«Світ став глобальним. Від нього не можна відгородитися і замкнутися всередині своєї країни. На наших очах вибудовується новий світовий порядок, в якому для кожного призначене своє місце. Є «цивілізовані» країни, в яких досягнуто дуже високий рівень життя. Їх ще називають Заходом, країнами «золотого мільярда». Є інший світ, життя там набагато скромніше. Існує світовий розподіл праці (різні країни спеціалізуються на виробництві різних товарів), світовий ринок, де товарами обмінюються. Цей порядок вибудовується не саме собою. Ми бачимо, що цей процес є дуже осмисленим і керованим.
Якщо ми розглянемо взаємини в людському суспільстві, то виявимо, що в ньому можна виділити всі типи взаємодії складових його людей і груп, які спостерігаються в тваринному світі. Є і хижацтво, і симбіоз, і паразитизм. Виходячи з цього, ми можемо виділити основні вектори розвитку людства.
Людина пізнає світ, перетворює природу в своїх інтересах. Вирощує хліб, розводить тварин, будує житла. Люди об'єднуються для спільної праці, обмінюються результатами своєї праці. Все взаємодія побудовано на взаємовигідній співпраці. Благоденство цієї цивілізації побудовано тільки на працю, на творенні. Чільний принцип - колективізм. Справа в тому, що праця в людському суспільстві здебільшого спільний. Крім того, спільно легше протистояти зовнішнім викликам.
Як приклад цивілізації творення можна провести цивілізацію Русского мира.
Цивілізація творення - основний вектор розвитку людства. Творців в людстві більше, як більше травоїдних в біомасі тваринного світу. Це і зрозуміло: інші можуть жити тільки за їх рахунок, або вбиваючи їх, або висмоктуючи з них соки.
Можна не будувати самим, не вирощувати хліб, а відбирати силою готове у творців.
Вся світова історія складається з воєн і захоплень чужої території й чужого майна. Існували навіть цілі держави, які жили головним чином за рахунок набігів і грабежів. Багато європейських країн розбагатіли виключно на загарбницьких війнах і колонізації, привласнюючи чуже багатство і вбиваючи його колишніх власників.
Як приклад можна привести англо-саксонську експансію, яка триває й досі.
З ростом продуктивності праці, коли людина стала виробляти помітно більше, ніж необхідно для виживання йому одному, вбивати для грабежу стало не так вигідно. Адже можна не тільки один раз присвоїти результати чужої праці, а й змусити на себе працювати постійно. Цивілізація хижацтва перетворилася в нову форму.
Подібно до того, як землеробство прийшло на зміну збиранню, а скотарство на зміну полюванні (замінюючи їх повністю), на зміну первісно-общинному прийшов рабовласницький лад. Його і можна називати початком виникнення цивілізації паразитизму.
Але рабовласництво - тільки один із способів паразитування. Виникли і більш витончені. Лихварство, нерівноцінна торгівля, фінансові махінації, розкрадання державних коштів. Цей список можна продовжувати нескінченно.
Протягом усієї світової історії і по даний момент ми бачили безперервну боротьбу цивілізації творення і цивілізації хижацько-паразитичної. Боротьбу і у вигляді війн між державами, і у вигляді боротьби світоглядів.
Основна риса цивілізації паразитизму - наявність двох видів моралі: для внутрішнього користування (всередині клану) і для взаємодії з іншими людьми. А це неможливо без визнання себе щось особливим, відмінним від решти людства.
Колонізація супроводжувалася знищенням і пограбуванням аборигенів. При цьому норми моралі по відношенню до них не діяли. Вони були дикунами, язичниками, не далеко пішли від тварин. А яка може бути мораль по відношенню до диких звірів? Завжди можна знайти формальний привід оголосити когось недолюдей. Негрів - тому що вони чорношкірі. Індіанців - тому що вони поклоняються ідолам. Китайців - тому що вони вузькоокі. Євреїв - за те, що вони Христа розіп'яли. Ідеалогія паразитування будується на аксіомі про природну нерівноцінність різних представників людства. Це є виправданням паразитизму.
