Для Людства Якість 2-й Зони визначає, перш за все, взаємини з навколишнім світом Природи - тваринами і рослинами, морями і горами, річками і долинами, земними надрами і повітряним океаном, мікроорганізмами і плитами літосфери. В їх основі має лежати виразне розуміння співучасті представників інших Царств Природи в еволюції Людства, а Людства - в їх еволюції. Найтісніший їх взаємозв'язок і взаємозалежність зумовлена перш за все єдністю речової основи всього живого на Землі, а також спільністю Законів - фізичних, хімічних, біологічних - діючих в матеріальному світі незалежно від людського бажання і свідомості. Виступаючи в якості носія Свідомості, Людина покликана бути контролером і регулятором еволюційних процесів в інших царств природи. Пізнання таємниць Природи, освоєння її можливостей - одна з цілей спуску Людини в фізичний план. Однак реалізація цієї мети не повинна йти врозріз із загальною тенденцією розвитку Алес, яка визначається Законом Буття.
Відносини Людини з Природою спочатку складалися непросто. Вже з моменту появи в фізичному плані Людство справляло значний вплив на інші Царства Природи, сприяючи зміні ландшафтів, виникнення нових видів рослин і тварин. Спочатку це відбувалося несвідомо, а пізніше людина зайнявся селекцією і поширенням нових видів цілеспрямовано. Але при цьому багато хто вже існуючі - пригноблювалися, витіснялися зі звичних ареалів проживання, а то і взагалі зникали з лиця землі. Поки люди перебували в первісному стані і їх чисельність була невелика (всього кілька мільйонів), ці процеси, локалізовані в місцях проживання людських племен, йшли повільно. Однак археологи відзначають вплив на природу антропогенних факторів вже в давню епоху. У міру ж розвитку людської цивілізації масштаб таких впливів збільшувався. Крім того, з первісних часів у багатьох людських умах склалося (і дожило до наших днів) відношення до Природи як до небезпечного супротивника, до того, що треба постійно завойовувати, від чого доводиться захищатися, що можна і потрібно нещадно експлуатувати.
В даний час люди стали впливати вже і на процеси, пов'язані з геологічною еволюцією, добуваючи з земних надр нафту, газ, кам'яне вугілля та інші корисні копалини. Промислові викиди призвели до зміни складу земної атмосфери і гідросфери: повітря, яким ми дихаємо, води багатьох річок, озер, навіть морів отруєні відходами людської життєдіяльності. Людина навчилася втручатися в процеси формоутворення на молекулярному і атомарному рівні, створюючи нові хімічні елементи і розщеплюючи атоми, маніпулюючи з ДНК і намагаючись створити штучний інтелект.
Взаємодіючи з світом Природи чисто фізично, Людина взаємодіє з нею і на тонкому плані, і таке спілкування також має бути точно вивірене за Законом. Енергетичне стан Людства істотно впливає на загальний стан Тонких шарів Алес, в тому числі на "душу" Царств Природи. Але все менше залишається на Землі місць, де людина співіснує зі світом Природи гармонійно і плідно. Накопичений же багатьма державами руйнівний потенціал злоби, ненависті, страху і т. Д. Не тільки не зменшується, а й зростає рік від року. Багато природні катастрофи, такі як землетруси, селі, зсуви, повені, викликані саме порушенням енергобалансу певного регіону, спровокованого людьми. Та й інші лякаючі події останніх десятиліть (озонові діри, катастрофи на ядерних реакторах і космічних кораблях, вибухи в шахтах і на газопроводах і т. Д.) Часто є лише природною реакцією живого організму нашої Планети на грубе і самовпевнене втручання людей в тонкі, мільйони років вироблялися співвідношення.
Цивілізація зробила людей заручниками своїх досягнень - захистивши слабке людське істота від багатьох локальних примх природи, вона створила різні види зброї масового ураження, здатного знищити все людство за лічені дні. Крім того, величезні конгломерати людей, що живуть в штучно створених інфраструктурах сучасних міст, надзвичайно уразливі для техногенних і природних катастроф.
Природа сама по собі не є по відношенню до людини ворожою силою і вже тим більше не ставить собі за мету "покарати" Людство. Однак люди повинні розглядати такого роду події як серйозне попередження, єдино правильний висновок з якого полягає в наступному: людина зовсім не є вінцем творіння, Царем природи, володарем світу, перетворювачем Всесвіту. Існують могутні сили, пізнати які можна тільки в добровільному співробітництві та співтворчості з ними, і успіх прийде лише в тому випадку, якщо людина смирить свою гординю і погодиться зайняти те місце серед інших творінь Природи, яке відведено йому Великим Законом Буття.
