Ці тексти, виконані в жанрі ліричних спогадів і присвячені втраченим територіям, збудовані за одним шаблоном: витягується абсолютно неполітичний, особистий спогад, пов'язаний з втраченої територією. Спогад переказується в максимально зворушливо і мило. Потім випливає висновок: «ось що ми втратили, як же це було чудово, якби на віки вічні прокляті сволочі, які відібрали все це у нас».
Важливо відзначити, що самі по собі спогади максимально віддистанційовані від політики. Люди розповідають, яким приємним був пісок на кримських пляжах, як був м'який кримський хліб і смачний кримський помідор. Вони переказують зворушливі історії про несподівані нічних поїздках до Сімферополя, прогулянках, портвейні в Нікітському ботанічному саду, покатушки на моторолері, якихось зустрічах і почуттях.
Конструюється ностальгічний образ Криму, втратили не Україна як державно-політичним утворенням, а українцями як конкретними, живими людьми. Це техніка створення колективної пам'яті та емоційного впливу як на самих українців, так і на жителів інших країн. Ностальгічні спогади провокують емпатію.
А після емпатії контрабандним чином виникає політичний момент: підтримка України і українців відразу стає якось зрозуміліше і простіше, тому що мова йде не про абстрактну «геополітиці», а про живих людях. Українці вчаться здаватися ліричними, симпатичними і милими для себе самих і для зовнішніх аудиторій.
До речі, росіяни в українських текстах, про які я розповідаю, теж виникають. Не завжди, але часто потік спогадів про «втрачений Крим» завершується риторичним питанням до росіян (або, як вони нас зараз називають, до «Русні»). Українець, ридаючий від спогадів про м'якому кримському хлібі, солодкому кримському помідорі і ласкавому кримському вітрі, розгойдуватися кипариси, раптом запитує: а ось ви, кляті російські, чи можете написати про Крим щось таке? Чи бували ви в Криму? Пов'язує вас з Кримом стільки ниточок, скільки нас, зворушливих і милих українців? І тут у багатьох може з'явитися спокуса виправдовуватися.
Коли починалися розмови про «стан Криму», українці завжди звинувачували кримчан. Це не українська влада не займаються розвитком своїх територій, це кримчани «довели Крим». Якщо Крим десь і хороший - то хороший він точно без жителів. Ось чому, до речі, в текстах, виконаних в жанрі «українські сльози», ви зовсім не зустрінете згадувань місцевих жителів. Максимум, вам розкажуть про бабусю, яка торгувала контрабандними сигаретами або солодким луком. Але, в цілому, враження складається однозначне: Крим для українців хороший без кримчан, місцеве населення - зайве.
Це, друзі мої, і є погляд окупанта: «твоя земля хороша, твій будинок хороший, тільки ти -поганий, йди зі своєї землі і зі свого дому». Думаю, приблизно так дивилися свого часу на колосяться поля радянської України якісь Отто, Ганс, Фріц і Клаус - і інші їхні товариші з вермахту. Приблизно так дивляться на Крим сучасні українці - поглядом хай не актуального, але потенційного окупанта. Тому не вірте українським сльозам про Крим - це крокодилячі сльози, удаване співчуття з приводу кого-то, кому «жалкують» готує загибель.
І Росія поправить, добудує, пофарбує в Криму все, що потрібно. І приводів для українських крокодилячих сліз дасть ще більше. А то, що ми не вміємо - так уже й не намагаємося - здаватися милими - це правда. Втім, зараз це вже і не потрібно - все одно ніхто не повірить.