В індійській казці один осел позаздрив собаку: #xAB; Господар любить її більше всіх, а на мене і уваги не звертає, хоч я вожу його, ношу вантажі, намагаюся-надривається. Напевно, це через те, що собака - підлиза. Вона виляє хвостом, скаче перед господарем, на коліна до нього стрибає. Треба і мені так зробити, може, господар мене полюбить # xBB ;.
Ось господар повернувся з поля додому і сів на стілець у дворі. Віслюк стрибнув на нього, хвостом виляє, намагається забратися до нього на коліна та кричить диким голосом, зображуючи привітний гавкіт. Господар з переляку закричав, і кришталева мрія осла стати улюбленою твариною так і залишилася мрією.
Ця казка відображає найбільшу несправедливість по відношенню до ослу. За що його знеславили дурнем - зовсім незрозуміло. Чомусь вчинки ослів завжди порівнювали з учинками інших тварин. Наприклад, відома звичка ослів завмирати на місці, якщо їм щось не подобається.
За це їх лають і ставлять в приклад слухняну коня. Кінь дійсно надходить навпаки: тут же зривається з місця і біжить, що не дуже-то розумно в гірській місцевості. Не злічити, скільки коней зірвалося у прірву там, де осел завмирає і обережненько задкує, виходячи з небезпечного місця. Ну і хто розумніший?
Осел менше коні, але може нести у спині до 130 кг (кінь в середньому 70-80 кг). У осла міцні копита, підкови йому не потрібні навіть в горах. І що, це ознака дурості?
У давнину осел користувався заслуженою повагою. І не дивно: коней ще толком не одомашнили, осли виконували всю їхню роботу - орали, возили різні вантажі (це було близько 6 тисяч років тому). Предком більшості домашніх ослів був дикий африканський осел, до сих пір живе в пустелях Південної Нубії і Сомалі. Шумери - жителі стародавньої Месопотамії - одомашнили іншого осла, азіатського, але потім кінь витіснила осла з людських господарств.
Герої Біблії ставилися до ослів добре. На них їздили Авраам, Мойсей та інші патріархи і царі. У Стародавній Греції ослів присвячували Дионису, богу родючості і виноробства.
У Римі осел був священною твариною богині домашнього вогнища Вести. Осел вважався лікарським тваринам: знаменитий грецький лікар Гіппократ лікував ослиним молоком безліч хвороб. А Пліній Старший (23-79 рр. Н. Е.), Письменник і державний діяч Риму, радив лікувати головний біль водою, яку пив осел.
Швидше за все, осел почав вважатися дурнем в Середньовіччі, коли ідеалом тваринного визнали коня - супутника західного лицаря, вірного друга східного воїна. Щоб відтінити розум і благородство коня, осла в казках стали надавати риси дурня. Ні числа казкам про те, як осла обдурили всі кому не лінь - лисиця і вовк, віл і кінь, заєць і ворона.
Але в східних казках ні-ні та й промайне слід колишнього шанобливого ставлення. Наприклад, в одній індійській притчі розповідається, як верблюд і осел вирішили перейти річку. Верблюд дійшов до середини і каже: #xAB; Брат осел, що ти боїшся? Тут зовсім дрібно, мені по черево # xBB ;. - #xAB; Тобі дрібно, по черево, а мене з головою приховає # xBB ;, - заперечив осел і не пішов у воду. І далі оповідач пропонує наслідувати приклад осла і бути обережними і розсудливими.
Маленькі ослики дуже фотогенічні
Несподівано після довгих століть несправедливого ставлення осла оцінили наші сучасники. Але краще б вони цього не робили - ослів б жилося краще. Тому що через позитивних якостей осла - завзятості, обережності, витривалості - їм зацікавилися військові.
Військовий радник Радянського Союзу в Іраку описує в 80-х роках, яких чудових успіхів домоглися іракська дресирувальники. Осли після навчання могли пройти крізь мінне поле і не підірватися, могли підірвати важливий стратегічний об'єкт ворога (наприклад, не взагалі будь-яку машину, а саме ту, фотографію якої їм показали).
Там, де інша тварина злякається і все переплутає, осел піде до кінця. Є відомості, що під час ірано-іракської війни за допомогою осла був знищений один з іранських генералів. А під час #xAB; Бурі в пустелі # xBB; осли іракської армії підірвали американську батарею зенітних ракет #xAB; Петріот # xBB; і армійський склад пального.
