Найщедріших спонсорів, пріоритетних проектів і багатих приходів на всіх не вистачить
Поділ Єкатеринбурзької єпархії на три з виду рівноправні єпархії на ділі вийшло не таким вже справедливим. Основні джерела залучення коштів залишилися в руках у Єкатеринбурзькій єпархії. Тагільська і Каменська в результаті розділу якщо не «збанкрутують», то виявляться в досить скрутному становищі. Про економічні та інші перспективи нових інститутів свердловського православ'я - в матеріалі «ВВ».
Три єпархії в Свердловській області офіційно розділили свої володіння по кордонах управлінських округів. Винятком стало верхотуру, що знаходиться на території Нижнетагильского округу, але віднесене до ведення Єкатеринбурзької єпархії. Однак особливої логіки в поділі територій за усталеною державної нарізці експерти не бачать.
- Керуючі округу створювалися свого часу, щоб впливати на глав муніципалітетів. Зараз вони не мають сенсу. Обласна влада може безпосередньо впливати на глав муніципалітетів, є механізм призначення сіті-менеджерів, - каже політолог Олександр Предеин.
На його думку, в поділі єпархії Синод пішов за принципом «розділяй і володарюй». В Єкатеринбурзькій єпархії великі проекти, ряд багатих приходів, медіаресурси і Сисертскій фарфоровий завод віддані під контроль має довірою патріарха архієпископу Кирилу. У бідніших Нижнетагильской і Каменської єпархіях призначені керівники, які раніше не займали настільки високі посади. Контроль за їх роботою з боку РПЦ простіше здійснювати. До того ж самі єпископи (їх «звання» нижче, ніж у Кирила) Тагільський і Каменський зацікавлені в тому, щоб довести свою відданість церкви і не втратити нових посад.
На користь такого розділу єпархій каже одна з версій призначення митрополитом Середньоазіатським Вікентія. Так, деякі спостерігачі вважають, що причиною зміни керівництва Єкатеринбурзької єпархії стали напружені відносини між патріархом Кирилом і виказувала самостійність владикою Вікентієм.
- Схожа ситуація була в Тюменській і Тобольської єпархії. З її складу виділили багаті Ямало-Ненецький і Ханти-Мансійську єпархії і поставили в їх главу молодих керівників. Очолював Тюменську і Тобольська єпархії архієпископу Дмитру - брату митрополита Климента - передали бідну Тюменську єпархію, - наводить приклад Олександр Предеин.
Однією з причин розладу між патріархом Кирилом і екс-архієпископом Вікентієм спостерігачі називають також майнові суперечки, відзначаючи, що з боку Єкатеринбурзької єпархії перераховувалася не вся належна десятина. У зв'язку з цим контроль за її збором з поділом на три нові єпархії проводитиме простіше. Однак сам збір коштів на існування і розвиток храмів, парафій, фінансування апарату єпархій стане складніше.
Спонсорів на всіх не вистачить
Після проведення кордонів на православній карті області в Нижнетагильской єпархії виявилося 118 монастирів і парафій, в Кам'янській - 160, в Єкатеринбурзькій - 176. При цьому остання і найменша за площею єпархія опинилася найбагатшою. На її території знаходиться Сисертскій фарфоровий завод, монастир на Ганіною Ямі, Новотіхвінскій жіночий монастир. Останній відомий частково завдяки створеним в своїх стінах іконописних, ткацьким і іншим майстерням, продукція яких приносить чималий дохід. Діяльність монастиря дозволяє відмовитися від значної частини замовлень господарсько-виробничого об'єднання «Софіїне», що належить Російської православної церкви.
Нижнетагильской єпархії може допомогти залучити паству і зібрати дохід Свято-Троїцький чоловічий монастир в селі Тарасково. Він щороку приваблює туристів завдяки розташованої там і вважається чудотворною іконою Божої Матері «Всецариця», а також «цілющим» джерелом. При монастирі діє лікарня. Освячена вода з джерел виставляється на продаж. Каменської єпархії в діяльності монастирів залишається сподіватися на монастир Новомученніков Російських в Алапаевске. Щорічно він збирає паломників завдяки знаходяться там мощам преподобних великомучениць Єлизавети Федорівни, Варвари і великих князів.
Екатеринбургская єпархія має більше можливостей для залучення доходів і з інших причин. На неї припадає найбільша кількість підприємств - потенційних спонсорів. Серед них, наприклад, підприємства холдингу УГМК: завод «Уралелектромедь», «Уралкабель», Ревдінскій цегляний завод, «Уралмедьстрой», Среднеуральский мідеплавильний завод, Агроферма «Патрушев» ... До них можна також сміливо додати підприємства групи компанії «Ренова» і ТМК.
Нижнетагильской і Каменської єпархіях в плані наявності спонсорів пощастило набагато менше. Потенційними благодателямі в Нижнетагильской єпархії можуть виявитися підприємства «Нижньотагільський металургійний комбінат», «Качканарський ГЗК», «Металургійний завод їм. А. К. Сєрова ». На Каменську єпархію доводиться і того менше: підприємства холдингу РУСАЛу, Синарський трубний завод, Сухоложскій завод вторинних кольорових металів, Сухоложскій цементний завод.
- У більшості цих компаній власники знаходяться в Москві. Виділяти кошти на будівництво храмів, в містах, де належних їм підприємств, не має сенсу. НТМК і Уралвагонзавод, наприклад, навряд чи стануть виділяти значні кошти для єпархії, - вважає Олександр Предеин.
