І доáдо хочете, щоб з вами чинили люди, тáдо і ви чиніть з ними.
І якщо любите люблячих вас, яка вам за те ласка? Люблять бо й грішники тих, хто їх люблять.
І коли добре чините тим, які вам роблять добро, яка вам за те ласка? Люблять бо й грішники тó ж роблять.
А коли позичаєте тим, від них сподіваєтесь взяти, яка вам за те ласка? Люблять бо й грішники позичають грішникам, щоб одержати стільки ж.
Тож любіть своїх ворогів, робіть добро, позичайте, не ждучи нічого і буде вам нагорода велика, і будете синами Всевишнього бо Він до невдячних і злих.
Будьте ж милосердні, як і Отець ваш милосердний.
Євангеліє від Луки 6: 31-36
-- Чи під силу звичайній людині висота, задана сьогоднішнім Євангельським читанням? Як пробачити свого ворога, як уподібнитися Богу в Його милосердя? Це так важко, що здається неможливим. Але покладе Бог на людину нездійсненне заповідь? Давайте розберемося.
Етап перший: чи не заведи собі ворога
Кожен знає, що великі завдання краще вирішувати поетапно. Спробуємо і велике завдання вибачення ворогів розділити на етапи: Самий правильний спосіб поведінки з ворогами - їх не мати. І тому потрібно уникати ситуацій, коли люди стають такими. Найчастіше ворожнечу між людьми створює гріх. Навіть якщо люди через гріх спільно досягають взаємовигідних цілей - рано чи пізно вони почнуть ворогувати.
Головне зло, що робить з людей ворогів - це гординя. Адже при сварці що в першу чергу в нас зачіпається? - гординя, мати всіх вад. Тому спочатку найважливіше миритися, стерпіти, ухилитися від зла.
Етап другий: конфлікт розгорівся
Але не вистачило сил утриматися від зла, конфлікт стався. Конфлікти з людьми виникали навіть у Господа Ісуса Христа. Часом без прямого конфлікту неможливо прожити, зберігши свої переконання, свою душу. Є ситуації, коли потрібно відкрито постояти за правду.
Але при цьому потрібно боротися не з людиною, а з його гріхом. Бачити, що діями іншого може управляти ворог роду людського - і направляти свою боротьбу проти диявола, проти зла. Роз'єднати гріх і свого опонента, не переходити на особистості.
Етап третій: конфлікт пройшов, ворожнеча залишилася
Сварка не завжди закінчується миром. Виникає образа, в нас горить жага помсти - бажання взяти реванш, покарати. Тут важливо - не рятувати «за справедливість», а зрадити кривдника в руки Божі. Якщо він гідний покарання - нехай його покарає Бог. А ми при цьому не забудемо, що слово «покарання» - від слова «наказ», то, що навчає, а не є просто карою.
Етап четвертий: побачити під ворога добре
Але час йде, а ми все не можемо пробачити. Ворожнеча стала хронічною. Тут краще не вимучувати прощення, а постаратися відсторонитися від кривдника, перестати про нього думати.
Уявіть, що ми мчимо в машині по прямій дорозі. І раптом вирішуєте різко поїхати назад. Якщо ви просто на повному ходу перейдете на задню передачу - то не тільки не поїдете назад, ви машину угробите. Спочатку треба загальмувати, зупинитися, і тільки потім рушати заднім ходом. Ось цей гальмівний шлях і зупинка і є шлях від гніву і ненависті до прощення. Нам обов'язково потрібно заспокоїтися і навіть пройти якийсь етап байдужості до кривдника.
Уміння прощати не дається просто так - його слід в собі розвивати. Для цього спробуйте поглянути на людину ширше, ніж ви звикли. Часто, якщо ми зараховуємо когось до ворогів, недоброжелательствуем, то бачимо в ньому одну якусь грань, яка нас дратує. Але люди-то багатовимірні!
Потрібно розуміти, що зло, створене людиною, не відображає його сутність, воно - не весь людина! І найважливіше з умінь - бачити в кожному щось добре, образ Божий. Уявіть, як прощає нас Бог, бачачи за безліччю гріхів добрий початок.
Етап п'ятий: молитва за ворога
Безумовно, молитва повинна бути з самого початку. І під час конфлікту потрібно не запально відповідати співрозмовнику, а спочатку хоча б коротко помолитися, просто сказати: Пресвята Богородиця, допоможи, вмираючи! Побожні старці вчили, що в сварці треба хоч десять раз подумки прочитати «Богородицю», а потім уже говорити. Якщо ми зможемо промовчати, присвятивши цей час молитві, то конфлікт має шанс згаснути, що не розпалившись.
Але на цьому етапі молитва стає метою. Саме молитва, як особиста, так і церковна, - найголовніше прояв любові до ворога. Всерйоз, щиро пробачити настільки, щоб відчувати, що тобі твій кривдник доріг, мало кому під силу. А ось молитва за ворога, в якій ми через власне «не хочу і не можу» бажаємо йому світу і милості Божої, нам по плечу.
