З самого дитинства я гостро сприймав красу архітектури. Зараз все більше наукових доказів, що архітектура виражено впливає на наше здоров'я і самопочуття. У статті я розбираю основні точки впливу: красу і пропорції будівель, щільність населення, біодизайн (природні середовища).
Дослідження з використанням МРТ показали, що споглядання архітектурних шедеврів мозку викликає зміни, подібні з такими при молитві. За кордоном йде активний сплеск інтересу до впливу архітектури на мозок. Навіть є спеціальна академія: Academy of Neuroscience for Architecture.
Доведено, що споглядання архітектурних шедеврів зменшує внутрішній діалог і покращує увагу, покращує функції префронтальної кори, активізує потиличну частку, прецентральной звивини.
Науково встановлено з використанням МРТ, що мозковий відгук на звичайні будівлі і на архітектурні шедеври істотно різниться. В арсеналі дослідників є безліч способів, за допомогою яких ми можемо оцінити, наскільки комфортно людина відчуває себе в місті - відстежити напрямок його погляду, серцебиття, стан нервової системи, ходу і швидкість пересування. Нарешті, ми можемо виміряти його мозкову активність.
Мозок і архітектура
Погляньте на будівлі, які навмисно були створені для споглядання - на музеї, церкви, бібліотеки - чи можуть вони надавати вимірюваний позитивний ефект на психологічний стан людини?
Доктор Хуліо Бермудес очолює нове дослідження, в рамках якого використовується МРТ для визначення ефекту, що чиниться архітектурою на людський мозок. Його команда працює з метою перетворити щось невизначене - «феноменологію міської архітектури» - в спостереження неврології, результати яких зможуть використовувати дизайнери і містобудівники.
Бермудес і його команда в своїй роботі сфокусувалися на будівлях і місцях, сконструйованих з метою споглядання: вони висунули теорію, яка говорить, що наявність «споглядальної архітектури» може з плином часу викликати такий же позитивний для здоров'я ефект, що і молитва, але з меншими зусиллями з боку індивіда.
Споглядальна архітектура містить ті ж дизайнерські рішення, які колись були задіяні в релігійній архітектурі: Бермудес зауважив, що «логічно очікувати від суспільства не тільки простої констатації наявності зв'язку між створеної красою і особистими переживаннями, але також використання цієї зв'язку для ритуальних цілей». Цей зв'язок може бути навмисно використана в місцях, призначених для споглядання або досліджень будь-якої природи: містичних, персональних і навіть наукових.
В ході експерименту 12-ти архітекторам були продемонстровані фотографії, на яких зображені як самі будівлі, так і окремі їх частини, від фасаду до внутрішнього оздоблення. Були продемонстровані будівлі, призначені для споглядання, так і прості споруди. В результаті дослідники отримали можливість спостерігати за мозковою активністю людей, які «представляли, що вони виявилися в демонстрованих їм місцях».
Всі архітектори були білими чоловіками, правшами. Подібний відбір був проведений для того, щоб дослідження були рівномірними, так як команда Бермудес хотіла бути впевненою, що на результати сканування не вплинуть ніякі інші, крім самих фотографій, фактори, зокрема: стать, раса і використовувана при листі рука.
Наприклад, сканування мозку правші і лівші, що виконують ідентичне завдання, дає різні результати. На додаток до суворого контролю над ходом експерименту, були обрані саме архітектори, з метою збільшити шанси на досягнення кінцевого результату. Архітектори були логічним вибором для пробного експерименту, тому що, як вважала команда, тренований погляд і досвід роблять їх більш чутливими до деталей архітектури, які непрофесіонал прогледівши.
Проблеми почалися, коли вчені задалися метою виміряти тільки кількох піддослідних. Їм довелося зробити паузу, щоб точно зрозуміти, що вони роблять. І вирішити, чи не краще було б провести онлайнові дослідження в Іспанії та Англії, щоб зібрати свідчення незвичайного досвіду споглядання архітектури (НТСА), або факти зіткнення з місцями, чий вигляд докорінно змінює душевний стан.
Особливо важливо те, що більшість будівель і місць, згаданих в 2,982 випадках, були спроектовані з метою споглядання: духовного, естетичного, релігійного або символічного, що дозволяє дослідникам зробити висновки про те, що «будівлі можуть викликати глибинні, що перетворюють стану споглядання, і ті будівлі, які були створені для споглядання, мають успіх »в більшій мірі.
Крім церков, мечетей та інших релігійних будівель, деякі художні галереї, пам'ятники, будинки і музеї є прикладами споглядальних споруд - Гуггенхайм в Більбао, Лувр в Парижі, My Home Френка Ллойда Райта в Фоллінгуотер знаходяться в десятці найбільш згадуваних місць за час дослідження.
Передбачаючи заяви скептиків про те, що дослідження є занадто суб'єктивними, Бермудес і його команда розширили свої дослідження, скориставшись результатами робіт нейробіологів, внісши в них значні поправки.
