Латинь з моди вийшла нині, або навіщо народу блатна лірика
Скажу відверто: я завжди дивувався жахливому невігластву багатьох наших так званих «знавців мови» в усьому, що стосується жаргону кримінально-арештантського світу - тієї мови, яка по-старому прийнято називати «блатний фєнєю», а то й «блатний музикою». Занюхані інститутки з дипломами лінгвістів і Пескоструйщики, все життя присвятили вивченню жанрової своєрідності поеми «Дядя Стьопа», з істеричним вереском б'ють на сполох: рідна мова засмічується жаргонними слівцями! Ах, блатні пісні! Ах, молодіжний сленг! Ах, що роблять з великим і могутнім.
Найгірше те, що ця вчена шарашка поняття не має про явище, яке вона так хвацько засуджує. В нашій філології ми спостерігаємо плоди більшовицького «просвіти». На зміну дійсно високоосвіченою, чужим лицемірства та міщанського манірності вченим-лінгвістам в лінгвістику впёрлісь в брудних чоботях холуї і хами, «кухарчині діти». Витіснивши, расшлёпав і розтоптав цвіт нації, вони нагадили в античні вази, натягнули на вуха шапку Мономаха - і вдають із себе царями.
Однак з грязі в князі вилізти, звичайно, можна; ось тільки відмитися можна не завжди. Синдром міщанина у дворянстві - всіляко відхрещуватися від свого минулого, прагнути наслідувати тим, чиє місце зайняв. Тому пролетарські лінгвісти з самого початку заклали фундамент «боротьби за чистоту мови», вихолощуючи з нього все те, що нагадувало їм про їхнє минуле.
Цю рису чудово підмітив Володимир Маяковський. Згадаймо його П'єра Скрипкіна і Олега Баяна з комедії «Клоп»:
«- Що я був в якості простого трудящого? Бочкін і - більше нічого. І ось я тепер Олег Баян, і я користуюся, як рівноправний член суспільства, всіма блага / ми культури і можу висловлюватися, тобто немає - виражатися не можу, але можу розмовляти хоча б як стародавні греки. І мені може вся країна відповідати, як ті чи інші трубадури:
Для промивки вашої горлянки,
за витонченість і млість
хвіст оселедця і чарку горілки
підносимо ми Олегу ».
Новозліплений «академіки» вчилися не сякатися в фіранки, а також говорити, як трубадури. Мова простонародний, живий, істинно російська - нерідко грубий, солоний, хитромудрий - вони гнали за поріг: він натякав їм на ту саму бруд, з якої вони виповзли в князи.
А може, я перебільшую, кажучи про синдром «лінгвістичного бидла»? Може, і перш за науковий світ був настільки ж сором'язливий? Та ні; злодійські яикі вивчав незабутній Володимир Іванович Даль, і не тільки злодійські, а й таємні мови ремісників і торговців. Бодуен де Куртене поповнив словник Даля обсценной (простіше кажучи, матірною) лексикою; справжні інтелігенти - Д.С. Лихачов, А. І. Солженіцин, покійний Л.Н. Гумільов і багато інших - з живою цікавістю ставилися і ставляться до жаргону.
Та й не можна інакше, оскільки це - не стільки мова покидьків суспільства, скільки - народна. Я, коли Даля читаю, ловлю себе на думці, що читаю «босяцький» словник.
Майже половина так званої «фені» - це великоруський, давньоруський, церковно-слов'янська мова. Це - дбайливо пронесена крізь віки перлини російської мови. Правда, вони - трохи в гної. Тут нічого не поробиш. Відчистити. Така чистка йде вже давно. Блатний жаргон вже займає позиції в високої поезії. Можна назвати Володимира Висоцького, Олександра Галича, Юза Алешковского. А що ви скажете про такий факт: два колишніх радянських лагерника-літератора - Олександр Солженіцин і Йосип Бродський - отримали Нобелівську премію? Причому за твори, насичені кримінально-арештантському лексикою. А між тим Бродський є визнаним поетом-інтелектуалом. І ось вам кілька цитат з його віршів:
. Ні швидкого свинцю, ні оголених лез,
як власної рідні, очей більше не бздюме.
***
«Раз чучмек, то вірить в Будду».
«Сукою будеш?» «Сукою буду!»
***
Я пив з цього фонтану
В ущелині Риму.
Тепер, не замочивши жупана,
Канал повз.
***
Коли мені вийшли від закону вила,
. я вашим проріканнями був зігрітий.
***
Маршал! Чи проковтне жадібна Літа
ці слова і твої прохаря.
Все ж прийми їх - жалюгідна лепта
Батьківщину врятувала, вголос кажучи.
***
Так на що нам європейці. Звернемося до сонця російської поезії. Ось що писав Пушкін:
«Я хотів би залишити російській мові деяку біблійну паскудних. Я не люблю бачити в первісному нашій мові сліди європейського манірності і французької витонченості. Грубість і простота більш йому пристали ».
І я з ним згоден. Ми перехворіємо цієї «целочних хворобою». Жива мова все одно зажене стусанами на парашу всіх наших літературних «охоронців».
Про перекладати класику БЛАТНОЙ ЖАРГОН
Це видання з точки зору відповідності живий жаргонної мови можна вважати майже академічним. Підкреслюю тому, що в Росії вийшов ряд книг і словників, які претендують на достовірність, але на ділі переважна більшість з них - звичайна «туфта»: «Тюремно-табірної-блатний словник», «Російська феня» і ін. Люди «передрали» з різних закритих і відкритих видань лексику царської каторги, кримінальників 20-х років, ГУЛАГу і ін. все перебрехали, а в «Тюремно-табірному словнику» навіть примудрилися скласти на цій абракадабри «злодійські ксиви».
У нашому виданні і жаргон, і реалії - справжні. Це - рупь за сто. Єдине застереження: звичайно, настільки густо замішаного жаргону в реальному житті не зустрінеш. У мова кримінальників і арештантів жаргонні слова вкрапляються, а зовсім не кожне російське замінюється сленговим. Але така вже практика літературного перекладу. Зрештою, і віршами в реальному житті не говорить ніхто.
Хотілося б сподіватися, що мій скромний праця буде оцінена по достоїнству.