Людина, який готується здійснити намаз, повинен переконатися, що на його одязі, тілі, а також на місці, де буде відбуватися намаз, немає ніяких нечистот, які перешкоджали б намазу. Далі він робить тахарат, постає в напрямку Кібли, По можливості повністю відключається від мирських турбот, пам'ятаючи і внутрішньо відчуваючи, що він постав перед Аллахом. Від щирого серця висловлює намір (нійят) здійснити намаз.
Наприклад, якщо хтось збирається зробити суннат уфеннего намазу, він щиро висловлює свій намір серцем так: «Я маю намір заради Аллаха зробити суннат сьогоднішнього ранкового намазу». Якщо відбувається фарз ранкового намазу: «Я маю намір заради Аллаха зробити фарз сьогоднішнього ранкового намазу». При Нафіль-намаз: «Я маю намір заради Аллаха зробити Нафіль-намаз». Потім він повинен підняти обидві руки з розставленими пальцями, долонями в сторону Кібли, до рівня вух, торкаючись великими пальцями мочок, і вимовити такбир іфтітах (початковий такбир «Аллаху акбар».
А жінки піднімають руки так, щоб кінчики пальців виявилися на рівні плечей.
Потім чоловіки кладуть праву руку долонею на ліву руку, обхопивши мізинцем і великим пальцем правої руки зап'ясті лівої руки, і опускають складені таким чином руки трохи нижче пупка
Жінки складають руки на грудях, поклавши праву руку поверх лівої.
Погляди і чоловіків, і жінок спрямовані на місце сажда.
Після того як руки відповідним чином складені, читається дуа «Субханака». Потім вимовляється «Аузу. »І« Бісмілля. »І читається сура« Фатіха », після якої вимовляється« Амінь ». Після цього читається ще одна додаткова сура або один аят, рівний подлине невеликий сурі. Потім, опустивши руки, вимовляючи «Аллаху акбар», нахиляються на руку.
Під час руку чоловіка спираються долонями об колінні чашечки, обхоплюючи коліна розсунутими пальцями. Голову і спину при цьому тримають на одному рівні, прямо.
Жінки нахиляються менше
У положенні руку тричі вимовляється «Субхана раббійаль-азійм». Під час руку слід дивитися на кінчики пальців ніг. Однак голову не опускають, її тримають прямо, на рівні спини. Після руку випрямляються до вертикального положення. При випрямленні вимовляються «Саміаллаху лиман Хамід» і «Раббана Лакальє Хамді».
Після випрямлення зі словами «Аллаху акбар» молиться виконує сажда. При виконанні сажда необхідно спочатку опуститися на коліна, потім спертися на обидві руки і тільки після цього чолом і носом торкнутися місця сажда (при сажда лоб і ніс тісно пов'язані з поверхнею землі, відчувають її твердість). Пальці рук і ніг повинні бути спрямовані в бік Кібли.
У положенні сажда лікті у чоловіків кілька розгорнуті в бік, живіт не притискається до стегон, а пальці ніг загнуті в бік Кібли;
жінки, навпаки, лікті притискають до тіла, живіт - до стегон і пальці ніг в сторону Кібли НЕ загинають, ноги їх плазом притиснуті до землі.
У положенні сажда три рази вимовляється «Субхана раббійаль-аля». Після цього зі словами «Аллаху акбар» піднімаються з сажда в положення сидячи. Витримавши в цьому положенні паузу, достатню для виголошення «СубханАллаг», зі словами «Аллаху акбар» знову опускаються в сажда. При другій сажда також тричі вимовляється «Субхана раббійаль-аля». Потім зі словами «Аллаху акбар» встають для виконання другого ракаата. Руки змикаються на колишньому місці. Знову вимовляється «Бісмілля. », Читається сура« Фатіха », додаткова сура або замінюють її аяти. Потім, як і в першому ракаата, виконуються руку і сажда.
Після другого сажда другого ракаата слід сісти на ноги, поклавши ліву ногу на землю, а праву ногу трохи висунувши в сторону і загнув пальці в напрямку Кібли
Жінки сідають на стегна, трохи висунувши обидві ноги вправо
У положенні сидячи читаються молитви (дуа): «Аттахійят. »,« Аллахумма. сал-ли. »,« Аллахумма бярік. ». Після цього читаються такі дуа, як «Раббана Атина. ».
