У Древній Русі в короб нареченої зазвичай складали домашнє начиння і постільну білизну. Придане вважалося дуже хорошим, якщо в його перелік входили не тільки простирадла і наволочки, але і мереживні скатертини, перини і подушки.
У день, коли повинна була відбутися весілля, батьки нареченої сідали в вбрану віз і везли скриню з приданим у новий будинок дочки. Звичай говорить, що сидіти на коробі вони повинні були до тих пір, поки свекри Не тримайте їм чарочку і шматок пирога.
Однак, на возі з скринями їздили небагаті родини, а в посаг заможних наречених була і нерухомість, і землі, і кріпаки села, і магазинчики і лавки і навіть коштовності. Таку наречену можна було з радістю впускати в своїй будинок: «викуп» за нову людину в будинку міг забезпечити безбідне життя для всього сімейства.
Але що було робити, якщо грошей на багате придане - так взагалі на будь-який - у сім'ї немає? Адже якщо раніше вишивати простирадла і рушники мама і бабуся майбутньої нареченої приймалися ще тоді, коли вона в ляльки грала, а увійти в будинок з скринею постільної білизни не соромилися, то що робити нинішнім молодятам, у яких на збір приданого немає ні копійки, а руки ростуть не з того місця? Та й не кожна свекруха прийме невістку, у якій за душею тільки скриню.
Казахи, хитро підморгуючи, тупотять ногою в підлогу і кажуть: «Ні приданого - бери калим!».
Для більшості північних регіонів, в тому числі Росії та України, калим частіше
означає підробіток, таку шабашку, невеликий лівий заробіток, який допомагає прожити від однієї офіційної зарплати до іншої. Але ви зрозумієте, що є в цьому щось спільне з калимом, до якого звикли ми, Каах.У мусульманських країнах, таких як: Казахстан, Узбекистан, Туркестан та інших, калим - це старовинний передвесільний звичай. Багато хто вважає, що він позначає викуп, який родичі нареченого платять за наречену як компенсацію її роду за втрату жінки. Адже вони забирають з дому робітницю і те майно, яке вона в перспективі могла б їм принести.
Однак насправді обряд калиму - це широкий жест з боку нареченого і подарунок своїй нареченій у вигляді приданого. Воно знаходиться в її розпорядженні і до, і після весілля, а в разі, якщо вони з якоїсь причини розлучаться, не переходить ні нареченому, ні його рідні. Тільки якщо вона з доброї волі поступляться його частина, тоді наречений може використовувати його як добрі гроші, спрямовані на благо сім'ї.
Звичайно, в більшості випадків калим - це все-таки викуп за наречену. У нас в Казахстані саме так його і сприймають, тому що я впевнена: матеріальна сторона вигоди від цього обряду просто приголомшує! Адже калим давався не тільки у казахів, киргизів, каракалпаків, а й у бурят (де калим - це підношення на користь батьків нареченої), і у башкирів (частина калиму належить нареченій, а частина - її батькові), а у черкесів це - пряма плата за наречену.
Віддавай калим назад!
Вимагати калим назад наречений міг тільки тоді, коли честь його майбутньої сім'ї була зганьблена. Говорячи простою мовою - якщо в ніч любові він розумів, що його дружина далеко не незаймана.
В такому випадку розгніваний чоловік міг вимагати у батька дружини повернення калиму, а саму дівчину без гріха повернути в родину. Іноді женихи йшли на угоду з новою сім'єю: вони могли попросити, навіть вимагати у батька «нову», що не засватали дочка, а «стара» дружина виявлялася зганьбленої на все життя.
Щоб уникнути ганьби, батьки вибирали «штраф»: платили нареченому айип в розмірі 40 кобил або повертали йому половину калиму. Тоді наречений залишався зі «старої» дружиною і забував на все життя про ганьбу.
Двояка ситуація, чи не так? Адже бували випадки, коли наречена зберігала свою цноту до шлюбу, але з фізіологічних причин при зляганні з чоловіком крові на простирадлах не залишалося. Або ж хитрий наречений міг запросто звинуватити дівчину в тому, що вона порочна, навіть якщо насправді її невинність була йому видно неозброєним оком. А що, половину калиму назад повернути - це будь-який дурень, тобто наречений погодиться.
А ще був звичай «Өлi-тiрi», коли до вже цього Калиму батьки нареченої давали
доповнення у вигляді тварини. Якщо зажмут животину, то наречена може довго хворіти. Ось тобі і добрі родичі.У нинішньому світі провернути таке діло не вийшло б. Хоча б тому, що більшість дівчат виходять заміж не тільки не незайманими, а й жінками, давно заколишніми свою невинність. Роздратувати їх на половину калиму можна лише тоді, якщо застукаєш її з коханцем в ліжку, і то не факт, тому що вона може звинуватити тебе в чоловічій неспроможності.
Без калиму нині нікуди. Тільки ось що робити бідним родичам, які не можуть задовольнити запити потребують? Вихід один - вкрасти наречену, правда, не факт, що вона за такого голодранца заміж вийде. Падає до голові сумочкою від Гуччі і поїде на білому Гелентвагене з яким-небудь Ашотом.
Все тому що розміри нинішніх калим просто нереально високі! Якщо раніше наречений обходився худобою - наприклад, табуном коней або стадом баранів, то тепер про такі «дрібниці» і згадувати не доводиться.
