Творча людина розкриває душу навколишнього світу, а тут набігають тролі або просто різні жлоби, які не упускають можливості висловити "свою думку".
При цьому не варто плутати об'єктивну, адекватну критику, з висера.
Ні хорошого і поганого не (за великим рахунком).
Пройшовши через певні труднощі в процесі створення продукції, людині немає необхідності "капати на мізки" іншому своєму колезі, адже і він сам може бути жертвою такого звернення до себе і свого творіння.
Так він і сам з цим стикається і знає, що це таке. Творчій людині в принципі чуже таке, тому що природа негативу відмінна від природи творення.
ЧИМ диван висера ВІДРІЗНЯЄТЬСЯ ВІД ОБ'ЄКТИВНОЇ КРИТИКИ?
Будь-яка критика є річ суто суб'єктивна.
Кожен критик розглядає продукцію через "призму власних окулярів", через свої внутрішні фільтри.
І те, що не сподобалося одному, може сподобається іншому.
Тому важлива лише критика, яка реальна об'єктивна.
Наприклад: вказівка на граматичні помилки, стилістичні мовні звороти, на будь-які технічні особливості зйомки, недоліки монтажу та інше.
Адже, погодьтеся, що якщо кожен дворовий гопник раптом почне радити великим режисерам, письменникам як їм треба робити, то це буде просто смішно!
Ну якби якийсь селянин, сучасник Пушкіна, або Толстого, Достоєвського, почав би вчити їх "як треба писати", то це виглядало б нерозумно.
Будь-яка, навіть професійна критика спирається на якісь стандарти і шаблони, які дуже суб'єктивні, і підходять для тієї чи іншої групи людей. Тобто якесь певне твір, в тому чи іншому жанрі має бути "таке-то" і "таке-то", мати якісь критерії і стандарти.
Тому абсолютно будь-яка критика - це всього лише особиста думка окремо взятої людини.
Якщо людина вказує на якусь думку в вашій статті / книги, з якої він не згоден, то відмінність його критики від висера може бути тільки за умови. якщо він сам розбирається в даному питанні і компетентний в ньому краще вас або нарівні з вами.
ЧИ ВАРТО рівнятися на КРИТИКУ?
Тільки з технічних питань, якщо бажаєте. Але може бути таке, що що-небудь, що є при цьому тямущою критикою, не підходить вам принципово, тому що ви цілеспрямовано робите так, а не інакше.
Наприклад, мій формат країнознавчих фільмів-лекцій на ютубі декому не подобається, їм хочеться більше драйву і веселощів, "позітіффчега". емоцій, посмішок, вигуків, на кшталт: "Вау!" та іншого шаблонного формату, в стилі гламурних ТВ програм "Орел і решка" і т.д. а мені це не подобається, і я намагаюся уникати такого формату.
Рівнятися на критику варто, коли ви не впевнені в чомусь, а якщо ви робите щось цілеспрямовано, то таку критику враховувати не варто.
Доброю критикою є рекомендація, наприклад, коли дивиться просить вас додати щось, зняти про щось, розповісти про щось, запитує вас уточнення чогось. Критика-прохання.
На таку критику варто звертати увагу і прислухатися до неї. Така критика корисна вам і робить ваші продукти краще.
Об'єктивною мети і сенсу в цьому немає взагалі, так само як і в негативних лайок (дізлайках).
Це не більше ніж просто гра, просто можливість провести час, пусте проведення часу і не більше.
Одна справа, коли контент спочатку провокаційний і негативний, наприклад політичного спрямування, образливий, лайливий, що принижує.
Він суб'єктивний, тому що зроблений так, як вам подобається і як вам завгодно.
Розумні люди розуміють це і якщо їм не сподобалося ваше твір, вони просто пройдуть повз, або скажуть, з чим вони не згодні (якась певна думка).
Але це вже буде розумна критика, а не диванний висер, хоча і грань між ними часто досить умовна.
Більше вони не мають жодної діяльності, вдаючи із себе подобу приведення, ефірної субстанції, що гуляє по Планеті, приносячи їй тільки шкоду.
Ці люди - безумовно паразити і виразка на тілі суспільства.
Більшою мірою - так, безумовно. Чому? Та тому, що якщо ви будете приділяти увагу на це, то будете втрачати лише час, який ви могли б витратити з користю.
Посіяти в його голові сум'яття, його якось принизити, зачіпаючи за живе, розтоптати, знищити його.
Диванна критика - це агресія, рівно така ж, коли до вас на вулиці пристають гопники і різні кидали, змушуючи вас їх слухати і вішаючи "локшину на вуха" - так само і диванний критик сіє сум'яття в ваш розум.
Диванний критик - це той же гопник, але працює за допомогою інтернету і не несе мети відняти у вас матеріальні блага.
Різниця є, але суть одна - деструктивний вплив на оточуючих. Це вискочка, пустослов, мова якого не несе якийсь інтелектуальної цінності, будучи лише, по суті, хаотичним набором слів.
А нікчемне воно тому, що не уявляючи з себе нічого хорошого, він ще і паскудить всюди. Такі люди не вміють і не можуть нічого створювати, а лише споживають вже створене іншими людьми, при цьому ще й руйнуючи це.
