Головна сторінка сайту тепер містить в собі сукупність всіх нових надходжень і, зайшовши на неї, ви відразу ж можете побачити всі новинки, які ви могли пропустити за час своєї відсутності на сайті.
Чекаємо вас на новому сайті!
Поточний сайт буде відкритий ще в протягом декількох місяців.
З повагою, команда архіву Олександра Хакимова.
Структура людської особистості. роздуми
«Нездоланно СИЛА ЧУВСТВ»
Науку взаємин треба берегти як зіницю ока, оскільки, втративши її, ми втратимо все: суспільство, сім'ю і самого себе. Наука взаємин починається з простих, «технічних» речей і закінчується повним звільненням особи від страждань. На першому етапі від нас буде потрібно всього лише проявити певний інтерес. На другому етапі буде потрібно чесність. А на вищому - глибоке щире бажання. Але почнемо, мабуть, з самого початку.
Індріяні - це почуття. Їх природа в тому, щоб цікавитися всім підряд. Давайте підемо слідом за ними, щоб дізнатися, що вони собою представляють. Допитливим людям напевно буде цікаво прочитати написане нижче.
Вивчати по «вертикалі» глибину особистості людини можна в двох напрямках. Або зверху вниз, або знизу вгору. Особистість визначається епітетом «володіє почуттями». Перебуваючи в матеріальному тілі, ця особистість, або душа, починає сприйняття і пізнання світу знизу, за допомогою недосконалих органів почуттів, спираючись на найнижчий рівень усвідомлення, який доступний навіть тваринам. Іншими словами, людина з самого початку постає на шлях помилок і просувається по ньому вгору, усуваючи по ходу справи різні недоліки. Цей шлях від низу до верху, в кінцевому рахунку, закінчується наступним помилковим висновком: «Я є тіло, і у мене є душа (життя)».
Але пізнання себе зверху вниз безпомилково і характерно іншим висновком: «Я - душа (життя), і у мене є тіло». Щоб піти вірним шляхом пізнання, потрібно з самого початку знати хоча б теоретично, що Я не є тіло, що Я є дух, осягнення якого надана тільки людині. Якщо тварина знає себе знизу, то людині личить все ж осягати себе зверху.
Нездоланно СИЛА ЧУВСТВ
Зазвичай ще до знання про душу людина починає осягнення світу і себе подібно тварині, з чуттєвого рівня, спираючись на органи сприйняття. Іншими словами, він вибудовує своє життя на основі того, що бачить, чує, нюхає, відчуває і пробує на смак, як це робить звичайна дитина, який повзає всюди, дивиться навколо, все обмацує, тягне щось собі в рот, слухає звуки і нюхає - саме так він пізнає світ. Таке безпосереднє сприйняття навколишнього середовища на санскриті називається пратьякша. А п'ять органів сприйняття - Гьянендра. Гьян - знання, а індріяні - почуття.
Так життя в тілі починає пізнавати матеріальний світ звуків, форм, запахів, дотиків і смаків. Функції почуттів дуже прості, вони подібні до залозу, яка притягується магнітом. Наприклад, якщо розкрити очі, вони тут же починають блукати в калейдоскопі форм і кольору, зупиняючись, а потім притягаючи найбільш яскравими і виразними речами. Точно так же функціонує і вухо в області звуків, ніс в області запахів, а в області смаку вже трудиться мову.
Ми бачимо, що почуття знаходяться під впливом магнетизму навколишніх об'єктів і залучені в постійний пошук найбільш сильних відчуттів. Почуття поводяться так через те, що кожне з них служить провідником насолоди і нерозривно пов'язане з певною стихією природи. Сила почуттів нездоланна. Земні почуття притягуються земними стихіями для власного втіхи. Наприклад, слух пов'язаний зі стихією простору, дотик пов'язано з повітрям, очей - зі стихією світла, мова - з водою, а ніс - зі стихією землі. Так що функції кожного органу чуття локалізовані. Вони насолоджуються по-різному: вухо тільки чує, шкіра тільки відчуває, очей тільки бачить, мова здатна розрізняти тільки смак і гаряче-холодне, а ніс може тільки відчувати запах. Іншими словами, вони діють в різних вимірах сприйняття. Орган слуху може сприймати те, що око не бачить, а язик не відчуває на смак, і що ніс не чує. Вухо чує звук. Таким чином, слух тонший в сприйнятті, ніж дотик, а дотик більш тонко, ніж зір, зір тонше смаку, а самим грубим вважається нюх. Такі різні виміри чуттєвого сприйняття. Існують і інші виміри почуттів, але про це ми розповімо пізніше.
