато під час проповіді оцінюють чергове розкішне вбрання Патріарха, а не слухають звернені до них слова.
"Розумом Росію не зрозуміти…. До Росії можна тільки вірити ». Тому без віри Росія дуже скоро перестане існувати.
Я не прихильник позиції, по якій є тільки одна істинна релігія (церква), а всі інші помилкові. Релігій багато, віра - одна!
Віра від Бога, релігія від чоловіків.
Термін «релігія» походить від латинського дієслова religare, що означає пов'язувати, з'єднувати. Тому релігію можна визначити як союз благочестя людини з Богом.
Вірування - це «технологія» з'єднання людини з об'єктом віри.
Віра - глибоко особисте, я б навіть сказав, інтимне властивість.
Для розуміння своєї віри я здійснив паломництво по Святій Землі, побував в Назареті, Віфлеємі, Галілеї, Єрусалимі, провів ніч в Гефсиманському саду, пройшов шлях Христа на Голгофу.
Мало що змінилося. Світом править сила, причому сила не добра.
Сьогодні світ знову охоплений пандемією насильства. Пропозиції вирішувати конфлікти мирно не сприймаються. Зі словами «з нами бог», нації, що проповідують християнську любов до ворогів своїм, вбивають не тільки ворогів, але помилково і друзів своїх.
Нині цінується вміння постояти за себе. Чи не будеш чинити опір - зжеруть! Людина людині вовк!
Терористи використовують грубу силу. Але домагаються вони результату?
Якщо згадати «червоний терор», то перемогло тупе насильство, сметана і лякає самих носіїв ідеї. Але чим закінчився «червоний терор»?
Мойсей сорок років водив пустелею свій народ, не в силах порушити заповідь «не убий». А Ісус Навин, змінивши Мойсея, швидко завоював «місце під сонцем» для свого народу, зруйнувавши Єрихон.
Насильство завжди породжує тільки насильство. З огляду на можливості сучасної зброї, це шлях самознищення.
«Якщо ворог не здається, його знищують!» - така істина цього світу.
А «любити ворога свого» - це істина світу іншого.
Заповідь «любити ворога» може виконувати тільки людина віруюча в посмертне відплата за свою праведність. Не релігійний ж вважає це безумством, оскільки зі смертю тіла для нього життя припиняється.
Любити ворога означає любити Бога, довіряючи Йому.
Старозавітний закон (талиона) був зрозумілий: «око за око, зуб за зуб». Але тут приходить Христос, і дає новий закон: «Ви чули, що сказано: Око за око, зуб за зуб ... А я кажу вам не противитись злому. І коли вдарить тебе в праву щоку твою, підстав йому й другу ».
Сьогодні цей закон здається недоречним, втім, як і завжди здавався. Римляни шанували це божевіллям, оскільки завжди робили ставку на силу. Але в підсумку перемогла християнська церква, а всесильна римська імперія загинула.
Деякі вважають, що «любити ворогів своїх» це неправильний переклад. Але так засумніватися можна в усьому Євангелії.
Більш зрозумілі слова Христа: «Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви з ними». Цьому «золотому правилу моральності» вже п'ять тисяч років.
Але як можна любити ворогів, бажаючих нас знищити?
Ми люблячих нас не завжди любимо. Та й хіба можна себе змусити любити?
У Новому Завіті, який був написаний грецькою мовою, мова йде про любов «агапе», а це доброзичливе ставлення до кожної людини, в тому числі і до ворога.
«Любов довготерпить, любов милосердствує, не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого, не радіє з неправди, але тішиться правдою, усе зносить, вірить у все, сподівається всього, усе терпить , любов ніколи не перестає ... »(1-е до коринтян).
В житті нашої постійно доводиться стикатися з недоброзичливцями. Як взаємодіяти з ними? Відповідати ворожістю на ворожість?
Інстинкт нам підказує, що ворога треба ненавидіти, тому що він нас ненавидить і бажає нам зла. Кращий спосіб вирішити проблему любові до ворогів, це усунути ворогів.
Якщо ми підемо покликом свого інстинкту і будемо ненавидіти ворога, то серце наше наповниться злістю. Чим завзятіше наш відсіч ворогу, тим більше злості повинно бути в нас. Зовні перемагаючи злом ворога, ми при цьому зазнаємо внутрішнє поразку. Зовнішній ворог розбитий, а внутрішній ворог через злобу захопив наше серце і торжествує.