Щоб взаємодія людини з Природою було ефективним, воно повинно зачіпати не тільки фізичний план. Величезне значення має спілкування з іноматеріальних істотами "Душі Природи", багато з яких досить мудрі і досконалі. У багатьох культурах давнини люди це добре розуміли і, приступаючи до будь-якого перетворення Природи (навіть просто до вирубки лісу або оранці), робили спеціальні обряди, присвячені стіхіальним істотам, приносили їм жертви (тобто енергетично "підгодовували), просили їх про допомогу і сприяння . у всіх народів без винятку існувала спеціальна "магія родючості", покликана забезпечити відтворення природних ресурсів (їстівних рослин, домашніх і диких тварин, та й самих людей) в кількості, необхідній для виживання і проц етан роду, племені, країни. Пережитки різних видів такої магії збереглися до сих пір навіть в "цивілізованих" країнах як народні прикмети або звичаї. Є люди, які "нутром" або "нюхом" чують, коли і що садити, як вирощувати, куди дме вітер і як лікувати хвору худобу.
У давнину магія використовувалася дуже широко і, по суті справи, займала те місце, яке сьогодні відводиться науці. Кваліфіковані маги досить багато знали про природу, але бачили її в іншому ракурсі, незвичному для нас сьогодні - з боку Тонкого плану. На жаль, розвиток спеціальних магічних здібностей і збереження спеціальних знань і навичок вимагало чималих зусиль, а втрачалося все це дуже легко.
Сучасне "освічене" людство бачить лише фізичну компоненту навколишнього світу і дбає тільки про пристосування Природи для своїх потреб, тому його втручання в процеси розвитку Рослинного і особливо Тварину Царства часто призводить до порушення законного ходу їх еволюції. Людина, відірваний від Цілого, що втратив розуміння єдності матеріальної основи, взаємозв'язку, взаємозалежності і взаємодоповнюваності всіх живих істот всередині Алес, вважає за краще інтереси Людства або окремої особи інтересам Алес як Цілого. Своїм втручанням і споживацьким ставленням до навколишнього світу людина неприпустимим чином спотворює еволюційні шляхи багатьох видів рослин і тварин. Він по-варварськи знищує ті з них, які здаються йому марними, і виводить нові, що приносять користь або доставляють естетичне задоволення, але абсолютно нежиттєздатні поза штучного середовища проживання, яка робиться них людьми.
Взаємовідносини людини з тваринами спочатку складалися в основному за типом "хижак-жертва" (де первісна людина могла виступати і в тій, і в іншій ролі) - т. Е. "Горизонтально" і рівноправно, і в них у людей проявлялася лише їх тваринна сторона (в буквальному сенсі слова). Але, почавши приручати тварин, людина стала формувати зовсім інший тип взаємодії, виступаючи по відношенню до "меншим братам" в ролі істоти еволюційно більш високого. Цим він прийняв на себе певну відповідальність (в тому числі і кармічну) за втручання в долі видів і порід, за розвиток (або гальмування) їх еволюційно прогресивних властивостей.
Самому ж собі людина забезпечував постійну підтримку з боку Тварину світу, який безперебійно постачав йому не тільки фізичний (м'ясо, шкури, молоко, яйця та інші продукти харчування), але і ефірний матеріал 4-го шару.
Саме по собі таке тісне співжиття цілком правомірно. Людина, спустившись в Тваринний шар і побудувавши собі тіло з його матеріалу, почав активно брати участь в його еволюції. Багато видів тварин з еволюційної точки зору від цього виграли. Так, наприклад, собаки або слони, що сприймають людину як еволюційно вища істота, самі свого часу пішли на контакт з людьми як з "старшими братами". Однак роль "Посвятітеля" по відношенню до безсловесним створінням вдається людині далеко не завжди. По суті справи, багато видів приручених тварин або з'їдаються людиною, або виявляються у нього в рабстві - перевозять тяжкості, орють землю, стережуть хазяйське добро, служать "матеріалом" для дослідів та ін.
Спільна творчість людини і сил Природи полягає в створенні нових, еволюційно просунутих форм життя або в удосконаленні вже існуючих (в тому числі і самої людини як біологічної істоти). Прикладом такого співтворчості можуть служити деякі види тварин - наприклад, собаки, які, попри всі проблеми, дуже багато витягли для свого еволюційного просування зі спільного проживання і спілкування з людьми. Вдосконалилися і ушляхетнилися багато видів рослин, особливо квітів, а в деяких природних ландшафтах людська духовність успішно з'єдналася з піднесеною красою гір, морів, пустель, лісів.
