بسم الله الرحمن الرحيم
"Немає примусу в релігії" # 40; Сура "аль-Бак'ара", 256 # 41;
Відповідь на деякі сумніви
Всевишній Аллах сказав:
لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم
"Немає примусу в релігії. Прямий шлях уже відрізнився від омани. Хто не вірує в таг'ута, а вірує в Аллаха, той схопився за найнадійнішу рукоять, яка ніколи не зламається. Аллах - Чує, Знає" # 40; сура "аль-Бак'ара", 256 # 41 ;.
Перш ніж перейти до тлумачення цього аята, хотілося б згадати те, що щодо скасування # 40; положення - хукм # 41; цього Аято було 2 думки:
Перше: що він скасований аятами наступального джихаду, як про це сказав Зейді Ібн Аслям. І передається це від Сулеймана Ібн Муси, Ібн Мас'уда, і багатьох інших тлумачів # 40; див. Тафсир ат-Табарі і аль-Куртубі # 41;
Друге: що # 40; його хукм # 41; не скасований, а діє, за винятком лише тільки іудеїв, християн, і Маджусі, які погоджуються на виплату джизьї і дотримуються умови договору. У цьому випадку вони не примушують до Ісламу. І це було думкою К'атади, Ібн 'Аббаса, і інших саляфов з числа тлумачів, і це думка вибрав шейх муфассіров Ібн Джарір Ат-Табарі # 40; див. "Тафсир Табари", 5-415 # 41 ;.
Шейх 'Абдуррахман ас-Са'ді в тлумаченні цього аята писав: "Це одкровення підкреслює досконалість Ісламу, який, завдяки своїм бездоганним доказам і ясним знаменням, є релігією розуму і знань, непорочного єства і мудрості, праведності і настанови, істини і вірного керівництва . Завдяки своєму досконалості і повної відповідності людському єству, Іслам не потребує примусі. Зазвичай примушують до того, до чого людські серця відчувають відразу, що суперечить істині і не підтверджується очеві дним доказами, і тими знаменами. Що ж стосується мусульманської віри, то відкидають її тільки упираються зрадливі. Різниця між прямим шляхом і оманою очевидна, і ніхто не зможе привести переконливе виправдання своїм вибором, якщо він відкине прямий шлях і відмовиться слідувати істині. Потрібно зазначити, що це одкровення аж ніяк не суперечить численним аятам, зобов'язуючим мусульман вести священну війну, тому що Аллах наказав вести джихад для того, щоб люди поклонялися одному Аллаху і щоб мусульмани мо гли дати відсіч орудують противникам релігії. Мусульмани одностайні в тому, що джихад можна вести за будь-яким правителем, якщо навіть він - грішник, і що вести джихад словом і справою є обов'язком мусульман в усі часи. Деякі вчені вважали, що цей аят суперечить одкровень, повелевающим вести джихад, і називали його анульованим, проте ця думка є слабким і помилковим. Це ясно кожному, хто замислюється над істинним сенсом цього прекрасного аята, про який ми розповіли ".
Всевишній Аллах говорить:
إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا
"Воістину, ті, які не вірують в Аллаха і Його посланців, хочуть розрізняти між Аллахом і Його посланниками і кажуть:« Ми віримо в одних і не віруємо в інших », - і як же вони хочуть хочуть знайти шлях між цим!" # 40; сура "ан-Ніса", 150 # 41 ;.
Також Всевишній говорить:
أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
"Невже ви станете вірувати в одну частину Писання і відкидати іншу частину?" # 40; сура "аль-Бак'ара", 85 # 41 ;.
На жаль ми бачимо як деякі беруть одну частину Писання і залишають частину, і розуміють те з нього, що самі хочуть розуміти, не звертаючи увагу на пояснення вчених і їх тлумачення.
Отже, Всевишній Аллах говорить: "Немає примусу в релігії" - тобто, ми не можемо змусити людину повірити серцем, так як серця рабів в Руках Аллаха. Однак Всевишній поставив перед ними вибір, давши можливість прийняти істину, увірувати в те, що неможливо заперечувати, сказавши: "Хто не вірує в таг'ута, а вірує в Аллаха, той схопився за найнадійнішу рукоять, яка ніколи не зламається". Адже віру в Творця Всемогутнього, які керують цим всесвітом, які дає Своїм творінням життя і сили, не зможе заперечувати розумний, неупорствующій, щирий, чесний чоловік. Точно також, як хибність і неспроможність вигаданих божеств, у вигляді ідолів, ідолів, та й будь-яких інших існуючих і неіснуючих форм, які є нікчемною перед Господом світів, і не володіють і малою часткою в управління цим світом, не може не заперечувати здоровий розум .
І саме це і є "надійна рукоять, яка ніколи не зламається" - тобто вірний шлях, вірну дорогу, в кінці якої очікує віруючого раба Рай і вічне життя в достатку Аллаха.
В релігії Іслам є свобода, яка встановлено Творцем людей, їх бажань і їх життів. Є свобода і вибір, але вони в рамках встановленим Господом, і не виходять з під волі і бажання Його. Однак в релігії Аллаха, на Його землі немає свободи у виборі релігій, так як Він встановив для живуть на ній одну єдину релігію, якій Він задоволений і яку Він приймає від рабів Своїх. Всевишній Аллах сказав:
إن الدين عند الله الإسلام
"Воістину, релігією у Аллаха є Іслам" # 40; сура "Алі 'Імран", 19 # 41 ;.