Для бандита вбивство - є виплеск злоби, а для солдата - необхідний засіб боротьби.
«Господь засуджує не боротьбу зі злом і не застосування сили до носія зла, і навіть не позбавлення його життя. Він засуджує злість людського серця. Саме бажання заподіяти зло кому-небудь ».
А може бути, з вовками жити, по-вовчому вити?
Чи можна вижити, прощаючи ворогів своїх і полюбивши їх за заповіддю Христовою?
А інакше і не вижити!
Чи потрібно допомагати своєму ворогові? Бути може, приклад нашого незлобия змінить його внутрішній стан, він перегляне своє ставлення до нас і замість злості запанує мир?
«Вороги чоловікові - домашні його», - сказав Христос.
Зраджують нас найчастіше наші ближні. Жоден сторонній або навіть ворог нас так не зрадить, як це може зробити наш родич, або друг, або коханий.
І в моєму житті був випадок, коли ближні мої обдурили мене, зрадили і оббрехали.
Що мені залишалося? Зненавидіти їх назавжди і забути?
Але родичів, як відомо, не вибирають.
Ненавидіти нерозумно. Ненависть у відповідь породжує тільки ненависть. Взаємна ненависть призводить до вбивства.
Що ж робити?
Добре, підемо від протилежного. Якщо ненавидіти нерозумно, і це тупик, то що залишається? Залишається тільки любити. Від долі не втечеш! Неможливо відірватися від тих, з ким пов'язаний. Будь-яка нелюбов народжує ненависть. Будь-яке негативне дія викликає протидію більшої сили. А тому нічого не залишається, як любити, любити незважаючи ні на що! Просто немає іншого виходу. ЛЮБОВ ТВОРИТИ НЕОБХІДНІСТЬ!
Якщо їм не даруй, залишається тільки ненавидіти. Ненависть руйнує перш за все тебе самого. Неможливо жити постійно в негативних емоціях - серце не витримає. Якщо хочеш вижити - треба любити. ЛЮБОВ ТВОРИТИ НЕОБХІДНІСТЬ! - це головний висновок мого роману-бувальщина «Мандрівник» (містерія).
Чи можу я досягти любові, злом відповідаючи на зло? Якщо Ісус подав нам приклад любові і всепрощення, то і вірити в Нього означає вірити в цей чудодійний рецепт. Якщо ти віриш, що зло злом НЕ подолати і тільки любов'ю можна досягти всього, значить, ти віриш і в Того, хто підказав тобі цей рецепт.
Особисто я намагаюся любити ворогів своїх. Щоб навчитися любити всіх, потрібно навчитися любити кожного. А раз так, то потрібно любити і тих, хто заподіює тобі зло.
Відповідаючи насильством на насильство, ми множимо зло.
Лев Толстой теж намагався відповісти на питання, як і навіщо любити ворогів своїх. У книзі «У чому моя віра?» Він пише: «Любити ворогів? Це було щось неможливе ... Можна не шкодити своєму ворогові. Але любити не можна ... Не можна любити особистих ворогів, але людей ворожого народу можна любити точно так же, як і своїх ».
Затвердження Л. М. Толстого про те, що під ворогом потрібно мати на увазі не особистого ворога, а який-небудь народ, не зовсім вірно. Ісус Христос під ворогами мав на увазі не народ як спільність людей, а ворогів особистих.
Нам довго впроваджували думку про ворожість американського народу народу руського. Але нас обманювали. Немає такої споконвічної ворожості.
Народ в цілому не може відчувати ненависті ні до іншого народу, ні до окремої людини. Особисті вороги можуть бути, а ворогів всього народу бути не може. Це вже підступи еліт, які намагаються маніпулювати масами за допомогою штучно створюваного образу ворога.
Люди двох різних народів після особистого знайомства можуть полюбити або будуть поважати один одного незважаючи на те, що вони належать до двох ворогуючих народів.
Лев Толстой був розумною людиною, і його теорія «непротивлення злу насильством" не дурість.
Ганді втілив ідею Толстого про непротивлення злу насильством в життя в конкретній політиці.
Непротивлення злу не означає потурати злу, а подолання зла любов'ю.