Етап шостий: поверни від зла, твори добро
Може, це прозвучить несподівано, але ворог у наших добрих справах потребує більше, ніж друг. Звичайно, друзям треба допомагати, але друзі і так нас люблять. «А коли позичаєте тим, від них сподіваєтесь взяти, яка вам за те ласка?» А робити добро ворогові має величезний сенс як для нашої власної душі, так і для відносин з кривдником. Можливо, наше добру поведінку послужить йому поштовхом для того, щоб з нами помиритися.
Прот. Валеріан Кречетов: як виконати заповідь про любов?
Заповідь «полюбити ближнього» часом здається скоєно нездійсненним. Адже в світі стільки людей, які творять беззаконня! Однак Господь заповідав любити всіх. Як же стати по-справжньому люблячим і милосердним? Практичні і духовні поради дає духівник Московської єпархії, настоятель храму Покрови Пресвятої Богородиці в селі Акулова, протоієрей Валеріан Кречетов
Візьми хрест свій
Рідко буває так, щоб відразу три євангеліста привели якийсь вислів Христа майже однаково. Але саме так стан справ зі словом «якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною» (Мф 16:24; Мк 8:34; Лк 9:23). Библеист Андрій Десницький - про те, що означали ці слова для учнів Христа і що вони означають для нас
Що є Новий Завіт?
Чому ми називаємо Євангеліє Новим Завітом? Заповіт - значить договір, угода Бога і людей. У чому новизна відносин людей з Богом після смерті і воскресіння Христа? І чого вимагає ця нова угода з Богом від сучасного християнина? Пояснює библеист Андрій Десницький
Читання на Великий піст: Євангеліє як аудіокнига
Десять років тому серед аудіокниг з'явився Новий Завіт російською. Диск виявився затребуваним, багато по-новому відкрили для себе давно знайомий текст Євангелія. Настоятель храму Флора і Лавра в селі Ям ігумен Валерій (Ларічев), чий голос звучить у запису - розповів «НС» про особливості сприйняття Писання на слух, пошуки віри і причини успіху звукових книг
Колективний розум: як вивчають Писання в біблійних групах?
Для чого існують євангельські гуртки? Кореспондент «НС» Анна ПАЛЬЧЕВА побувала на деяких і них і з подивом виявила, що вони можуть будуватися на зовсім різних принципах. Так як правильніше спільно вивчати Євангеліє і навіщо це потрібно взагалі?
Заповіді блаженства: ступені в Царство Небесне
Коли питаєш про заповіді, зазвичай все згадують «не убий», «не вкради», тобто старозавітні заповіді. Але ж ми повинні переосмислити їх абсолютно в іншому світлі. Для цього нам були дані заповіді блаженства, без яких не можна дізнатися Христа. Розповідає єпископ Смоленський і В'яземський Пантелеїмон
Іоанн Хреститель: людина, яка хрестив Христа
Чому Іоанна Хрестителя ми називаємо предтечею? До якого покаяння він закликав древніх євреїв і що його слова означають для нас? Про це розмірковує колишній шкільний учитель, а з початку дев'яностих клірик Московської (обласний) єпархії протоієрей Ігор Гагарін.
Читання Євангелія як Таїнство
Святоотеческая традиція знає кілька способів прочитання євангельського тексту: буквальний, алегоричний і духовний. Іноді ці способи ставали предметом дискусії навіть у святих отців: наприклад, між послідовниками буквального і алегоричного способів тлумачення. Чи можуть бути між цими способами протиріччя або вони все, як три ступені, ведуть до осягнення Євангелія? Пояснює протоієрей Георгій КЛІМОВ, викладач кафедри біблеїстики МДАіС.
Єдина невдача апостола Павла
В контексті скандалів, несподівано звалилися на Церква, і суперечок навколо «неміссіонерского» поведінки деяких захисників Церкви, «Нескучний сад» задався питанням: як виглядала церковна місія за часів апостолів? Чи завжди вона була успішна? Відповісти на ці питання постарався магістр богослов'я і доцент кафедри біблеїстики ПСТГУ Антон Небольсин.
Євангельські групи: розум і почуття
Кореспондент «НС» Анна ПАЛЬЧЕВА побувала в деяких з груп спільного читання Євангелія і з подивом виявила, що вони можуть будуватися на зовсім різних принципах. Так як правильніше вивчати Євангеліє в групі, і навіщо це потрібно?
Читання Євангелія: наздогнати ми радістю?
Євангеліє в перекладі з грецького - радісна звістка. Чи приносить нам Євангеліє радість? Або інші почуття? Як, коли, навіщо ми його читаємо? І змінює чи це наше життя?
Євангеліє не про нас?
Кожен християнин покликаний стати святим, але у нас якось не виходить, а ще точніше - нам все ніколи. Чому наше християнство в кращому випадку лише спроба жити за Євангелієм, а найчастіше - просто мрія чи розмова про християнство, міркує Андрій Десницький