Потім вимовляється вітання «Ассаляму аляйкум уа Рахматулло» з поворотом голови спочатку в бік правого плеча,
а потім - в сторону лівого. На цьому намаз вважається закінченим.
«Аллах чистий від всіх недоліків! І хвала Аллаху! Немає Божества, крім Аллаха. Позбутися від непокори і бути сильним в проходженні по шляху покори можна тільки, якщо допоможе в цьому Всевишній і Великий Аллах ».
Після цього читається один раз аят «Аль-Кур-сі» ( «Аллаху ля ілляха илля хуаль.»); потім слід тасбіх: тридцять три рази вимовляється «СубханАллаг», тридцять три рази - «Альхамду-Лілль» і тридцять три рази - «Аллаху акбар».
Після тасбіха читається наступна дуа, що містить вихваляння Аллаха, визнання Його єдності і могутності (тахліла, тахмід, такбир).
«Аллах понад усе. Немає божества, крім Аллаха, Єдиного, що не має товариша, влада належить Йому. Хвала тільки Йому. Він воскрешає і забирає життя. Він Живий і Безсмертний. Благодать в Його руках. Він - Всемогутній ».
Після проголошення цього такбіри, піднявши руки, виконують дуа.
Все намази відбуваються таким же чином. Однак, згідно з даними, при першому сидінні при здійсненні намазів фарз з трьох або чотирьох ракатів, намазів суннат-му-Аккада з чотирьох ракаата і намазу вітрина читається тільки «Аттахійят. », А« Аллахумма Саллі. »І« Алляхумма бярік. »Не читаються.
При виконанні таких суннат-муаккада, як суннат передвечірнього намазу (аль-АСР) і суннат з чотирьох ракатів нічного намазу (аль-йша), виконуваного перед фарз, під час першого сидіння після «Атгахійята» читаються і «Аллахумма Саллі. », І« Аллахумма бярік »;
на початку третього раката, на відміну від інших намазів з чотирьох ракатів, читається «Субхана-ка. », Потім проізносітея« Аузу.;. »І« Бісмід-лях. », Після них читається сура« Фатіха *.
Намір висловлюють подумки і / або на верств. повернувшись обличчям в напрямку Кібли.
При здійсненні суннат ранкового намазу нійят подумки виражається так: «Маю намір заради Аллаха зробити сунщт сьогоднішнього ранкового намазу», а при виконанні фарз: «Маю намір заради Аллаха зробити фарз сьогоднішнього ранкового намазу».
При здійсненні суннат полуденного намазу нійнт подумки виражається так; «Маю намір заради Алла *! здійснити суннат сьогоднішнього полуденного намазу », а гщ виконанні фарз:« Маю намір заради Аллаха зробити фарз сьогоднішнього полуденного намазу ». Потім при суннат, що виконується після фарз: «Маю намір заради Аллаха зробити останній суннат сьогоднішнього полуденного намазу».
При суннат Післяполудневому намазу - «Маю намір заради Аллаха зробити суннат сьогоднішнього післяполудневого намазу»; при фарз - «Маю намір заради Аллаха зробити фарз сьогоднішнього післяполудневого намазу».
При фарз вечірнього намазу - «Маю намір заради Аллаха зробити фарз сьогоднішнього вечірнього намазу»; при виконанні суннат - «Маю намір заради Аллаха зробити суннат сьогоднішнього вечірнього намазу».
При совершенііночного намазу-суннат, виконуваного до фарз, - «Маю намір, заради Аллаха зробити суннат, виконуваний перед фар-зом сьогоднішнього нічного намазу»; при фарз - «Маю намір заради Аллаха виконати фарз сьогоднішнього нічного намазу»; при суннат, що виконується після фарз, - «Маю намір заради Аллаха зробити суннат, виконуваний після фарз сьогоднішнього нічного намазу».
При здійсненні вітрина-намазу - «Маю намір заради Аллаха зробити вітрина-намаз».