З моменту своєї появи паразитичні клани стояли над власним плем'ям (народом), над державою. Це - спільноти космополітів. Патріотизм для них - порожній звук, поняття, позбавлене сенсу. Вони ніколи не захищали власну землю, власну країну, а легко мімікрували і впроваджувалися в сильне на даний момент держава, поступово перетворюючись в його правлячу еліту. При цьому самі практично ніколи не претендували на трон володаря, вважаючи за краще управляти опосередковано - через самого володаря (в якості радників), через його підлеглих. Бажання залишатися в тіні - незмінна тактика паразитичних кланів. При цьому вони намагалися контролювати не тільки діяльність глави держави, а й прихід до влади нового володаря, просуваючи свого кандидата на престол.
Стародавні імперії руйнувалися після того, як паразитичні клани повністю їх перебудовували під свої потреби. Вони висмоктували з держави більше, ніж було можна. Держава слабшало, імперія занепадала і руйнувалася. Однак на їх уламках виникали нові держави. Паразитичні клани знаходили нову нішу проживання, встановлюючи контроль вже над новими державами. При цьому населення цих держав, залишаючись в своїй більшості творцями, змушене було слідувати идеалогии паразитизму.
Жадібність паразитичних кланів змушує вести контрольовані ними держави агресивну, загарбницьку політику, набуваючи все нові і нові колонії, збільшуючи ступінь свого впливу в світі.
Але чим більше багатства вони набували, тим більше їм хотілося. Вже давно йде мова не тільки про домінування в світі хижацько-паразитичної цивілізації, а встановлення повної її монополії, то, що зараз називають новим світовим порядком.
Згодом змінилася тільки тактика вибудовування нового світового порядку, використовувані інструменти, але не кінцева мета.
Які риси мають бути притаманні нового світового порядку (системи глобального паразитування)?
- Перерозподіл світових багатств в розпорядженні меншості. Система повинна забезпечувати збільшення розриву між бідними і багатими. В руках нечисленної еліти має бути зосереджено все надбання людства. Всі інші повинні задовольнятися мінімумом, ідеальний варіант - прожитковим мінімумом.
- Забезпечення стійкості системи. еліта повинна бути незмінюваній, передає свою владу і могутність у спадок. Повинна бути виключена найменша можливість руйнування даної системи. При будь-яких державних переворотах, війнах, кліматичних і рукотворних катастрофах правити повинні залишатися одні й ті ж клани.
Ці дві стратегічні цілі залишаються незмінними з давніх часів по теперішній час. Зараз ми можемо спостерігати вже сформовані частини цієї системи. З кожним роком прірву між найбіднішими і найбагатшими продовжує збільшуватися. Стійкість системи забезпечує все посилювати тотальний контроль над усіма її елементами. Сучасні технології дозволяють вже зараз отримувати про кожну людину детальну інформацію та легко маніпулювати свідомістю мас, домагаючись їх повної керованості.
Новий світовий порядок вимальовується досить ясно. Яка його структура?
Паразитична система складається як мінімум з трьох ланок: панове - наглядачі - раби. Адже змушувати рабів працювати - теж праця. Паразити вважають за краще харчуватися вже готовим, не витрачаючи ніяких зусиль.
Для паразитичних кланів немає ніякої різниці, хто буде грати роль наглядачів. Ними були в різний час португальці, іспанці, англійці, американці. Під час Третього Рейху на цю роль пробувалися німці. Німецький нацизм - тільки один з проектів встановлення нового світового порядку. Проект не перший і не останній. Він цікавий тим, що Гітлер не приховував своєї кінцевої мети - створення стійкої глобальної системи паразитування. Більшість людства - об'єкт експлуатації. Німці - інструмент експлуатації (щось на кшталт наглядачів в рабовласницькому ладі). А вигодонабувачами та реальними господарями нового світу повинні були стати ті клани, які Гітлера фінансували.
Нинішній «золотий мільярд» - витратний матеріал, обслуга еліти, а не сама еліта. Але саме на цьому видатковому матеріалі тримається вся система.
«Наглядачів» необхідно мотивувати, щоб вони краще виконували свої функції. Вони повинні відчувати свою перевагу над «рабами» (щоб не виникло почуття жалості), з іншого боку, наглядачі повинні мати якісь підстави сподіватися стати частиною «еліти». Тому шматок від світового пирога доводиться віддавати «наглядачам».