Осел може працювати шпигуном. Проковтнувши маленьку капсулу, яка #xAB; підслуховує # xBB; звуки в радіусі 3 км, осів підходить до місця скупчення техніки або до штабу. хто буде таїтися від дурного віслюка?
Найзнаменитіша ослиця
Це згадана в Біблії Валаамова ослиця. На ній їхав до царя моавітів віщун Валаам. Він не для розваги їхав, а по справі - проклясти ізраїльтян. Тричі ангел з вогненним мечем перекривав йому шлях. Але Валаам по нечестя свого не міг бачити ангела.
А його ослиця, будучи доброчесним тваринам, відмінно бачила ангела і так обурилася сліпоти господаря, що заговорила. Валаам здивувався (його можна зрозуміти) і від подиву замість прокляття наслав на ізраїльтян благословення.
З тих пір Валаамових ослицею називають раптово заговорив мовчазної людини, якого вважали дурнем, а він сказав щось розумне. Чи навпаки, людина несподівано ляпнув дурість після довгого мовчання.
Найзнаменитіший осел
На звання самого знаменитого претендують два осла. Одного придумав французький філософ Жан Буридан в XIV столітті. Він вивчав свободу волі і навів такий приклад: якщо осла помістити між двома абсолютно однаковими оберемками сіна, то він не зможе вибрати, яку йому є, - адже вони однакові. І осів помре з голоду. сьогодні #xAB; Буридановим ослом # xBB; називають нерішучого людини, який не може зробити вибір.
Другий знаменитий осел - не весь осел а тільки його вуха. Фригийский цар Мідас був суддею в музичному змаганні між Паном і богом Аполлоном. Він присудив приз Пану. Аполлон в помсту наколдовал Мідасу ослячі вуха. Мідас жахливо соромився і ховав вуха під ковпак.
А його нащадки, навпаки, пишалися і навіть говорили, що ослячі вуха - ознака божественного походження. І у всіх нащадків Мідаса нібито майже ослячі вуха (може, це було якесь невеличке вроджене каліцтво, яке передавалося у спадок?).
Жан Буридан (фр. Jean Buridan, лат. Joannes Buridanus; ок. 1300, Бетюн - ок. Тисяча триста п'ятьдесят вісім) - французький філософ, логік, представник середньовічного номіналізму, католицький богослов, натурфілософ, механік.
Ось приблизно в цей час осла стали вважати дурнем.
Питанням детермінізму спантеличувалися багато філософів з давніх-давен до наших днів.
Жирну крапку в цьому питанні поставив А.С.Некрасов в своїх "Пригодах капітана Врунгеля".
Глава VII Про методи астрономічних визначень, про військову хитрість і двох значеннях слова "фараон".
Запаси у нас зовсім виснажилися, консерви набридли, і потрібно було подумати не про визначення місця судна, а про визначення на спекотне наших півників.
Але тут нова неприємність: постало питання про те, з якого починати. Вже дуже, знаєте, дружні були півники. Чорного засмажити - білий нудьгувати буде, білого засмажити - чорний занудьгує ...
Я роздумував над вирішенням цієї проблеми, серйозно роздумував, але так і не прийшов до належних висновків. Ну, думаю: #xAB; Розум добре, а два краще # xBB ;. Створив комісію: я і Фукс.
Знову з усіх боків обговорили це питання, але теж, знаєте, безрезультатно. Так і не змогли знайти конструктивного рішення. Довелося розширити комісію. Кооптували Лома. Призначили засідання. Я виклав суть справи, познайомив збори з історією питання, підняв, так би мовити, матеріал ... І не дарма. Лом несподівано таку тверезість поглядів і винахідливість проявив у цій справі, що відразу все, як то кажуть, встало на свої місця.
Він і хвилини не думав. Так, знаєте, не вагаючись, прямо й каже:
- Дозвольте, - говоримо ми, - адже білий нудьгувати будет!
- А чорт з ним, хай нудьгує! - заперечує Лом. - Нам-то яке діло?
І, знаєте, довелося погодитися. Так і зробили.