Я б не писав цієї статті, якби не мав певний досвід спілкування з ними.
Ні хто з них нічого не скаже вам, у чому ваша вина перед ним, що він вирішив опуститися до такого.
Насичене життя всякого диванного критика
Така людина просто шукає слабкі місця у інших людей і намагається тиснути на них. Як на нього раніше тиснули інші погані люди, так само і він намагається відігратися на інших, зокрема на вас.
А вашим слабким місцем є те, що ви робите щось "від душі", тобто розкриваєте свою душу, роблячи її вразливою для навколишнього світу.
Ось вони і знаходять ці місця і б'ють по ним, як колись били по ним самим.
Але, як ми з'ясували вище, що не всяка критика є тямущою і не треба плутати її з диванним висера.
Спроба брати на понт і маніпулювати на емоціях.
Цим прийомом активно користуються ще й дворові гопники, різні шахраї, кидали. Не піддавайтеся на ці провокації! Будьте розумнішими.
Часом на найшкідливіші речі ти отримуєш таке, що прям мало не смерті бажають тобі.
Навіщо таке писати?
Чим ти так не догодив і чим ти так образив його? - ставиш собі такі питання.
Але насправді - нічим.
Справа ні в тобі, справа в ньому.
Якщо твій контент свідомо не провокаційний, то тоді справа виключно тільки в ньому самому.
У його незадоволеністю життям і самим собою, його злості і ненависті.
Якщо кожному приділяти увагу, то вам не вистачить часу на творчу діяльність і просто на життя.
Градус грубості нехай буде таким же, який у критика.
Якщо він посилюється, то і ви не бійтеся посилити його, однак не варто переходити на порожні образи.
Ставтеся до дивана критику, як до хворої людини, тобто з жалем.
Намагайтеся уникати негативних емоцій, переведіть їх в жалість - тим самим ваш опонент стане відразу нижче вас, а ви будете почувати себе більш впевненіше.
У будь-якому случе не правий він, так як вторгся на вашу територію, "зі своїм статутом у чужий монастир".
Краще не вступайте в тривалий діалог з критиком.
Прийшов днями приватне повідомлення, мовляв, подивися, пройшлися по викладеній тобою статті ..
Оскільки одна людина більш адекватний і начебто віруюча, то йому додам наступне, через ось цю притчу ..
Притча "Що посієш, те й пожнеш"
Гаутама Будда проходив повз одного села, в ній жили противники буддистів. Жителі вискочили з будинків, оточили його і почали ображати. Учні Будди почали сердитися і вже готові були дати відсіч, але присутність Учителя діяло заспокійливо.
А то, що він сказав, привело в замішання і жителів села і учнів. Він повернувся до учнів і сказав:
- Ви розчарували мене. Ці люди роблять свою справу. Вони розгнівані. Їм здається, що я ворог їх релігії, їх моральних цінностей. Ці люди ображають мене, це природно. Але чому ви гнівайтесь? Чому у вас така реакція? Ви дозволили маніпулювати вами. Ви залежите від них. Хіба ви не вільні? Люди з села не очікували такої реакції. Вони були спантеличені.
У тиші Будда звернувся до них: - Ви все сказали? Якщо ви не все сказали, у вас ще буде можливість висловити мені все, що ви думаєте, коли ми будемо повертатися. Люди з села сказали:
Але ми ображали тебе, чому ти не сердишся на нас?
Будда відповів:
- Ви вільні люди, і те, що ви зробили ваше право. Я на це не реагую. Я теж вільна людина. Ніщо не може змусити мене реагувати, і ніхто не може впливати на мене і маніпулювати мною. Мої вчинки випливають з мого внутрішнього стану.
І я хотів би задати вам питання, яке стосується вас. У попередній селі люди зустрічали мене, вітали, вони принесли з собою квіти, фрукти, солодощі. Я сказав їм: "Спасибі, ми вже поснідали. Заберіть ці фрукти і солодощі з моїм благословенням собі. Ми не можемо нести їх з собою, ми не носимо з собою їжу". А тепер я питаю вас:
Що вони повинні зробити з тим, що я не прийняв і повернув їм назад?
Одна людина з натовпу сказав:
- Повинно бути, вони роздали фрукти і солодощі своїм дітям, своїм сім'ям.
- Що ж будете робити ви зі своїми образами і прокльонами? Я не приймаю їх і повертаю вам. Якщо я можу відкинути ті фрукти і солодощі вони повинні забрати їх назад. Що можете ви зробити? Я відкидаю ваші образи, так що і ви забирайте свій вантаж по домівках і робіть з ним все, що хочете.
До нас повертається все, що ми посилаємо іншим і не прийняте ними, посиленням ..
Оглядовий матеріал на тему інтервенції Саудівської Аравії в Ємен. Інтервенція в Ємен Війна в Ємені мало висвітлюється в світових ЗМІ, увагу яких звернуто на бойові дії в Сирії та Іраку. Проте, розв'язана очолюваної Саудівською Аравією коаліцією агресія проти республіки є одним з найбільш великих збройних конфліктів совреме.
