У першій частині були розглянуті тридцять дев'ять книг біблійного канону іудеїв. Центральною темою Біблії, з іудейської точки зору, є договір, або заповіт, укладений між Богом і єврейським народом. Перша згадка про це завіті - обіцянка Бога дати Ханаан нащадкам Авраама.
Побут. 15: 18. І того дня склав Господь заповіта з Аврамом, сказавши: Нащадкам твоїм даю Я землю цю, від ріки Єгипетської до великої ріки, ріки Євфрату ...
Ця обіцянка кілька разів повторюється в Бутті, і очевидно, що було деяке повернення, повернення Авраама і його нащадків. Це повернення, відповідно до біблійної традиції, здійснилося завдяки прийняттю ізраїльтянами Закону оголошеного на горі Синай і включеного в перші п'ять книг Біблії. Тому Завіт знову спеціально згадується, коли ізраїльтяни були на горі Синай.
Володіння Ірода Великого
Вих. 34: 27. І сказав Господь до Мойсея: Напиши собі слова, бо згідно з цими словами склав Я заповіта з тобою та з Ізраїлем.
Після того як ізраїльтяни увійшли і зайняли «Землю обітовану», заповіт продовжував зберігатися. Ізраїльтяни повинні були залишитися з особливою відповідальністю від Бога, богообраний народ, і їх перебування в землі повинно було тривати в мирі та безпеці до тих пір, поки вони твердо дотримувалися Закон, отже, згідно з домовленістю. Коли Ізраїль відпадав від Закону, люди отримували покарання, що належить тим, хто порушував священний заповіт. Потім, коли люди каялися і поверталися до Закону, вони завжди отримували прощення. Цей цикл відступництва і покарань, покаяння і прощення є постійною темою Книги Суддів.
У всьому біблійному оповіданні про що послідували після періоду суддів століттях ізраїльтяни багато разів порушували заповіт. Дійсно, до остаточного повернення з вавилонського полону, мабуть, лише деякі твердо дотримувалися заповіт, часто опиняючись переслідуваним меншістю.
Так, деякі з пророків, які жили до полону, сприймали Бога як все більше втомлювався від завіту, який, здавалося, ніколи не дотримується. Пророк Осія називає свого третього сина Ло-Аммі ( «не людей»), стверджуючи, що це було в намірі Бога:
Ос. 1: 9. І сказав Він: «Назви ім'я йому Ло-Аммі, бо ви не Мій народ, і Я не буду ваш!».
Крім того, в есхатологічних видіннях, зафіксованих в Книзі Єремії, пророк бачить той великий день, коли Бог створить новий початок, якщо так можна висловитися, зі своїм народом; покінчить з минулим і почне все спочатку:
Єр. 31: 31. «Ось дні. - каже Господь. - Я із домом Ізраїля і з Юдиним домом Новий Заповіт ... »
Послідовники Ісуса рано почали вірити, що в навчанні Ісуса мав бути виявлений саме цей новий заповіт; новий договір між Богом і людиною, який замінює старий заповіт з Ізраїлем, який ставився до Синаю і навіть до Авраама.
Так, в Посланні до євреїв (традиційно приписується апостолу Павлу) це стверджується особливо:
Євр. 8: 6. ... Він [Ісус] посередник заповіту, який на кращих обітницях.
Слово «заповіт» використовується в Біблії як синонім «договору». Так, згадується, що сам Ісус перед судом і засудженням посилається на новий заповіт, про який повинна свідчити його смерть:
Мф. 26: 27-28. І, взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: «Пийте з неї всі, бо це кров Моя Нового Заповіту ...»
(Прикметник «новий» не було в найдавніших версіях, але, мабуть, воно було додано пізніше, щоб підкреслити новий оборот, який прийняв задум речей з приходом Ісуса. У Виправленому стандартному перекладі зберігається більш старе слово для позначення завіту (не "testament », a« covenant ») і опускається прикметник, і тоді цей уривок звучить так:« бо це є Кров Моя завіту ». З цим прочитанням узгоджується і Єрусалимська Біблія.)
Тому єврейське Святе Письмо, пов'язане зі Старим Заповітом, може згадуватися як «Старий Завіт». Книги, написані про Ісуса і його перших учнів, названі «Новим Заповітом».
Християнські версії Біблії включають в себе і Старий, і Новий Заповіти. Християни вважають їх однаково богонатхненними, але при цьому Новий Завіт представляє виконання і вирішальне завершення Старого. З іншого боку, іудеї твердо дотримуються тільки початкового завіту, і для них Старий Завіт - це вся Біблія.
Поділіться на сторінці