Небезпечна хвороба - фанатизм
Відгук на публікацію інформаційного агентства «Взгляд-инфо» (Саратов)
з приводу виставки «Пакт Реріха. Історія і сучасність »
Останнім часом увага до фанатизму - національною, релігійною, політичною, ідейного та ін. Зросла, оскільки він може призвести до непередбачуваних наслідків і його результатом є агресії, вбивства і нескінченні війни. Особливо небезпечно, коли фанатизм, заснований на нетерпимості, проявляється в журналістському середовищі. Сучасна людина щиро вірить, що засоби масової інформації (ЗМІ) відображають правду, що їх оцінка істинна, не дивлячись на викриття ряду ЗМІ і деяких недобросовісних представників журналістської спільноти. Не випадково ЗМІ називають «четвертою владою». Однак, підпадаючи під ілюзію власної винятковості і правоти, забуваючи про відповідальність, оскаженілі від фанатизмом, деякі журналісти здатні до розпалювання ненависті, нетерпимості, розповсюдження наклепу. Щодня ми стикаємося з численними прикладами.
Тим часом, Прапор Миру розроблено Миколою Костянтиновичем Реріхом як символ Пакту Реріха - «Міжнародного договору з охорони Художніх і Наукових установ, Місій і Колекцій», який був підписаний представниками 21 держави в 1935 році в США в Білому Домі. Таким чином, Пакт Реріха - це перший юридичний документ, який напередодні Другої світової війни поставив під захист культурні цінності і самої людини. Для ідентифікації об'єктів охорони Миколою Костянтиновичем був запропонований відмітний знак - Прапор Миру, який був названий Н.К. Реріхом Червоним Хрестом Культури: «Якщо Червоний Хрест печеться про тілесно поранених і хворих, то наш Пакт захищає цінності генія людського, тим охороняючи духовне здоров'я» [1]. Ідею Н.К. Реріха про Пакт і Прапора Миру підтримали діячі науки і культури, відомі політики, громадські організації [2].
Знак Прапора Миру, знак триєдності (амарантового окружність на білому тлі з трьома амарантового колами в середині) - найдавніший символ людства, що пройшов через тисячоліття. Його зображення зустрічаються в різних країнах, релігіях, народності - в гончарних орнаментах неоліту, на виробах фараонів Стародавнього Єгипту, на скелях Монголії, на щитах хрестоносців, на гербах тамплієрів, на зображеннях Гесер-хана і Рігден-Джапо, на тамга Тамерлана, на іконі святого Миколая, на старовинному зображенні преподобного Сергія Радонезького, на зображеннях Святої Трійці і т.д. [3] Таким чином, ніколи в історії символ Прапора Миру - знак триєдності - не позначав приналежність до будь-якої нації чи релігії. «Там, де повинні бути охороняють всі людські скарби, - писав Микола Костянтинович, - там має бути таке зображення, яке відкриє тайники всіх сердець людських. <…> Воно стверджує, що людство повинно погодитися про вселенськість і всенародності досягнень людського генія »[4].
Рух за Пакт Реріха відновилося після закінчення Другої світової війни, і в 1954 році в Гаазі на основі Пакту Реріха була прийнята міжнародна «Конвенція про захист культурних цінностей у випадку збройного конфлікту». Конвенцію підписали представники 56 держав, в тому числі, і Радянського Союзу. «Не померло Прапор Миру. Воно лише згорнулося, поки лютує війна. - Писав Н.К. Реріх. - Але прийде час, коли люди знову свідомо звернуться до турботи про охорону культурних цінностей <…> Народи згадають про працях колишніх і заповнять їх міцними досягненнями. Йде життя! Розгорнеться Прапор Миру! »
З Прапором Миру альпіністи підкорюють найвищі вершини планети: Алтай (Білуха, пік Реріха, пік Урусваті, пік Святослава Реріха), Середня Азія (Хан-Тенгрі), Гімалаї (Еверест) і ін.
Завдяки російським спортсменам і мандрівникам Прапор Миру було розгорнуто на Північному та Південному полюсах Землі.
В наші дні Прапор Миру, серед інших прапорів країн і організацій, піднято перед будівлею ООН в Нью-Йорку.
Однак духовні каліцтва фанатизму завжди були протилежні істинного християнства, яке покликане, перш за все, оживляти і одухотворяє людини. Воно призводить віруючого ні до страху і ненависті по відношенню до того, що незрозуміло і для нього є неприйнятним, а до розуміння, терпимості та любові.
На жаль, історія дає нам чимало прикладів, коли в усі часи релігія була і залишається найнебезпечнішим і сильним джерелом фанатизму. Але, віра фанатиків завжди сліпа і безплідна, якщо не брати до уваги плодами ті страшні біди, які вона за собою тягне. Адже фанатик - це завжди отрицатель. Він не визнає за іншими права бути іншими, не схожими на нього. Він не сприймає інших переконань, традицій і цінностей. Фанат завжди знайде собі ворога, явного або потенційного, слідуючи своїм абсолютистським домаганням на виняткове володіння істиною. Для нього люди - лише засіб утвердження релігії. Фанату, переконаному в перевазі своєї релігії, легко переконати, що вона в чомусь ущемлена, оскільки його прихильність сліпа, неусвідомлена, необдуманість, і тут починається найстрашніше - розгортаються війни, не має значення, інформаційні або реальні, оскільки завжди з'являються людські жертви.
Важко зрозуміти, як люди здатні проміняти свою духовну свободу і незалежне мислення на рабство. У такій ситуації згадуються слова російського письменника і громадського діяча Г.Д. Гребенщикова, який писав, що «зважаючи християнами, ми весь час самі розпинаємо Христа, розриваючи Його ризи взаємною ненавистю, брехнею, єретичним збоченням фактів, нерозумним самохвальства і презирством до всього того, що вище нашого розуміння. Це постійне оплевиваніе ближнього, постійне копирсання в оці сусіда в пошуках сучка і безнадійна осліплення цілим лісом колод у власних очах - ось що робить нас поганню <…>
Якщо наш ближній вийшов за огорожу наших забобонів - їм же в нашому повсякденному житті несть числа, - значить, він вже крамольник. Якщо він піднявся в думках своїх трохи вище обивательського рівня - значить, він вільнодумець. Якщо він захопився Божим світом, вивчає зірки, або стародавні культури, або релігії - значить, він масон. Якщо він шанобливо поставився до чужої віри - значить, він відступник. Якщо він не поділяє погромна помислів проти инаковерующих - значить, він антінаціонален або комусь продався ... Якщо він прославлявся в своїх справах на весь світ, - значить, він предтеча антихриста ... Якщо Св. Євангеліє переведено на 770 мов, то виходить, що з них 769 мов передають Вчення Христове помилково, і тільки наша мова тлумачить його правильно. Чи це не антихристиянське перекручення Завіту Христового, який сказав: «Ідіть і навчіть всі мови» [5].
О. Калінкіна, Перм