Разом з тим няні, вчителі, водії автобусів і навіть сміттярі приносять країні чисте багатство, а отримують копійки.
Я, звичайно, розумію, що пропозиція доброї жінки Ейліс Лоулор - це утопія. Ніякої нової форми оплати праці не дочекаємося ні ми, ні наші онуки. Суспільство вимагає одного, а робить зовсім інше - так завжди було, є і буде. Але, по-моєму, це той самий випадок, коли представник однієї з непотрібних професій, тобто я, може потикати в кнопочки свого ноутбука з реальною користю для суспільства.
Володимир Федорович Гроза був чимось схожий на Саву Гнатовича з фільму "Покровські ворота". Та ж невгамовна енергія, той же блиск в очах, таке ж уміння годинами говорити про спіцштіхелях і больштіхелях. Але навіть нам, прищавим заручникам пубертатного періоду, це було цікаво. Ми вставали о шостій ранку, щоб приходити до нього на факультативи. Він навчив мене працювати на токарному верстаті по дереву і по залізу. Мені це дико подобалося. Особливо по дереву. Нещодавно я побачив такий же верстат на одному гине заводі. Я відчув себе професійним піаністом, якого попався на очі його перший інструмент, на якому він колись брав перші акорди.
Якщо хто-небудь коли-небудь захоче, щоб я нічого не писав, зробити це буде дуже легко. Треба просто запропонувати мені ті ж гроші, які я заробляю журналістом, за стабільну можливість працювати на токарному верстаті. Я б погодився не роздумуючи.
Тому що працювати на верстаті, підмітати вулиці, перевозити людей на поромі, прати білизну, молитися за людство, доїти корову, захищати Батьківщину, виховувати дітей - це людська праця.
Поділ людей на тих, хто працює по-людськи і не по-людськи, придумав не я. Так, це все Гроза Володимир Федорович. Коли хтось із нас заявляв, що хоче стати великим начальником, він міцно брав учня за плечі і, посміхаючись, говорив: "Навіщо тобі цей нелюдський працю!" Після школи я надовго забув цей вислів, але чим старше стаю, тим більше навколо подій, які змушують мене ці слова згадувати.
Ось ще одна новина в тему. З тієї ж Великобританії.
Нова порода людей. Таке визначення міг дати тільки працівник нелюдського праці. Володимир Федорович міцно взяв би його за плечі, посміхнувся і сказав, що ця нова порода - просто добре забута стара
Охохохо. Наш час простіше все описати як епоху войовничого невігластва.
Якщо ми говоримо про працю та зарплату, то логічно звернутися до трудової теорії. До Петті, Рікардо і, частково, до Маркса.
Трудова теорія стверджує і в цьому вона абсолютно права, що розмір заробітної плати визначає не витрати суспільно необхідної праці і не розмір суспільної користі, а суспільно необхідну вартість відтворення людини як господаря своєї здатності до праці, в т.ч. і в майбутніх поколіннях.
Іншими словами, розмір зарплати машиніста і банкіра і не може бути порівнянний! Бо банкір повинен носити дорогий костюм, їздити на дорогій машині і мати дорогу коханку. А машиністу досить простенької одягу і метро.
Тому, зарплати в містах ЗАВЖДИ вище, ніж в селах, що стимулює перетікання людей в міста. Саме тому, в тих галузях, де потрібно хороший зовнішній вигляд зарплати ЗАВЖДИ вище.
Нарешті, є ще одна проблема: машини. Реальний сектор економіки досить просто автоматизувати - питання економічного, а не принципового характеру. А ось нематеріальну сферу - дуже складно. Праця художника, журналіста і т.д. Як показав Маркс - зростання автоматизації призводить до зниження заробітної плати. І це теж причина дисбалансу.
2nonliquid. Вартість праці не має відношення до ступеня відповідальності, так само як і ступеня суспільної небезпеки. Оператор атомної станції виконує праця не відповідальніше оператора на хімічному заводі або машиніста. Мало того, будь-який автолюбитель часом небезпечніше. Я вже не кажу про вчителів і батьків - часто їх помилки народжують чудовиськ.
2aii-123. Знову-таки відсилаю до класиків. Чи замислювалися і ще як! Відкриваємо "Критику політичної економії 1861-1863 рр." тов. К. Маркса і читаємо розділ про працю. Там чорним по білому написано, що зростання автоматизації призводить до скорочення заробітної плати, отже, для вопроізводства робочої сили потрібно працювати БІЛЬШЕ, а НЕ МЕНШЕ. Однак, фізичні сили людини не безмежні і об'єм робочого дня не може перевищувати його здатності до самовідтворення. Іншими словами, технічний прогрес призводить до зубожіння робітничого класу і все більшого заміщення заробітної плати кредитами для придбання непотрібних йому речей - для задоволення неіснуючих потреб. Людина все більше отупевает, бо думає не своєю головою, а нав'язаними суспільними вимогами капіталу і рано чи пізно станеться революція. Це і є революція ДРУГОГО типу по Марксу. Зверніть увагу, що останні 20 років незважаючи на вибухове зростання автоматизації робочий день подовжити. Особливо в містах. Ось так.
2tinka: Історія громадського людини є історія його юридичного звільнення і економічного закабалення (визначення - моє). Людина юридично з раба став вільним, а економічно - з вільного рабом.
Що стосується статті: сам би рвонув на рідний пульт в ц. 33 Нафтохіміка. Але. не можу.
Якщо хто-небудь коли-небудь захоче, щоб я нічого не писав, зробити це буде дуже легко. Треба просто запропонувати мені ті ж гроші, які я заробляю журналістом, за стабільну можливість працювати на токарному верстаті. Я б погодився не роздумуючи. Тому що. це людська праця.
Я знімаю капелюх, думав, струму у мене в голові такі "таргани". Доля занесла в підприємництво, в "постачальницько-збутову" сферу, скільки разів ловив себе на думці, що платили б на заводі такі ж гроші, пішов би туди, де починав свою "трудове життя" - авіадвіжкі відчувати.
Не, навіть не так - СОРОКА, здається, колись зауважив, що дуже мало на світі людей забезпечених настільки, що можуть собі дозволити займатися тим, до чого лежить душа, не звертаючи уваги на зарплатку - іноді думаю, вийду на пенсію, піду на завод безкоштовно працювати!
розумію. це утопія. Ніякої нової форми оплати праці не дочекаємося ні ми, ні наші онуки.
Це не люди, це Споживачі ( "біоробот")
мова не про те, що людям властиво жити, заощаджуючи на найнеобхіднішому, але не відмовляючись від "надлишків" (економити на їжі, але купити квиток на заїжджого гастролерів, наприклад, або на красиву шмотку)
мова-то зовсім про інше йшла:
при чому тут наведені Вами приклади творчих працівників, музиканти, клоуни, співаки - займаються людською працею, а не антигромадською (нелюдським), і вони і за безкоштовно своєю роботою готові займатися - від щастя творити і отримувати насолода від своєї затребуваності у глядачів - від діточок , до естетів - в той час як // Будь-хто, хто займається нелюдським працею, в глибині душі невиправно нещасний .//