Зараз у великих казахських сім'ях місяці не пройде, щоб кого-то заміж не видано або не одружили. Родичі нареченої, ведучи приготування до тою, перш за все задають її батькам питання не про те, чи готове плаття і що подарувати молодятам, а багатий наречений або «Қалиң малий привезе?».
Апетити наречених ростуть, апетити її батьків і не знижувалися
Газета «Караван» нещодавно провела ціле розслідування на тему калиму, і ось, що я з нього дізналася. У нас, в Семипалатинську, без калиму не обходиться - його теж просять, тільки разом з ним нареченій дають і рівнозначне придане: аж до голки і мультиварки, щоб не соромно в очі рідні дивитися було. Але ми-то регіон східний, а ось як справи йдуть на півдні.
Там батьки нареченої вимагають просто нечувані суми і незліченні подарунки в обмін на свою доньку, та так їх запити великі, що свати з півночі з ними і зв'язуватися не хочуть. Не дай бог південну наречену північному хлопцю знайти або східному - так і розоритися! Ніби й не заміж все життя дочка віддати батьки мріяли, прилаштувати її в гарну сім'ю, а скоріше нажитися на її видачу.
З іншого боку, як каже один зі свідків таких урочистостей, назвемо його Айдин, калим в їхніх краях високі. Але начебто як і загальна вартість приданого нареченої не поступається Калиму, якщо не перевищує його норми. Наприклад, чоловік сам недавно одружив сина - але так, що йому соромно було.
Як калиму він відвіз сватам тисячу доларів і окремо на өлі-тірі
(Посиденьки) - одного барана, а ось батьки нареченої піднесли молодим спальний гарнітур за 600 тисяч тенге, плазмовий телевізор і пральну машину. Явно все це коштувало набагато більше.Світ не без жодних людей, тому деякі свати на півдні вимагають певний калим, що полягає в певної грошової вартості. мовляв, Буває, що, вимагаючи його, вони просять дарують квартири або машини.
Ось де збереглися «традиції» дачі калиму, так це на заході Казахстану: там свати міряються його розміром. Всім відомо, що за хлопців з Мангистау або Актау виходити вигідно. Там «хабар» за наречену починається від 300 тисяч тенге (близько 2 тисяч доларів), на сүт ақиси її матері дарують сережки і шубу, дають гроші і на өлі-тірі.
Мало того, коли проходить весільний тієї, гостей з боку нареченої обдаровують подарунками, батькам дають шуби і пальто, а матері знову вручають діамантові сережки.
Уявіть собі іншу сторону медалі: віддав наречений за наречену багатий калим і часто його в цьому плані забезпечили батьки. Значить, невістка, яка приходить згодом в їх будинок, ними «куплена?» Деякі особливо неосвічені люди кажуть, дивлячись на своїх невісток: «Раз я за неї тисячу доларів заплатила, то нехай оре!». Хоча при цьому їх невістка заробляє більше, ніж вся сім'я.Але її змушують працювати, не покладаючи рук, в цей же час колись встигати працювати, виховувати дітей і доглядати за чоловіком. А якщо врахувати, що в південних регіонах, наприклад, в тому ж Узбекистані, Келін ганяють, як прокляту собаку, то я уявляю всю серйозність і смуток невестиного положення в новій сім'ї.
Звичайно, це більше виняток, ніж правило. Тому що бувають сім'ї, де калим і раніше виплатити дуже складно. Тут батькам треба думати не про те, як би «зірвати» за дочку більше грошей, а про те, щоб вона була щаслива, якщо людина їй попався хороший.
Є у казахів таке прислів'я: «Теңін тапсан, тегін берег», тобто - «Знайдеш рівню, віддай безкоштовно». Якщо люди дружать з головою, то і вимагати машини і діаманти вони не стануть. Головне, щоб дочка в новому будинку не плакала, а ржала здорових діточок.
Я теж вважаю, що вимагати калим возами, возами і шубами можуть тільки ті батьки, які народжували дочка не в любові, а тільки заради вигоди. І ще ті, яким все одно, яким буде щастя їх дочки. Буває і таке, що примхливі нареченої самі натякають нареченому на сплату великого калиму: адже він, начебто як, потім буде належати їй? Ну і перевірити судженого на розмір гаманця теж хочеться.
Нормально сьогодні, це зробити рідні нареченої три подарунка: ананиң сүті або сүт
ақиси, - це подарунок матері (сережки, шуба); атаниң күші або жігіт түйе, - це подарунок батькові (хороший костюм) і өлі-тірі - якась тварина, м'ясо якого родичі ділять між собою. Ще від сім'ї нареченого батьки нареченої чекають кііт - це мішок подарунків для родичів, а ось що туди покладуть наречений і свати - їхня справа.Сім'я нареченої у відповідь теж повинна надати нареченій жасау - то саме придане, завдяки якому життя їх доньки в новій сім'ї буде зручною і безбідного. Це буває як меблі, так побутова техніка і навіть квартира.
А ви як вважаєте, пережиток чи минулого - калим, або ж це певна перевірка спроможності нареченого і спосіб забезпечити безбідне існування дочки, якщо він раптом від неї відмовиться? Яким повинен бути розмір калиму і чи можна його взагалі встановлювати? Може, калим дається не тільки за розміром гаманця, а й від душі? Нарешті, чи повинна наречена «відпрацьовувати» калим і чи потрібно її батькам віддавати придане, набагато більше, ніж його розмір?