Іслам - це релігія Господа Міров, який хоче щоб тільки Йому Одному поклонялися і не було на землі нечестя і бруду багатобожжя. Для цього Він встановив бій, щоб очистити цю землю від несправедливості і зла. Всевишній Аллах сказав:
وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فإن انتهوا فإن الله بما يعملون بصير
"Боріться з ними, поки не зникне спокуса і поки релігія # 40; поклоніння # 41; не буде повністю присвячена Аллаху. Якщо ж вони припинять, то адже Аллах бачить те, що вони роблять " # 40; сура "аль-Анфаль", 39 # 41 ;.
Тому мусульманам велено очищати землю від зла багатобожжя, щоб не поширювалося воно, щоб не було спокуси для слабких і необізнаних. А не так як думають деякі, що нібито мета Ісламу - це вбивство і примус, і Іслам прийшов для того, щоб руйнувати і підривати. Ні! Бій в Ісламі наказано тільки для того, щоб підняти Слово Аллаха, щоб люди поклонялися тільки Йому Одному і залишили поклоніння чогось крім Нього! І щоб многобожники не заважали поширенню істини і не завдавали зло віруючим.
Іслам прийшов із забороною багатобожжя, невіри, з битвою проти тих, хто робить це зло.
Аллах посилав Свої Книги і раду Своїх посланців, щоб вони закликали людей до істини, повелів бій з беззаконниками. І ми можемо бачити приклади виконання цього веління в оповіданнях про пророків і посланниках Господа, одним з яких був пророк Сулейман, мир йому. Всевишній розповів нам про те, як він прагнув подолати зло на землі, знищивши тих, хто поклонявся сонцю крім Аллаха. І після того, як він послав їм послання і закликав їх залишити багатобожжя і скоритися Аллаху, сказавши:
ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين
«Не звеличувати переді мною # 40; перед моїм закликом # 41; і приходьте до мене покірними # 40; і підкорилися Аллаху # 41; » # 40; сура "ан-Намль", 31 # 41 ;.
Але народ цей відмовився підкоритися і цариця їх вирішила послати Сулейману дари, щоб він не напав на них. На що Сулейман, мир йому, сказав:
ارجع إليهم فلنأتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون
«Повертайся до них, а ми обов'язково приїдемо з військом, перед яким вони не встоять, і виженемо їх звідти приниженими і нікчемними» » # 40; сура "ан-Намль", 37 # 41 ;.
Хіба залишив їх цей великий пророк дозволимо їм робити те, що вони захочуть і поклонятися кому захочуть. Звичайно ні, адже це релігія Аллаха, і Аллах не бажає від рабів Своїх нічого, крім як щоб вони пішли їй і були покірними. Всевишній Аллах сказав:
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
"Я не вчинив джинів ні людей не для чого, крім як для того, щоб вони поклонялися Мені" # 40; сура "аз-Зарійят", 56 # 41 ;.
Аллах послав нам релігію Іслам, щоб захистити нас від зневіри і багатобожжя. А тих, хто шкодить цій релігії і її послідовників, хто поширює нечестя на землі, поширює помилкові переконання, погляди, їм уготовані болісні покарання, а в цьому світі з такими наказано боротися, щоб запобігти їх беззаконня.
"Немає примусу в релігії" - це значить ми не можемо змусити повірити, адже Аллах веде прямим шляхом кого забажає. Всевишній говорить:
إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين
"Воістину, ти не зможеш наставити на прямий шлях тих, кого полюбив. Тільки Аллах наставляє на прямий шлях тих, кого забажає. Він краще знає тих, хто йде прямим шляхом" # 40; сура "аль-К'асас", 56 # 41 ;.
Однак ми робимо тільки те, що наказав нам Всевишній, закликаємо і наказуємо одобряемое, забороняємо засуджує, і намагаємося донести до людей основи Ісламу, суть цієї релігії, суть єдинобожжя, щоб Аллах врятував їх через цього і позбавив від вічного перебування в Аду.
І той, Хто сказав: "Немає примусу в релігії". Він же сказав: "Боріться з ними, поки не зникне спокуса і поки релігія # 40; поклоніння # 41; не буде повністю присвячена Аллаху ". Так навіщо ми повинні взяти один аят і залишити інший ?!
В кінці цієї невеликої роботи, хотілося б зробити нагадування собі і всім вам, що виправлення починається з самого себе перш всіх інших. І бій на шляху Аллаха починається із бою зі своєю душею, щоб вона підпорядковувалася Аллаху і слідувала того, з чим прийшов Посланник Його ﷺ.
Всевишній сказав:
قوا أنفسكم وأهليكم نارا
"Рятуйте себе і свої сім'ї від Вогню" # 40; сура "ат-ТАХРОМ", 6 # 41 ;.
Посланник Аллаха ﷺ говорив:
المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله
"Муджахід - це той, хто бореться з душею своєю заради підпорядкування Аллаху" # 40; Хадіс призводять ат-Тірмізі, Ібн Хіббан і ін. Див. "Ас-Сільсіляту ас-Сахих", 549 # 41 ;.
Марат абу Зарр, тисячі чотиреста тридцять одна г.х.
Виправлене та доповнене в місяць Шаууаль, тисяча чотиреста тридцять шість г.х.