Дві нові зірки - майбутній патріарх Кирило і Джуна Давіташвілі
Проти. СЕРГІЙ Кондаков: Св. Апостол Іоанн Богослов у своєму Одкровенні викриває служителів бісівських: «Блаженні ті, що творять заповіді Його (Божі), щоб мати право на дерево життя, і ввійти в місто воротами. А поза пси, і чарівники, і розпусники, і душогуби, і ідолопоклонники »(Об'явл. 22: 14-15). Цими грізними словами апостол любові викриває і наше загрузнувши в лжедуховність і лжецерковності суспільство.
Російські ЗМІ повідомили про смерть екстрасенса, художника, поета Джунь Давіташвілі. Померла окультна зірка номер один СРСР. Так, саме не Росії, а Союзу Радянських Соціалістичних Республік!
Я прекрасно пам'ятаю, як на початку 1980-х років про Джуне зашепотіла майже вся Москва. У ті самі часи мій дядько Владімiр Вишневський, бельгійський кореспондент в Москві, взяв мене в гості до великому радянському функціонера. І ось, сидячи в своєму розкішному особняку за великим столом, цей відповідальний товариш розповідав нам про таємничу цілительки з Грузії, яку привезли для лікування самого Брежнєва. Причому він зазначив, що Джуну рекомендувала сама «ясновидиця» Ванга, інша окультна зірка країн соціалізму. Нечувано! Генеральний секретар, вождь усього передового людства разом з найближчими своїми соратниками користується послугами відьми.
Потім була перебудова. Джуна стала відома всій країні. Почалася справжня магічна революція в Радянському Союзі. Але і тоді, і пізніше Джуна обслуговувала насамперед еліту. Кашпіровський, Чумак та інші - це для народу.
Презіднет Росії Єльцин і Джуна
Уже ніхто особливо не приховував близьких відносин між Джуно і Єльциним, який нагородив її орденом Дружби народів.
Але Джуна користувалася популярністю і у багатьох опонентів Єльцина. У першій половині 90-х років я входив до Всеросійського комітет «Церква і Армія», який працював за підтримки Академії Генерального штабу Російської Армії. Нас, членів Комітету, бентежило, що наш покровитель, блискучий бойовий генерал і воєначальник Ігор Миколайович Родіонов відвідує Джуну. Всі наші спроби переконати і пояснити, що не личить православним людям мати відносини з особами подібного роду як Джуна розбивалися об стіну нерозуміння. Нам відповідали: «Та ви нічого не знаєте! Джуна - віруюча людина. У неї багато ікон. Вона патріот ».
Міністр оборони РФ І. Родіонов і Джуна
На жаль, не тільки Родіонов, але і безліч інших чудових генералів, громадських і культурних діячів виявилися в павутині московської чарівниці. Однак не будемо строго судити цю по-своєму дуже нещасну жінку, не розуміють, якою є справжня природа сили, що діяла в ній. Можливо, вона і знала про справедливій критиці її діяльності, що виходила з боку обезпокоенной православної громадськості. Але як Джуна могла її сприймати, якщо вона знала, що духовні керівники, князі Церкви, перед якими не можуть навіть писнути її критики, вже давно прийшли до неї на уклін?
Гірко дивитися на фотографії архієреїв без хреста і належною їх сану одягу, що сидять, як піонери, за столом Джунь. На жаль, вона не почула від них ні слів напоумлення, ні мудрої поради. І можна поставити запитання: «Хто відповідатиме перед Богом суворіше, сама цілителька або архіпастирі, які штовхали її в безодню?»
Майбутній патріарх Кирило в гостях у Джунь. 1981р.
Тактика замовчування, настільки типова для священноначалія МП, і тактика рабської покірності для мирян не може бути прийнятна для вирішення реально стоять перед нашою Церквою проблем.
Проти. МИХАЙЛО Карпеев: Наскільки можна судити по документальним фото і кіно-зйомок, з Джуно зустрічалися свого часу принаймні такі архієреї Московської патріархії як Кирило (Гундяєв), нині патріарх, і Платон (Удовенко), нині митрополит. Але православні знають Джуну як екстрасенса, тому і ставлення у віруючих до неї не як до християнці, а як до людини далекого від Церкви, не дивлячись на її релігійність. Може бути владики зустрічалися з Джуно заради того, щоб просвітити її в справах віри? На жаль, навряд чи. Вони на зустрічах з нею були в цивільному і ми жодного разу не чули від них слів про те, щоб вони їй проповідували. Навіть навпаки, про ці зустрічі постаралися забути наскільки можливо для віруючого народу, як ніби цього і не було.