Захищатися треба. Але не нападати.
Навіть іслам, допускаючи помста, визнає, що краще - простити.
Якщо вступаєш на шлях помсти, будь готовий померти.
Можна сказати, що любов до ворога це самопорятунку.
Як любити ворога? Як не противитися злому, якщо можеш опинитися жертвою чужого підступництва? І хіба не по-дурному підставляти праву щоку, коли тебе вдарили по лівій? Ні, з цим неможливо погодитися.
Якому з двох Ісусів ми віримо: розбійникові Варавва або проповідника Га-Ноцрі?
«Ось ти розповсюджуєш заслинені заповіді на зразок" возлюби ворога свого "і при цьому сподіваєшся, що народ піде за тобою. А народу не потрібні безглузді заклики до любові, коли навколо кожен за себе і всі готові перегризти один одному глотки. "Не роби добра, не отримаєш зла" - ось істина, яку я засвоїв з дитячих років, і ніколи в ній не помилився. Ти ніколи не переконаєш мене в тому, що потрібно любити ворогів і благословляти тих, хто проклинає нас. Як з тобою надходять, так і сам роби; тебе обманюють, і ти обманюй. "Око за око, зуб за зуб", - сказано в Законі.
Як все було просто і зрозуміло: око за око, зуб за зуб. Ти ж вчиш НЕ ненавидіти, а любити ворога свого. Повір, люди не здатні на це. Вони не зможуть уподібнитися тобі і піти за тобою. Тому що вони люди! Твоїм маячних ідей про прощення і смирення вони вважають за краще конкретний результат силового впливу. Адже очевидно, що на силу треба відповідати силою. Ти ж пропонуєш любити. Але ця Божа любов. Вона недоступна людям і не варта їх.
Людей утримує від злочину страх помсти, а аж ніяк не прощення. Якщо хочеш, підставляй іншу щоку; я ж не ідіот, щоб, коли у мене забирають сорочку, віддати і верхній одяг. Ти божевільний або дурень, а може бути, дійсно не від світу цього, якщо вважаєш, що добром можна перемогти зло. Дурень! Ворога треба ненавидіти. Це ясно навіть дитині! А може бути, ти й справді божевільний, раз пропонуєш підставити ліву щоку, коли тебе вдарять по правій, та ще благословити тих, хто кривдить нас?
Силу можна перемогти тільки силою, і ти це знаєш. Кому потрібні твої заклики до любові? Це все порожні і шкідливі казки, тому що свободу можна завоювати за допомогою міцних кулаків, а не через ганебне смиренність.
Так, зі злом треба боротися, але не любов'ю, як ти кличеш, а тим же зброєю, яким хочуть здолати тебе. А якщо підставити іншу щоку, то ворог обов'язково нападе знову ».
- Значить, треба жити по хрестовий заповіді, не вбивати і любити один одного? Але ж якщо я полюблю ближнього як самого себе, то не повинен його жерти, і тоді він зжере мене. Значить, я з любові до ближнього повинен принести себе в жертву? Так ніхто не живе по хрестовий заповіді! Це тільки на словах закликають до любові, а на ділі жеруть один одного. Необхідність змушує боротися за виживання. Значить, не вірна Христового заповідь, якщо суперечить природі людської. Виходить, Христос помилявся, раз не під силу людям любити ближнього свого як самого себе.
- Хіба можна зло перемогти любов'ю?
- Можна, можливо. Причому тільки силою самої любові. Суть цієї сили в тому, що вона шукає звернення до всього кращого, що є в людині, спонукаючи його бути добрим. Адже любов - найприродніший вияв людини. Підставити щоку не означає погодитися зі злом. Любити ворога, по-моєму, означає боротися з ненавистю, що засіла в ньому. Любов - це активна добро, а не пасивне непротивлення злу. Зло бореться, але перемагає любов! Любов'ю ми живі, навіть потопаючи у брехні, зло і беззаконня ».
(Цитати з мого роману-бувальщина «Мандрівник» (містерія) на сайті Нова Російська Література
ЛЮБОВ ТВОРИТИ НЕОБХІДНІСТЬ!
Вітаю всіх з наступаючим святом Воскресіння Христового!
Христос Воскрес - Доказ Безсмертя!
А на Вашу думку, ЯК ЛЮБИТИ ВОРОГА СВОГО?