90 років тому в Новосибірську пройшла 1-а конференція юних піонерів
19 травня 1922 року II Всеросійська конференція комсомолу ухвалила рішення про створення піонерської організації. Цей день став офіційно вважатися днем її народження. Однак перші піонери з'явилися раніше. Так стали називати членів дитячих комуністичних груп, що виникли в Москві.
Цього ж літа піонери виїхали в свій перший піонерський табір, який знаходився в районі села Мочіще. Жили в курені, самі готували їжу, заготовляли паливо. У таборі вивчали біографії Карла Маркса, Леніна, грали в ігри: «Фабриканти і робочі», Битва за червоний прапор »,« будьонівці і махновці ». До кінця 1923 року в Новомиколаївському повіті налічувалося 13 загонів з 800 піонерами.
По всіх школах і загонам стали проходити вечори, бесіди, присвячені пам'яті Леніна, організовувалися ленінські куточки, створювалися макети «Курінь Леніна в Розливі», «Будиночок в Шушенському».
Згідно зі статистикою, по країні в той час з 27 мільйонів дітей - піонерів було всього 1.300 тисяч. У місті на 100 дітей доводилося по 15 піонерів, в селі - по 2 піонера, 60% комсомольських осередків не мали при собі піонерських загонів.
На ділі було не все так просто, як на папері, особливо в селі. Зіграла свою роль і антипропаганда. Ходили чутки, що дітей, які вступають в піонери, будуть вбивати. А священик повчав: «Піонери - діти риса».
З усіх куточків Сибіру приходило безліч листів схожого змісту: «. немає ніяких посібників, не знаємо з чого почати роботу, а тому від організації піонерських загонів утримуємося "," не розпропагандованих дитячий рух в повіті серед населення. Осередки партії і комсомолу не усвідомивши себе завдань дитячого руху ».
Часто утворювались піонерські загони розпадалися. Причина тому - катастрофічна нестача вожатих, які знають, вміють організовувати піонерську роботу.
Прогнозувався навіть масовий вихід піонерработніков із загонів. Дівчата-вожаті виходили заміж, кидаючи напризволяще своїх вихованців. «Що там у піонерів хорошого, - міркував один хлопчина, - вожата заміж вийшла, на загін їй наплювати, забула про піонерів. Комсомольці з клубу в шию женуть. Та й нічому в піонерів не навчишся, збори не збираються. »
Ось і придумали собі хлопці розвага. Вечорами юрба дітлахів (40-50 чоловік) збирається у клубу, кричить, свистить. А в клубі в цей час у старших товаришів йде збори. Малюків звідти вигнали, ось вони і хочуть дошкулити - стукають у вікна, двері. Якщо хто вийде їх заспокоїти - вони в різні боки, та ще кидають в вийшов камінням. Соковиті слівця кричать. А колись були піонерами. Дуже часто образ вожатого ніяк не відповідав широко розпропагандованих образу комсомольця - ідейного, партійного, дисциплінованого, провідного юних піонерів до світлого майбутнього. На ділі все виявлялося більш прозаїчно. «Наша вожата покрикувала на хлопців, мало не била. Зняли з роботи. Тоді вона стала розводити плітки. Кожному хлопця зі загону пристебнули по дівчині. Взяла роль «піонерської свахи».
В іншому загоні і того краще: «Як тільки такий піонер забалуется, зараз же вожатий починає заспокоювати ударами ключа по голові або штовхає так, що піонер з ніг летить».
У Новомиколаївському клубі Госторга зустріч вожатого з підопічними виглядала приблизно так: «У себе в куточку зійшлися піонери - б'ються, лаються. Приходить їх вожатий, закурює люльку, пригощає тютюном іншого комсомольця. Кімната наповнюється димом. »Наступний поруч робочий вигукує:« Ну як можна в цей свинарник відпускати мою дочку. Вона тут тільки поганому вивчиться. Ось тому-то і не записую її в піонери ». У Бійськом окрузі «вожатий в день Різдва, напився п'яним так, що не стояло на ногах. Піонери, дивлячись на вожатого, теж п'ють алкоголь і ходять з потворними піснями вулицями ». З Томського округу піонери надіслали лист: «Вожатий вважає більш корисним побитися з ким-небудь на вулиці. Б'ємося і ми. »
«Тут на шлях вас всіх поставлять ...»
Це - рядок з улюбленого всіма піонерами вірші-заклику «До нас».
Чим же займалися юні піонери в перші роки виникнення піонерських загонів? Було у них багато цікавого, корисного, чого часом не вистачає сучасним дітям: цікаві екскурсії, походи за місто, ігри з молодшими школярами, посадка дерев, робота на присадибній ділянці. У селі вони активно допомагали дорослим: утеплювали двори, годували тварин на фермі, вели облік продукції в господарстві. Ось як описує газета «Шлях молоді» похід піонерів в сусіднє село: «При вході піонерів в село все село з подивом їх зустрічало, а особливо діти, які дивилися з заздрістю на організовані ряди. Гості-піонери не залишили жодного місця, де вони не побували і не розпитали ».
