Існує якась точка зору, що за молитвами, щоб Господь їх почув і дав просимое, варто звертатися виключно до старців, праведникам, людям високого духовного життя. У той час як звичайній людині краще багато на себе не брати. Чи може сучасний православний християнин, з обережністю, але проявляти певний відвагу в молитві? Як правильно молитися? І як слід жити християнину, щоб його молитва була угодна Богові? Про це ми поговорили з позаштатним кліриком Храму святителя Миколая на Трьох Горах, ієреєм Олексієм Горячкіна.
Деякі вважають, що хоча Бог сьогодні, як і завжди, чує наші молитви, але часто не дає просимого - з різних причин. І тому і не намагаються молитися про якісь дійсно важливі речі, вважаючи себе негідними. Чи має право звичайна людина молитися з якимсь відвагою, тобто, дійсно, просити щось у Бога?
- Бог чує всі молитви і всі прохання, але не все виконує, як люблячий батько. Точно так же, як діти просять постійно солодощів і морозива, але батьки не завжди це їм дають, так як заболят животи. Але якщо діти будуть старатися в своїх проханнях, то батьки здаються і дозволяють ці солодощі. Іноді на шкоду. Наприклад, може захворіти горло.
Кожна людина, незалежно від свого рівня, може просити у Бога все, що завгодно. Адже Господь Сам сказав: «Просіть, і дасться вам», - не уточнив, хто саме повинен просити. Він звертався до всіх. Але потрібно пам'ятати, що не все може бути корисно. І тому будь-яке прохання краще обмежити словами «Господи, Тобі видніше, виконай так, як Ти вважаєш за потрібне».
Правда, святий праведний Іоанн Кронштадтський так не робив. Він твердо і впевнено просив у Бога зцілення когось або про інші речі. І відразу отримував просимо. Але щоб так молитися, треба бути Іоанном Кронштадтський. Треба розбиратися в тому, що тобі корисно - а це вже духовний досвід. А то можна такого собі напросився, що потім радий не будеш. Тому ми молимося обережно. А буває, людина сама не готовий прийняти те, чого він просить.
- Таких випадків дуже багато, вони відбуваються буквально кожен день. Більшість з них скептику здадуться повсякденними речами. Але для цього конкретної людини така подія або збіг обставин є справжнім дивом. Чудо - це не завжди щось надприродне. Це можуть бути цілком буденні речі, але те, що вони сталися саме в цей час в цьому місці, - дивно і незвично.
Бувають і явні, екстраординарні події, зцілення, проти яких не посперечаєшся. Таких випадків, звичайно, небагато, але вони справляють сильне враження. Наприклад, люди просять помолитися, - як священиків, так і звичайних людей, - про важко хворих людей. І відбуваються чудеса зцілення. Я говорю про такі хвороби, як рак, навіть з метастазами. Потім був випадок, я не знаю діагноз, але людині повинні були видаляти легке - ми його соборували. А коли він на наступний день пішов на операцію, зробили повторне УЗД, і з'ясувалося, що він абсолютно здоровий і операцію робити не треба.
Але не тільки в хворобах люди звертаються до Бога, але і в матеріальних потребах. І ми стаємо свідками, як дуже скоро люди отримують те, що просимо. Або вирішуються різні життєві ситуації: робота, заміжжя, а також примирення з давнім ворогом.
- А чи є якісь найважливіші для Бога молитви?
- Зараз ми говорили про прохальний молитвах, але також бувають молитви подяки та покаянні. Причому, найважливішою для Бога є саме подячна молитва, оскільки вона добровільна. Людина не змушений до неї. А у нас, на жаль, часто виходить так, що коли все добре, - нам Бог не потрібен. ( «Навіщо мені Бог, коли у мене і так все добре?»). А ось коли щось трапляється, ми біжимо шукати допомоги згори.
Що стосується покаянної молитви, то, як сказано, небеса радіють «про єдиний грішника, що кається». І священик відчуває цю радість, коли людина приходить на сповідь. Даремно дехто соромляться або бояться сповідувати важкі гріхи, не розуміючи суті. А суть в тому, що ще хвилину тому людина зі своїми гріхами слідував прямо в пекло, і зараз позбувся цього важкого вантажу. Про це якраз і радіють небеса. І чим важче гріхи, тим більше радості.
- Чи існує якась «духовна інструкція»: як треба молитися, щоб Бог почув тебе?
- У православній традиції прийнято молитви розташовувати в такий спосіб. Спочатку покаяння, щоб очиститися від гріхів, потім подячні молитви, а потім вже прохальні.
- Чому просити інших про молитву простіше, ніж молитися самому? Адже це важливіше того, хто просить?
- «Де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них» (Мф. 18, 20). Тому соборна молитва, коли разом з тобою моляться інші - «могутніше» молитви однієї людини.
- Як повинен жити сучасна людина з зовнішньої точки зору для того, щоб досягти успіху в молитві? Чи потрібні для цього якісь зовнішні умови?
- Умови нам дано в десяти заповідях. Причому, ці заповіді - не якийсь закон, який Бог придумав, щоб люди його виконували, а опис способу нормальної людини. Іншими словами, людина живе і порівнює своє життя з цим списком. Якщо якийсь із пунктів не збігається, то цей «індивід» опускається нижче рівня людини. Наприклад, людям не властиво вбивати один одного, тоді як тварини можуть загризти один одного в боротьбі за лідерство. А якщо людина вбиває іншу людину, то він опускається до рівня цієї тварини. І так само по інших заповідей.
- У чому, на Вашу думку, головна трудність сучасних православних християн, які намагаються молитися?
- А яка трудність? Ми ж спілкуємося один з одним, і Бог - таке ж Живе Істота, якщо можна так висловитися, спілкування з Яким має бути живим. Молитви з книг, безсумнівно, необхідні, як азбука, щоб навчитися на досвіді святих, які склали ці молитви. Перейнятися їх духом, їх прагненням, їх любов'ю, їх живим досвідом спілкування з Богом. Ну, а молитися своїми словами, звичайно, краще, але необхідна підготовка, як і в будь-якій справі, будь то грамота або фізичні вправи. А то можна і надірватися.
- Людина у всіх своїх справах, словах і навіть думках повинен представляти себе перед Богом. У Старому Завіті є такий вислів: «ходити перед Богом» - постійно відчувати присутність Бога і вести себе відповідно. Причому, це цілком здійсненно - займатися своїми справами, а душею бути з Богом. Буває, правда, і навпаки: людина на службі, а всі думки десь далеко ...
У монастирі існують максимально зручні умови для молитви, коли людина не обтяжений життєвої суєтою і може зібратися, сконцентруватися. Звичайним людям налаштуватися буває досить складно. Частково з цієї причини служби в Православної Церкви займають якийсь час - годину і більше. Просто тому, що за менший час людина не встигає відірватися від суєти і залишити свої життєві клопоти, щоб згадати, нарешті, про душу, а душа-то, все-таки, буде важливіше тіла і всіх «дуже важливих» справ.
Фото: Олександр Прозоров