репост з ару дванадцятирічної давнини:
Мій тесть, давно вже пенсіонер, перш ніж осісти в Криму, по молодості
півтора десятка років відпрацював будівельником у Туркменії - це значний
шматок його біографії і різних історій, з ним пов'язаних, розказано
чимало. Розповім з його слів трохи назад осли.
Осел, або як їх називали аборигени - віслюк, вельми поширене
тварина в тих краях. Причина популярності ясна - вельми витривала і
невибаглива засіб пересування. Наприклад, у магазина вантажиться на
цього осла з одного боку мішок борошна (50 кг), з іншого - заправлений
газовий балон (70-80 кг), зверху сідає господар (60-110 кг в залежності
від вгодованості) і вся ця конструкція благополучно їде додому. причому,
ця картина буденна, а ні з надзвичайна.
На тій простій підставі, що в їжу місцеві осли абсолютно не
придатні (пробували.), та й на миловарні від них толку
ніякої (намагалися.), то живе собі ця живність і плодиться сама по
собі майже безконтрольно, ну на подобу наших бродячих собак. харчується
всім тим, що зростає, сохне або просто валяється під ногами. А
оскільки поблизу людського житла за все цього зазвичай більше, то і
ошиваються такі дикуни частіше десь поряд.
Занадилися якось стадо в пару десятків таких безпритульних особин ходити
до них - до будівельників - купатися в цементі. З цементом як вийшло -
оскільки сезон посухи в Туркменії триває майже півроку і жодного
дощу в цей період не буває, то для зберігання сухого цементу з
будівельних блоків і різних підручних матеріалів просто
огороджується квадрат, без будь-якої даху, і цементовози просто зсипають
туди запас цементу, який і витрачається в міру необхідності. А в
вільному вигляді сухої цемент по плинності нагадує воду - хто бачив,
той знає. Ну і так це справа ослів припало до душі, що купалися вони в
цьому басейні із завидною захватом. Всі спроби відвадити їх від цієї
процедури закінчувалися крахом - відігнані від цементу стусанами і палицями
осли відходили тільки до того місця, куди вистачало терпіння їх відігнати,
потім поверталися на безпечну відстань і терпляче чекали, коли
невелика перешкода у вигляді людей, зникне. Вирішили застосувати науковий
підхід. Існує думка, що подібно до того як люди пізнають один одного по
особам, так і осли пізнають один одного по мордах. Не знаю, що вважає за
цього приводу наука, але будівельники вирішили взяти цей факт за відправну
точку. Якимось чином зловили одного з цих купаються, наділи йому
великий поліетиленовий пакет на всю голову і тільки прорізали два
отвори для очей, щоб бачив, скотина, куди бігти. З тим відпустили і
дали стусана для прискорення подій. "Пакетоносец", природно, рвонув на
воз'єднання з рідним стадом. Рідне стадо весь цей час стояло
неподалік і з цікавістю спостерігало, що ж це таке проробляють з їх
Версія, що осли пізнають один одного по мордах, негайно отримала
підтвердження. У стаді система розпізнавання "свій-чужой" в мчить
об'єкті "свого» не впізнала, а його незвичайний вид, швидкість і
напрямок руху не залишали ніяких сумнівів в агресивності
намірів. Все стадо як один моментально розгорнулося і рвонуло в
бік найближчого аулу. А оскільки "пакетоносец" ну дуже сильно
прагнув влитися в рідну сім'ю, то вся ця процесія розвинула
крейсерську швидкість в кілька секунд і зникла з очей у клубах
пилу. Як дізналися пізніше, через чотири кілометри їм зустрівся один з
аборигенів, який на свою біду їхав до будівельників. Да-да, їхав! тихо,
мирно, не поспішаючи - на ослику. І якщо першу частину погоні у виді
мчить щодуху стада і їздовий ослик і його вершник сприйняли
більш менш спокійно - хіба мало чого їм побігати захотілося, то на другу
частина вони реагували більш бурхливо. Хто сидить на ослику туркмен, побачивши
біжить назустріч диво, дуже здивувався. Дивувався він, правда, не довго -
всього пару миттєвостей, оскільки ослик під ним був звичайним ослом, і
зреагував на наближення небаченого звіра також, як і всі інші:
миттєво оцінив обстановку, зробив висновки, скинув вершника, і помчав
від переслідувача услід за головним стадом.