Проти. СЕРГІЙ Кондаков: На жаль, таких фактів і фото вже відомо чимало, і виникає цілком слушне запитання: «Як з церковно-канонічної точки зору потрібно оцінювати все це?»
ІЕР. ОЛЕКСАНДР МАЛИХ: Правила Церкви строго наказують християнам утримуватися від звернення до цілителів, екстрасенсів, чаклунів, ворожбитів і іншим людям, які займаються спілкуванням до потойбічним світом. У Святому Письмі Старого Завіту багато подібних місць. Думаю, досить привести дві цитати.
«Коли будеш входити до Краю, що дає тобі Господь Бог твій, то не навчися чинити такого, як гидота цих народів: Нехай не знайдеться між тобою такий, хто переводить свого сина чи дочку свою через огонь, віщун, ворожбит, і хто чарівник, і хто чорнокнижник, що викликає духів, чарівник і хто викликає духа померлого; Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке, і через ті гидоти Господь, Бог твій, виганяє їх перед тобою "(Втор. 18, 9-12).
«І душа, що звертається до померлих духів та до чарівників, щоб блудити за ними, то Я зверну Своє лице проти тієї душі, і винищу її з народу її. Освячуватися, і будьте святі, бо Я Господь, Бог ваш! »(Левит 20, 6-7).
У пам'ятнику ранньохристиянської писемності кінця I - початку II століття «Вчення дванадцяти апостолів» ( «Дідахі») ми читаємо: «Дитя моє, не май справи з ознаками, так як вони ведуть до ідолопоклонства; ні з чарівником, ні з астрологом, ні з магом, і не випробовуй бажання бачити їх, так як всі вони породжують ідолопоклонство ».
24-е правило Анкірського Собору: «Волхви і наступні язичницьким звичаєм або вводять деяких у доми свої, заради вишукування чарів, або і заради очищення, та піддаються правилом п'ятирічного покаяння, по ступенях встановленим: три роки припадання, і два роки молитви без прилучення Святих Таїн ».
36-е правило Лаодикійського Собору: «Не личить освяченим або паламаря бути чарівниками, або обаятелями, або чіслогадателямі, або астрологами, або робити так звані предохраніліща (т. Е. Талісмани), які суть узи душ їх. Носять ж їх повели ми викидати з Церкви ».
72-е правило Василія Великого: «Зрадив себе волхвователям, або якимось подібним, нехай буде під єпітимією стільки ж часу, скільки вбивця» (т. Е. 20 років).
Свт. Григорій Ніський в своєму правилі визнає зрадниками віри в Христа тих, хто займається чаклунством, ворожінням і подібними справами і вірить в них.
Свт. Іоанн Златоуст про лікарів-есктрасенсах: «Якщо і ім'я Святої Трійці закликають на таких діях, якщо буде закликання святих, якщо і знамення хресне наводиться, бігти личить таких і відвертатися».
Той же святий каже: «Як торговці невільниками, пропонуючи малим дітям пиріжки, солодкі фрукти тощо, часто ловлять їх такими приманками і позбавляють свободи і навіть самого життя, так точно і чарівники, обіцяючи вилікувати хворобу, позбавляють людину порятунку душі».
61-е правило Пято-шостого (Трульського) Вселенського Собору: «зрадив чарівникам, або так званим столоначальникам, або іншим подібним, щоб дізнатися від них, що ті захочуть їм відкрити, та підлягають правилу шестирічної єпитимії згідно з колишніми батьківськими про них постановами.
Тієї ж єпитимії належить піддати і тих, які. поєднуючи обман з безумством, вимовляють ворожіння про щастя, про долю, про родовід, і безліч інших подібних розмов: одно і так званих облакогонителей, ворожбитів, робітників запобіжних талісманів, і чаклунів.