Але було й таке, що впору тільки руками розводити. З однієї крайності юні ленінці кидалися в іншу. Те займалися «фізкультурою-вояччиною» або «строевщіной». «Де вже тут час на доповідь або бесіду - про це не думають зовсім. Хлопцям набридає нудна гра в солдатики. Одним ладом ми хлопців не виховаємо, а розполохав », - писали в газету обурені дорослі.
Захоплювалися піонери зборами і читанням творів Леніна, зрозуміти які ще були не в змозі. В одному з протоколів говорилося: «Заслухавши доповідь про кооперацію, прийняти до відома і для точного знайомства прочитати книгу творів Леніна« Про кооперацію ».
Дуже розвинене було «мавпування з комсомолу». Що вони, то й ми. «Порядок денний» зборів піонерів свідчила:
1. Про вибір секретаря.
2. Про призначення членів Ради.
3. Щоб загін зайшов в осередок МОПРа.
4. Про прийняття нових членів в осередок Юних піонерів.
Велику роботу піонери вели в «боротьбі з релігією». Але часом так пустували, що навіть партія і комсомол вирішили боротьбу взяти в свої руки. «Не можна допустити, щоб юні піонери вели широку демонстративну антирелігійну пропаганду серед дорослих, - говорилося в постанові, - це справа партії і комсомолу». Піонери влаштовували «куточки безбожника», розбивали посуд зі святою водою, іноді замість неї приносили батькам воду з колодязя, замість ікон розвішували портрети Леніна. Селяни між собою говорили: «Нові антихристи народились».
«Нам не потрібні піонери-« старички »
Робота Робота робота. Сюди встигнути, туди. Збори - по 4-5 годин до глибокої ночі. Піонери мучаться вечорами на спектаклях, де їх катують декламаціями і пірамідами. Плюс «відповідальна робота». Спати діти лягали в 11-12 годин ночі, вставали о 6-7 годині. Ось так виглядав план роботи на тиждень звичайного 14-річного піонера: збір загону - 4 години, збір ланки - 4 години, рада загону - 4 години, комсомольські збори - 4 години, партзбори - 4 години, політкружок - 3 години, заседаніе- райбюро юних піонерів - 3 години, збори форпосту - 2-3 години, школа - 6 годин, різні засідання - 1-2 години. Разом 37 годин в тиждень.
В одному з загонів Вокзальна району м Новомиколаївська, крім зборів загонів, ланок (по 2 рази в тиждень), випуску стінгазет, роботи в піонерській майстерні, діти займалися в наступних комісіях і гуртках: виробнича комісія, «зв'язки» (всього 15 зв'язків) , редакційна комісія і гурток деткоров. Як писала газета «Шлях молоді»: «Піонери роблять з себе« старичків », завжди серйозна людина, що не побігає, що не пустувати, майже не грає з іншими дітлахами. Зайнятий тільки думками: «Як піонери працюють за кордоном, як випустити стінну газету і т. Д.»
А подумати про школу і про навчання їм не вистачало часу. Майже всі вони вчилися погано. У Закаменськ районі 35% піонерів значилися неуспевающими в навчанні. А по СРСР 30 тисяч були взагалі неписьменні. Мало того, такий режим роботи вів до різкого погіршення здоров'я дітей. Їм ніколи було грати на повітрі, займатися спортом. Минулий медкомісія виявила 38% дітей, які страждають недокрів'ям, більшість з них були піонери. Батьки хапалися за голови. Тут схаменулася і партія: а що якщо «замість сильної і здорової зміни ми можемо отримати з дитинства зіпсованих, ні на що не придатних людей», і оголосила боротьбу з перевантаженням юних піонерів. Лікар Семашко запропонував заборонити будь-яку піонерську роботу після дев'ятої години вечора.
«Піонерське чванство - найлютіший порок піонерського руху»
Це - одне з гасел, висунутих під час міжнародної детнеделі в 1925 році. Піонери раптом вирішили, що вони якісь особливі, і це сильно виявлялося в стосунках з однокласниками, вчителями і навіть з партійними товаришами. Наприклад, на шкільний спектакль піонери пропускали тільки своїх, а іншим грубо заявляли: «Ти не піонер, тобі тут робити нема чого». Неорганізовані хлопці платили їм тим же: зривали краватки, співали про них частівки, билися, обзивалися «півонерамі».
Складні відносини були у піонерів з учителями. Один одного в більшості випадків вони просто не любили. Піонерам не подобалося, що молоденькі вчительки носили капелюшки, танцювали, а деякі вчителі були навіть безпартійними! «Ви комуніст чи ні?» - в лоб питали вони вчителі. - «Вам до цього немає справи, я вчитель, а більше ніхто». - «Погано, що ви ви непартійні». І далі за змістом: «Ми ось, юні ленінці -« партійні ». А ви-то, ех, ще не доросли до цього ».
А в одному з сіл піонеру потрібна підведення для поїздки в район. Він заявився до сільської ради і зажадав її від голови, той не посмів відмовити «начальству». Знову довелося втручатися Радянської влади: «Ніяких прав і переваг перед усіма дітьми піонеру за те тільки, що він піонер, бути не повинно».
Однією з улюблених пісень дітвори був «Клич піонера», що виконувався на мотив «Варшав'янки».
«Де капітал розпростер
Смертю загрожує лапу свою,
з златобрюхім кумиром
Будемо готові змінити