Кандидат історичних наук Микола Славнітскій
На початку XX століття ситуація стала трохи змінюватися - новорічні урочистості та гуляння стають більш урочистими, ніж різдвяні, тобто світське свято поступово почав витісняти церковний. Водохресні ж торжества і зовсім припинилися після 1905 року ".
Царювання Петра I
"На знак того доброго починання і нового столетняго століття <…> після належного подяки Богу і молебнаго співу в церкві і кому трапиться в будинку свого, по великим і преезжая знатним вулицями шляхетним людям і біля будинків нарочитих духовного і мирського чину перед вороти учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялинкових <…> а людям убогим хоча б по дерева, або гілок на ворота, або над хроміною своєю поставити <…> а стояти тому прикраси Генваря по 7 день тогож 1700 рік. "(Цит. По: Іванов Є. Історія свят Нового року та Різдва).
Таким чином, новорічні "ялинки" у вигляді ялинових гілок з'явилися в Росії в царювання Петра I. При ньому ж в Петербурзі утвердився порядок, за яким Новий рік кожен раз відзначався гарматним салютом. Ця традиція протрималася аж до кінця царювання Катерини.
Царювання Анни Іоанівни
"В день нового року після закінчення служби палили з гармат з фортеці і Адміралтейства. Увечері були іллуміновани всі двори."
У 1736 році в газеті з'явився наступний матеріал:
"Увечері на Неві був запалений феєрверк, а на фортеці і адміралтействі - іллюмінація.На плані феєрверку зображена була Росія в жіночому обряді стоїть на колінах перед ея імператорським величністю, яка висвітлювалася входять з небес на ея імператорська величність і від ея величності повертаються сяйвом з написом : Благі нам з тобою літа. "
Царювання Катерини II
У царювання Катерини II при дворі святкування відбувалося в такий спосіб:
Гарматна стрілянина фіксується в джерелах аж до кінця XVIII століття, а ось після вступу на престол Павла I таких згадок немає.
А ось традиція прикраси будинку ялиновими гілками не прижилася і збереглася лише в оздобленні шинків.
Царювання Єлизавети Петрівни
У царювання Єлизавети Петрівни при дворі відбувався наступний церемоніал:
Трохи пізніше, в 1785 році:
Царювання Миколи I
Поява головного символу Нового року - ялинки
Баронеса Марія Фрідеріксена (прим. Місто +: Марія Петрівна Фрідеріксена - фрейліна імператорського двору, займалася благодійністю) писала в своїх мемуарах про те, що в Росію звичай ставити в будинку на свято ялинку був ввезений з Пруссії принцесою Шарлоттою (Олександрою Федорівною), з якої Микола I одружився в 1817 році. У деяких областях Німеччини ялинки, поставлені на столах і прикрашені яблуками, цукровими виробами і облатками (Прим. Місто +: облатка - паперовий кружечок, змащений клеєм і служив для склеювання конвертів), відомі вже в першій половині XVI століття.
Баронеса згадує, як напередодні Різдва імператриця запрошувала членів свити з дітьми на сімейне свято:
"1837 рік. Я вже зовсім ясно починаю пригадувати, мені тоді було 5 років, саме в цей час наближення ялинки сильніше врізалося в мою пам'ять. Потрібно сказати, що приблизно за тиждень до Різдва і« великий ялинки », як ми її називали в дитинстві , у великих князівен Марії, Ольги та Олександри Миколаївни, в який-небудь обраний день, робилася так звана «маленька ялинка» (la petit Noel): тут юні великі княжни і маленькі великі князі дарували один одному різні дрібнички ... Після закінчення нашого дитячого свята нас, дітей ... повели пити чай в дитячу великих нязей ".
У другій половині XIX століття новорічне свято став набувати знайомі нам риси. Ялинку можна було вже побачити не тільки в Зимовому палаці, а й в губернських і повітових містах, в будинках міщан і провінційних поміщиків. Ялинки тепер продавалися на ялинкових базарах: в Петербурзі - у Гостиного двору, в Москві - на Театральній площі. У 1852 році в Петербурзі в Екатерінгофского парку була влаштована перша публічна ялинка, і з цього часу стає традиційним новорічним заходом.
«Петербург проводить Васильєв день точно так же, як і всі інші вечора: так само грає в карти, так само танцює, так само вечеряє і п'є шампанське, з тією лише різницею, що додає привітання з Новим роком».
Із щоденника цензора Олександра Нікітенко
Олександр Нікітенко - історик літератури, цензор, професор Петербурзького університету та дійсний член Академії наук.
Так змінювалися традиції святкування Нового року в царській Росії. У наступних матеріалах Місто + розповість про подальшу долю Нового року в нашій країні.