Сама «еліта» відноситься до людства (включаючи «золотий мільярд») приблизно так, як пастух до стада худоби: людство має право на існування рівно в тій мірі, в якій воно приносить користь своїм пастухам. Для «еліти» ніякої моралі немає і бути не може, інакше вона не вибудовувала б систему глобального паразитування.
Для присвоєння світових багатств існує безліч інструментів. Завойовницькі війни з вбивствами мирних жителів вже давно відійшли на другий план, тому що були винайдені ефективніші способи грабежу. На зміну кулям і багнетів прийшли скляне намисто. Навіщо витрачатися на ведення бойових дій, якщо дикуни самі готові віддати свої багатства за нічого не варті скельця або нічим не забезпечені зелені фантики? Замість батога наглядача рабів - загроза безробіття. А пута кредитів сковують не гірше кайданів.
Від контролю окремих держав здійснюється перехід на побудову глобального контролю, використовуючи наддержавні інституції. В цьому відношенні монополярний світ з державою США на чолі - фікція. Полюс, навколо якого повинен крутитися весь світ - не держава, навіть найвпливовіша в світі, а транснаціональні корпорації і їх власники. США - тільки інструмент, приводний ремінь нового світового порядку. «Еліта» легко пожертвує і США, і американським доларом, якщо це буде вигідно. Тому «лідерство» США аж ніяк не мета, а лише засіб для формування нового світового порядку.
Щоб пограбування тривало нескінченно, необхідно мати важелі для маніпулювання свідомістю мас, як і «рабів», так і «наглядачів». Всі повинні бути впевнені, що існуючий порядок - єдино можливий. Крім того, у «низів» повинна бути надія на поліпшення свого становища: «рабам» - просунутися до «наглядачів», а «наглядачам» - увійти до складу «еліти». Власне саме це і називається «американською мрією». При цьому сам світовий порядок залишається непорушним. Кожен рятується поодинці. Кожен живе для себе.
Індивідуалізм, філософія споживчого товариства - єдино можлива ідеологія, при якій система глобального паразитування залишається стійкою. Ця ідеологія не тільки виправдовує експлуатацію людини людиною, збагачення нетрудовими способами, але і проголошує такий світопорядок природним шляхом розвитку людства.
Соціалістична модель суспільства була єдиною в 20 столітті альтернативою системі глобального паразитування, єдиною перешкодою побудови нового світового порядку. Радянський Союз з його колективізмом і ідеєю побудови справедливого суспільства, весь соціалістичний табір зовсім не вписувалися в новий світовий порядок. Вони повинні були бути переформатовані. На це були кинуті всі сили.
Радянський Союз був зруйнований не стільки для розграбування його багатств, скільки для порятунку проекту нового світового порядку, який на той час почав тріщати по швах. Треба розуміти, що не соціалістична модель виробництва програла капіталістичної в ефективності. Відбулася зрада правлячої радянської верхівки, удар в спину. В історії часто траплялося, що неприступна фортеця з хоробрим прекрасно озброєним гарнізоном брали не штурмом, а піддавалася силі осла, завантаженого золотом.
Можливо, ліберали-реформатори насправді вірять, що Росія увійде в число країн «золотого мільярда» і на хороших умовах вбудуватися в новий світовий порядок? Але місця в «золотому мільярді» вже давно лімітовані, і Росію там не чекають. Вона, з її численними природними та людськими ресурсами є об'єктом паразитування.
Росія, що стала правонаступником СРСР, досі залишається одним з головних перешкод остаточного побудови нового світового порядку. Незважаючи на всі зміни останніх років, проведені «ліберальні реформи», наша країна продовжує бути частиною цивілізації творення, частиною Російського світу. Більшість наших громадян відмовилося поклонятися Золотому Тельцю.
Боротьба цивілізацій триває. Ми не маємо права програвати. У цій боротьбі перемога цивілізації паразитизму, остаточне встановлення нового світового порядку, призведе до деградації людства, його загнивання, виродження і потім - до його загибелі.
Член Партії Велике Отечество