Вони залучили дані про ментальні станах, що породжуються самою людиною, які легко відтворюються в лабораторії, і про активність, що виникає в лобовій корі, коли ми виносимо судження про те, красиво те, що перед нами, чи ні. Команда Бермудес очікувала, що досвід споглядання архітектури буде сильним, і позаоціночного естетичний досвід виявить активність в тих частинах мозку, які пов'язані з емоціями і задоволенням, а не в лобовій корі.
Наявність зовнішніх стимулів (фотографій будівель) також усуває стомлююче саморегулювання, яке виникає в лобовій корі під час молитви. Опитування 12-ти піддослідних показав, що «ослаблення розсіювання уваги, підвищення концентрації і поглиблення досвіду з'являлися у всіх випробовуваних; також загальним для всіх було виникнення естетичних суджень, мабуть неминучих.
Попередні висновки свідчать про те, що мозок поводиться по-різному в випадку з споглядальної і несозерцательной архітектурою. Стан споглядання, викликане за допомогою «архітектурної естетики» в чомусь схоже зі станом молитви, а в чомусь з ним різниться. Загалом, і дизайн архітектури має значення ».
На конференції ANFA обговорювалися і більш сміливі деталі дослідження: оптимальна висота стелі для різних когнітивних функцій, кращий дизайн міста для розкриття наших дослідницьких здібностей і спрощення процесів знаходження шляхів вирішення проблем, найбільш оптимальне розташування госпіталів для поліпшення нашої пам'яті - завдання, пов'язане з допомогою пацієнтам з певними травмами мозку, вплив різних типів і інтенсивності світла в просторі на настрій і працездатність.
У природному середовищі практично не існує прямих ліній, від чого на неї так приємно дивитися. «... Мене приваблюють криві, вільні і чуттєві. Ті криві, які ми можемо бачити в гірських силуетах, в формі морських хвиль, на тілі коханої жінки »- писав у своїх мемуарах Оскар Німейєр - видатний архітектор Бразилії; такою була його підхід до проектування, завдяки якому всі його проекти не тільки вражають, але і захоплюють нас і до цього дня. Спрощення коштів, що витрачаються для досягнення певної мети, призводить не тільки до усунення від архітектури, як творче начало, а й вимирання архітектури як мистецтва в цілому.
Шляхом озеленення місцевості, додавання різних архітектурних деталей (портик, колони, еркер, декор), використовуючи колористику, ми зможемо позбутися гомогенних полів.
Пропрорціі і фрактали
Довільні пропорції будівель і їх частин також негативно впливають на наше сприйняття. Чим краще збудовано будівлю з використанням золотого перетину і інших пропорцій, тим краще воно сприймається.
Золотий перетин це універсальне прояв структурної гармонії. Воно зустрічається в природі, науці, мистецтві - у всьому, з чим може зіткнутися людина. Ця пропорція містичним чином супроводжує всьому живому. Нежива природа не знає, що таке «золотий перетин». Але ви неодмінно побачите цю пропорцію і в вигинах морських раковин, і в формі квітів, і в образі жуків, і в красивому людському тілі.
Cправедлівость своєї теорії Цейзинг перевіряв на грецьких статуях. Зазнали дослідженню також грецькі вази, архітектурні споруди різних епох, рослини, тварини, пташині яйця, музичні тони, віршовані розміри. Цейзинг дав визначення золотого перерізу, показав, як воно виражається в відрізках прямої і в цифрах.
Про простому способі зменшення хронічного стресу і правильного розвитку мозку у дітей. Один з важливих і універсальних чинників хронічного стресу - це щільність населення. Ми можемо переконувати себе, що люди навколо не впливають на нас, але чужі особи, скупченість, запахи, емоції - сильно діють на гормональну систему.
У більшості ссавців при збільшенні щільності популяції запускаються стандартні стрес-реакції. Дія «фактора щільності популяції» (перенаселення) у всіх вивчених випадках, у різних птахів і ссавців, однаково. При зростанні щільності і підвищеній частоті контактів між особинами виникає стресовий стан, зменшує народжуваність і підвищує смертність.
Для тварин встановлена залежність ваги наднирників (виробляють кортизол і адреналін) від зміни щільності природних популяцій. Наприклад, скупченість мишей в клітці протягом трьох тижнів призводить до 30% -ному збільшенню площі поперечного перерізу коркового шару надниркових залоз і до 80% -ному збільшенню площі мозкового шару. Також це призводить до підвищення щільності гіпофіза і зниження активності статевих залоз. Даний гормональний ефект групи тим слабкіше, ніж вище ієрархічний ранг тваринного і чим стабільніше ієрархія.
Якщо говорити про цифри, то згідно з даними нью-йоркської поліції, число злочинів в хмарочосах збільшується майже пропорційно їх висоті. Якщо в триповерхових будинках відбувається 8,8 злочину на тисячу жителів, то в шістнадцятиповерхових - до 20,2.
Також городяни набагато частіше страждають всілякими порушеннями психіки, наприклад тривожним неврозом і афективним розладом. Науково доведено зв'язок активності мигдалини і щільності населення. Чим в більш великому населеному пункті живе людина, тим сильніше активується у нього мигдалина у відповідь на стрес. Відзначимо, що для здорової психіки важливіше не жити весь час, а вирости в селі, так як дитячий вік є критичним для нейрогенезу.