Простір можна тільки чути. Наскільки далеко об'єкт знаходиться від мене, можна визначити просто по звуку. Повітря можна чути і відчувати. Вогонь можна чути, відчувати і бачити. Воду можна чути, відчувати, бачити і відчувати на смак. І, нарешті, землю можна чути, відчувати, бачити, відчувати на смак і нюхати. Вся повнота відчуттів завершується запахом. А земля - джерело всіх смаків і всіх форм. Ми живемо на землі, де присутні всі смаки відчуттів.
Знання, яке купується почуттями, так і називається - знання, доступне органам почуттів. Сучасна наука спирається на цю платформу пізнання, і кожен з нас по простоті душевній користується цим же способом пізнання. Але цей рівень сприйняття недосконалий, так як наші органи чуття працюють в неймовірно малому діапазоні сприйняття. Почуття недосконалі. Тому наука намагається «вдосконалити» органи сприйняття за допомогою приладів: телескопів, мікроскопів, передавачів, приймачів електромагнітних хвиль і т. Д. І т. П. Тому що людських органів почуттів явно недостатньо. Наприклад, якщо в приміщенні буде занадто яскраво, ми нічого не побачимо, тому що яскраве світло засліпить очі. А якщо буде дуже темно, ми теж нічого не зможемо побачити. Але між світлом і темрявою нам щось вдається сприймати. Є інфрачервоні, ультрафіолетові та інші випромінювання, недоступні для нашого сприйняття. Те ж саме відбувається і зі слухом, і зі смаком, і іншими органами чуття. Цілком очевидно, що наше сприйняття обмежена певним, виділеним нам природою діапазоном інформації. Це і означає, що платформа чуттєвого сприйняття недосконала, вона не може дати нам повної картини навколишнього світу. Є безліч енергій, які виходять за межі сприйняття почуттів, але фіксуються приладами, наприклад, структури матерії на атомному і молекулярному рівнях. Також є енергії, які неможливо зафіксувати ніякими приладами. Ми ніколи не дізнаємося про них досвідченим, або, точніше сказати, експериментальним шляхом.
Тут важливо зрозуміти, що органи чуття відрізняються від їхнього власника, від особистості. Наприклад, людина може втратити зір, але це не означає, що особистість втратила здатність бачити. Потенціал бачити зберігається, тому, якщо людині дати нові очі, він знову зможе бачити. Якщо очам додати мікроскоп, то можна зазирнути і в мікросвіт. Але подібно до того, як мікроскоп відрізняється від людини, також і очей відрізняється від особистості. Особистість виступає в ролі володаря органів почуттів, які можуть втрачати, відновлювати або змінювати свій творчий хист. Користуючись оком птиці, можна бачити набагато краще, ніж це дано зору людини, а користуючись крилами, можна літати. Користуючись різними тілами, в різних життях, душа по-різному думає про себе і по-різному діє. Я - птах, я - звір, я - людина. Тобто особистість відрізняється від тіла, але користується ним і як би потрапляє в залежність від нього, подібно до того, як художник залежить від якості кисті і полотна, як скульптор залежить від якості різця або як програміст залежить від типу комп'ютера.
Отже, почуття людини насправді не всесильні. Крім того, вони дуже швидко втомлюються і не можуть насолоджуватися занадто довго. Дуже скоро настає ефект пересичення. Гостре сприйняття триває лічені миті, поступово переходячи в буденність, а потім в нудьгу. Утомливо відчувати одне і те ж. Одна і та ж одяг, одна і та ж музика, той же пейзаж за вікном, одна і та ж робота. Так життя позбавляється сенсу, і настає втома. Або пересичення. Навіть якщо мова насолоджується улюбленим смаком шоколадних цукерок, таку насолоду неможливо продовжити довго, тому що улюблений смак дуже скоро викличе огиду. Почуттям потрібен відпочинок і зміна обставин. Робота і відпочинок - це той режим, в якому вони працюють все життя.
Увійшовши в новоегрубое тіло, жива істота отримує нові вуха, очі, язик, ніс і шкіру (орган дотику). Всі ці почуття розташовані навколо розуму і з їх допомогою жива істота насолоджується доступними їм об'єктами почуттів.
Органи почуттів - це всього лише двері в навколишній нас світ, через які інформація проникає вглиб свідомості, в новий вимір, яке створює нові відчуття, має ємність і здатністю створювати образи. Там, в глибині, знаходиться тонша і могутня субстанція - наш розум. Його часто називають шостим, прихованим почуттям. На санскриті його ім'я манас.