Нові форми Живого, створені або ініційовані до життя людиною, повинні гармонійно включатися в загальний еволюційний потік, а форми, що завершили свій розвиток - своєчасно зникнути з лиця землі, поповнюючи скарбничку еволюційного досвіду нашої планети.
відхилення:
2-a Прагнення зрозуміти закони Природи зі своєю, людської точки зору, з метою використати їх у своїх інтересах. Утилітарний підхід до навколишнього світу.
2-п Установка на невтручання в справи природи. Небажання чи невміння зрозуміти закономірності, що керують життям Природи, як наслідок обмеженості людського розуму. Частковість і фрагментарність знань про фізичний світ, що призводять до грубого і часто руйнівному втручанню в світ Природи. Подання про непотрібність для людини знань законів Природи - Природа сама, нібито, досить мудра.
3-а Активні форми взаємодії Людини і Природи: з давніх-давен людина орав і будував, рубав ліс і рив канали, виводив нові породи худоби і створював нові речовини, боровся з природою і удосконалював її. Сучасні технології породили нові форми взаємодії, і Природа виявилася беззахисна перед все зростаючим технічним могутністю людини.
3-п Бездумні дії з перетворення природи: наприклад, завезені колись в Австралії кролики, не маючи там природних ворогів, розплодилися в неймовірній кількості; проведена в Китаї періоду культурної революції акція по знищенню горобців (які нібито знищували урожай) привела до масового розмноження комах-шкідників, "піднята цілина" обернулася пиловими бурями, які забрали верхній, родючий шар ґрунту.
4-а "Любов до природи" лише як засіб для задоволення емоційних потреб людини. Ставлення до Природи як до місця заспокоєння, відпочинку, відновлення сил.
Перетворення Природи за своїми естетичними принципами - створення химерних штучних ландшафтів, парків і садів з фігурно підстриженими деревами, виведення чисто декоративних порід собак і кішок.
Божевільна прихильність до домашніх улюбленців, часом витісняє з душі людини всі інші почуття.
4-п Нелюбов до природи, все більше і більше відчуження від неї. Страх перед проявами її могутності, ненависть до її стихійності і руйнівності.
Повна відсутність співчуття до живого світу навколо нас. Прагнення жити в комфорті призводить до того, що все більше людей живе в цегляних або бетонних коробках, дихає отруйним, загазованим повітрям великих міст, замість природної, живої їжі їсть "смачні" сурогати, носить синтетичний одяг. Навіть ті, хто постійно мешкає "на лоні природи", дуже рідко здатні оцінити переваги свого становища, всіляко це "лоно" зневажанням або нещадно експлуатуючи.
5-а Грубе насильство над Природою, безжальне і варварське споживання її ресурсів, яке стимулюється людської жадібністю, агресією, марнославством і жаданням влади (в тому числі над Природою).
Жорстоке поводження з безсловесними тварюками.
5-п Бездіяльність або безпорадність людини по відношенню до Природи - оброблені поля заростають лісом, піски пустелі засипають колись квітучі оазиси ... Природа перемагає людини, повертаючись в "первісний стан". Так невідворотно насуваються джунглі або піски в давнину хоронили під собою цілі культури ...
6-а "Творчі досягнення" сучасної науки, що призводять до появи на світло таких матеріальних форм, істот або організмів, які не вписуються в законне протягом еволюції, стають гальмом для нього, або навіть викликають у нашої планети реакцію відторгнення.
Створення нових речовин, "мертвих" за своєю природою, наприклад, синтетичних матеріалів, які навіть не розкладаються бактеріями, а відходи при їх спалюванні отруйні або мутагенних для людей, рослин і тварин. У багатьох нових хімічних сполук, поряд з корисними властивостями, виявляються і шкідливі, а то і просто небезпечні для людини або навколишньої природи. Деякі новітні лікарські препарати мають серйозні побічні дії, синтетичні матеріали, що вживаються в побуті, виявляються канцерогенами, генетично змінені рослини і тварини можуть завдати величезної шкоди самому людському генофонду.
6-п Неучасть у співтворчості з Природою. Небажання виконувати свою метаісторичний завдання.
7-а Свідоме і цілеспрямоване знищення Живої природи, щоб побудувати місто, завод, водосховище.
Мука і вбивство тварин: зі звичайної жорстокості, в ході наукових експериментів, заради власного задоволення - як розвага або вид спорту (наприклад, полювання або риболовля).
7-п Знищення природних форм і явищ в результаті господарської діяльності людини: через забруднення навколишнього середовища, через екологічних катастроф, через витіснення багатьох диких форм "культурними".