Нижнетагильской єпархії можна було б сподіватися на фінансову допомогу «ВСМПО-Авісми», але підприємству схоже зараз не до питань РПЦ - основні сили кинуті на створення виробництв в рамках проекту «Титанова долина».
За рішенням Синоду Нижнетагильская єпархія до того ж виявилася позбавлена управління храмовим комплексом в верхотуру. Контроль над реалізацією проектів відродження духовної столиці Уралу, що привертають кілька мільярдів рублів, переданий архієпископу Єкатеринбурзькому Кирилу. На думку Олександра Предеїн, з часом, можливо, Нижнетагильская єпархія спробує взяти під свій контроль знаходяться на її території православні святині верхотуру. І не тільки верхотуру.
Хто зійде з Стежки?
Також під питанням залишається доля «православних» населених пунктів Меркушино і Махнева. Через них проходить так звана Симеонова стежка. Цей маршрут є знаковим для Міністерства культури і туризму Свердловської області, і пов'язані з ним міста цілком можуть бути віддані Єкатеринбурзької єпархії - разом з Верхотуру, де маршрут на честь Симеона Верхотурского закінчується.
Культ Симеона може послужити не найкращу службу для Каменської та Алапаєвська єпархії - Алапаевск також є частиною Симеонова стежки. Додамо, що найтриваліший і цікавий для туристів і паломників маршрут по Симеонова стежці починається саме з Єкатеринбурга. Саме тут будуть формуватися основні пасажирські потоки. Значить, контроль Єкатеринбурзької єпархії за Симеонова стежкою буде максимальним. А дві інші єпархії ризикують залишитися «на узбіччі».
Кошти на будівництво храмів новим єпархіях доведеться збирати набагато складніше, ніж це було до поділу. Як повідомили «Вечірнім Ведомостям» в прес-службі єкатеринбурзькій єпархії (навіть прес-службу ми поки що називаємо «по-столичному»), в даний час в планах РПЦ будівництво 108 храмів в Свердловській області. В середньому на кожну з нових єпархій припадає близько 30 таких проектів. Як точно розподіляться цифри, поки невідомо.
- Договору на будівництво храмів, раніше укладені з Єкатеринбургу єпархією, будуть переоформлені відповідно до введенням нових єпархій. У договорах є пункт, який дозволяє це зробити, - заспокоює прес-секретар Єкатеринбурзької єпархії Борис Косинський.
Однак далеко не факт, що всі необхідні документи вдасться переоформити без проблем. Зі зменшенням спонсорської підтримки і, можливо, буде поставлено питання про відмову від будівництва деяких храмів.
- Треба розуміти, що поділ єпархії на три - це тривалий процес. Новим єпархіях доведеться заводити свій управлінський апарат, єкатеринбурзькій єпархії його доведеться скоротити. Може бути, поки йде передача повноважень, на деякий час притормозится будівництво храмів, - підтверджує в бесіді з «Вечірніми Відомостями» політолог Федір Крашенинников.
Одним із способів залучення фінансів єпархіями, можливо, стане повернення тих, що були у власності до 1917 року земель. На сьогоднішній федеральне і регіональне законодавство дозволяють це зробити, однак механізм проведення цієї процедури не створений. До того ж такий спосіб отримання доходів РПЦ може викликати бурхливий протест громадськості - в будівлях, які раніше належали православній церкві, нерідко розміщуються державні організації.
- Те, що відбувається можна назвати виборчої селективної реституцією. Давайте почнемо тоді повертати майно всім: розкуркуленим селянам, дворянам віддавати села. Що стосується земель, розташованих навколо храмів (раніше їм належали), їх можна використовувати для сільськогосподарських виробництв, але це вимагає значних вкладень. Продати їх складно. Ринку сільгоспземель в області на сьогоднішній день немає. Світські будівлі в центрі Єкатеринбурга єпархії віддати не можна. Поки кадастру такого майна немає, - оцінює ситуацію Олександр Предеин.
Дозвіл ряду майнових питань, таких як, наприклад, подальша діяльність телеканалу «Союз» та інших медіаресурсів, друкарні, які належали Єкатеринбурзької єпархії, відкладається до приїзду єпископа Каменського і Алапаївського Серафима і єпископа Нижнетагильского і Серовское Інокентія. Швидше за все, їх вирішено буде залишити у власності Єкатеринбурзької єпархії з наданням права користування Нижнетагильской і Каменської єпархіях.
600 храмів, 300 храмів. Хто менше?
- Під храми потрібні землевідведення. Необхідні зміни в містобудівному плані Єкатеринбурга. Їх немає. Ми просимо 10 років землю під храм на ботаніці. Не дають. Та ж ситуація з храмом в районі ЗБВ. Якщо хоча б під два-три храми в рік нам землю давали, це був би вже крок вперед, - каже Борис Косинський.
- У храм на площі 1905 року майже ніхто не піде. Поруч мало житлових будинків. Церковникам треба повчитися будівництва у рітейлерів, у Ковпака, наприклад, і відкривати церкви там, де вони дійсно потрібні людям, - підкреслює Олександр Предеин.
Поки чітка схема розподілу функцій між новими єпархіями не прописана. Хоча те, що вони отримали зовсім не рівні можливості для розвитку, очевидно. Зі скороченням числа спонсорів, щоб отримати кошти на подальшу діяльність, їм доведеться активніше працювати з паствою в парафіях. І по цій роботі можна буде реально судити про допомогу мирян православним структурам і незалежності єпархій від приватного капіталу олігархів.