Закосневающіх же в цьому, і не відвертаються і не тікають від таких згубних і язичницьких вигадок, визначаємо зовсім викидати з Церкви, як і священні правила велять. Бо «що спільного у світла з темрявою», - як каже апостол. - «Або яка згода поміж Божим храмом та ідолами? Або яка частка вірного з невірним? Яка згода між Христом і Веліаром? »
Проти. СЕРГІЙ Кондаков: Але захисники справи Джунь можуть сказати наступне: «Вона вважала себе вченим, який створив теорію інформаційно-енергетичної взаємодії з живими організмами. Вона лікувала шляхом контактного і безконтактного біоенергетичного масажу, т. Е. Накладенням рук для передачі цілющої сили. При чому ж тут окультизм? »
ІЕР. ОЛЕКСАНДР МАЛИХ: А яка природа цієї цілющої сили? Наукоподібні міркування - це не наука. Подібних цілителів в історії було чимало і багато хто з них намагалися надати своїй діяльності наукоподібний характер. З іншого боку, в перебудовні часи всяких «академій енерго-інформаційних наук» розвелося дуже багато. Де вони тепер? Тому те, що Джуна називала себе вченим, не дивно. Найбільша біда прихована не в цьому, а в тому, що, по-видимому, Джуна була щирою в своїх помилках, і винна в цьому не стільки вона, скільки ієрархи Московської патріархії, які користувалися її здібностями і тим самим стверджували її в цьому згубному для її душі шляху.
Проти. СЕРГІЙ Кондаков: Напевно, треба додати, що екстрасенсорика - це внечувственное сприйняття мiра і вплив на нього. Але святі отці нам з усією ясністю говорять, що є єдино законний шлях в світ духів - шлях християнського подвижництва. Спроби ж проникнути в надчутливий мiр з чорного ходу завжди ведуть до багатьох бід і небезпек.
ІЕР. ОЛЕКСАНДР МАЛИХ: Ап. Павло пише, що наша плоть протистоїть духу. Але вона ж, подібно завісі, зберігає душу від передчасного вступу в мiр духовний, що дуже небезпечно, поки душа не очистилася від пристрастей. Тому що в силу гріховної пошкодженості нашої природи, у нас в душі є внутрішній потяг, прагнення до гріха. І воно залишається, поки наше серце не очистилося від пристрастей і поки наша особистість не визначилася у своєму ставленні до Бога.
Якщо в такому неочищеному стані душа людини виявляється в мiре духів, то за свідченням свт. Ігнатія та інших святих отців, вона виявляється ближче немає святим ангелам, а до переможених духам, потрапляючи в до них в духовний полон. Тому Церква, дбаючи про спасіння своїх чад, так суворо ставиться до занять окультними практиками, до всього, що пов'язано з потойбічним спілкуванням.
Тоді тим більше, віруючі люди повинні б були відкрити їй очі на те, що вона робить. Але ні Надія Семенова, ні Джуна, ні інші подібні до них люди, як правило, не стають церковними людьми. Від них лише чекають благ мирських для задоволення своїх життєвих потреб.
Апостол Павло закликає "до крові боротися" проти гріха, дотримуватися духовну чистоту в громадах, спостерігаючи людей і усуваючи всі кукіль: «Ви ще не змагались до крови, борючись проти гріха. Спостерігайте, щоб хто не зостався без Божої благодаті щоб який гіркий корінь і не наробив непокою, і тим не опоганились многі; щоб не був хто блудник чи безбожник, який би, як Ісав, за одну страву оддав первородство своє »(Послання до Євреїв св. Ап Павла 12 - 4, 15, 16). А ось що говорить про необхідність покарання відступників останній пророк Росії:
«Якщо в Росії так підуть справи і безбожник і анархісти-безумці НЕ будуть схильні до праведної каре Закону, якщо Росія не очиститься від безлічі плевел, то вона спорожніє, як стародавні царства і міста, стерті Правосуддям Божим з лиця землі за своє безбожництво і за свої беззаконня! »Св. праведний Іоанн Кронштадтський. Не забувайте, православні, що тільки неминучість покарання знижує рівень злочинності. Тому і в Церкві повинен днйствовать орган, що стежить за будь-якими порушеннями, що дає їм не тільки моральну, але і юридичну оцінку і караючий злочинців за Законом. Поки такого органу в Церкві немає, в ній буде твориться те, що відбувається сьогодні: розгул криміналу, нечисті, еретічества і повна безкарність за все їх злочини. Нормальні люди ніхто в таку "церква" просто не підуть. У нас немає вибору: або ми почнемо нарешті боротися зі злом, які захопили Церква, або вона перестане існувати. Якщо не наступаємо, ми програємо.
А треба було, не за церковною, життям, спостерігати, а, за, своєю, душой.іжізнью, каятся, причащатися, тоді, б, зрозуміли, що, ні, свічки, спросфоркамі, головне, вЦЕРКВІ.ТАК ЩО ПОЧНІТЬ З СЕБЕ, А ПАТРІАРХ САМ ЗА СЕБЕ відповість.