Питання ікона Навіщо потрібно почитати святих і ікони?
Навіщо потрібно почитати святих і ікони?
Шановний, що тут суперечить віровченню або йде в розріз з християнством?
Посередник між Богом Отцем, є Христос Бог, а люди допомагають один одному в спасеніі.Тот, хто вважає, що кругом одні грішники, негідні допомагати мені в порятунок, той не зможе стежити любові до Бога, так як не любить ближніх своїх.
Прошу вас прокоментувати нижче написане, що на вашу тут вірно, а що шкідливо для вас.
Преп. Максим сповідник
- Святі були милостиві і людинолюбний, милостиво і милосердні, опинившись однакове мають до всього роду розташування любові, силою якої через все життя вірно зберігаючи найкраще з усіх благ, розумію смиренність, цю берегиню благ і руйнівницю протилежної їм зла, вони перебули невловимими для всіх, тяжіють нас спокус, як довільних, котрі від нас, так і мимовільних, які не від нас, повстання перших пригнічуючи стриманістю, а підступи друге відображаючи терпінням.
Преп. Симеон Новий Богослов
- Мертвий.
Розглянемо - само уважно - чому все ж в Православної Церкви шануються святі ікони, святі угодники Божі і їх чесні мощі.
(ІКОНА Спасителя «Спас затяте око»)
Свята Мати наша, Церква Православна, заповідає нам не тільки мати і благоговійно зберігати, а й побожно шанувати святі ікони Христа Спасителя нашого, Його Пречистої Матері та інших святих. Ми повинні поклонятися їм не як Богу, але як святим зображенням Христа Бога і Його святих угодників. Ось визначення святого Сьомого Вселенського Собору: «Хто називає святі ікони ідолами - тому анафема, анафема, анафема!» - Святі Отці наші так.
Що лежить в основі православного шанування ікон?
Відповідь на це питання для одних неясний і прихований, для інших - очевидний, і лежить на самій поверхні, вимагаючи, проте, серцевого зору. Подивіться, що зберігає у себе на пам'ять мати, проводжаючи сина на службу в армію, або наречена - свого нареченого? Або дружина, розлучаючись зі своїм чоловіком? Або друзі, які прослужили разом в армії? Це, звичайно ж, фотографії. Фотографії улюблених і найближчих людей. Фотографії, які допомагають нам згадати минуле в уяві, подумки поспілкуватися з близькою людиною. Іноді розлука розтягується на довгі роки і десятиліття, і вже ті, хто зображений на фотографіях, змінилися до невпізнання, інші пішли в світ інший, а фотографія як і раніше допомагає підтримувати з ними живий зв'язок, через час і відстані.
А очевидне тут те, що у всіх випадках ми докладаємо свою любов до того, хто зображений на фотографії. І навіть, коли цілуємо паперове фото, висловлюємо свої почуття не фотокартці, а тому.
ЧОМУ МИ шанованих святих ікони
Свята Мати наша, Церква Православна, заповідає нам не тільки мати і благоговійно зберігати, а й побожно шанувати святі ікони Христа Спасителя нашого, Його Пречистої Матері та інших святих. Ми повинні поклонятися їм не як Богу, але як святим зображенням Христа Бога і Його святих угодників. Ось визначення святого Сьомого Вселенського Собору: «Хто називає святі ікони ідолами - тому анафема, анафема, анафема!» - Святі Отці наші так міркують про св. іконах: честь ікони сходить на первісних, тобто на того, кого вона зображує; хто поклоняється образу, той поклоняється зображеному на ньому.
Призводять святого Стефана до безбожного царя Льву Ісавра, який велить йому зневажити ногами ікону Спасітелеву. Святий Стефан зажадав злату монету із зображенням самого царя і запитав: «Чий це образ і написання?» - Йому відповідали: «Звичайно, царський». Тоді святий плюнув на зображення, кинув його на землю і почав топтати ногами. Цар.
иконопочитание
Іконошанування - шанування святих ікон, догмат православ'я, що існував з перших століть християнства і остаточно сформульований на Сьомому Вселенському соборі.
Слово "ікона" - грецьке, в перекладі на російську мову означає "образ". Святі образи беруть свій початок в Священної історії Старого Завіту.
Важливо розуміти, що поклоніння перед образом не виражає його обоготворения, тому що ми молимося не самою іконі, а Бога і Його святих, зображеним на іконі. «Честь, віддається образу, сходить до прототипу, і поклоняється іконі поклоняється іпостасі зображеного на ній» (орос VII Вселенського Собору).
1. Доказ про святі ікони з Старого Завіту
2. Ікони існували з першого століття християнства
3. Єресь іконоборства
а) Причини виникнення єресі іконоборства
б) Опір іконоборства. Гоніння на православних
4. Аргументи православ'я проти іконоборства
5. Сьомий.
У християнській православній традиції святі образи (ікони) надлежат побожному зверненням і шанування. Питання про ізобразімості Бога було піднято ще в давнину, а в VII - IX століттях у Візантії навіть почалися гоніння на шанують святі ікони. Виникла єресь іконоборства, що сповіщає про те, що не можна поклонятися святим образам.
Однак, християнська Церква дала свою відповідь на це. Дійсно, всеціле служіння і побожне шанування личить тільки Богу. Іконам ж має ставитися з благоговінням і повагою в міру того, що вони є «вікном» в світ духовний. На іконах цілком можна зображувати Бога, адже Христос у видимий спосіб був на землі, Дух Святий виявляв себе у вигляді голуба, а Батько описується в Старому Завіті, як старець. Таким чином, виходить, що шанування ікон підноситься православними ні до дереву і фарбам, що не до дошки і розпису, а самій Особистості, яка зображена на іконі. У православному богослов'ї є твердження про те, що честь ікони сходить к.
Чому православні моляться перед святими іконами?
Сьогодні жоден православний храм або будинок неможливо уявити собі без святих ікон. Разом з тим, дуже часто можна почути всілякі нападки і звинувачення в ідолопоклонство з боку сектантів, прихильників інших релігій. На жаль, іноді навіть серед одновірців не всі здатні доступно пояснити головні причини і підстави для іконошанування в православ'ї. У цій статті ми постараємося заповнити цю прогалину.
Чому в православ'ї прийнято іконошанування?
Найпопулярнішим аргументом, який протестанти намагаються вживати, заперечуючи шанування ікон, є вирвана з Біблії цитата: Бога не бачив ніхто ніколи (Ін. 1:18). «Як можна зображувати Бога, якщо він невидимий?».